武式太極桿（槍）是武式門代代相傳之絕技，很少對外傳授，；二人對練，功防互變，長期演練，必能達到健體防身之效果。
基本介紹
- 中文名：武式太極桿
- 功效：健體防身
武式太極桿（槍）是武式門代代相傳之絕技，很少對外傳授，；二人對練，功防互變，長期演練，必能達到健體防身之效果。
武式太極桿（槍）是武式門代代相傳之絕技，很少對外傳授，；二人對練，功防互變，長期演練，必能達到健體防身之效果。...
“抖桿”看似是指最後一式“抖”，實則是主練崩與披，崩披之勁多為側勁，武術中有“直勁難防、側勁難練”之說，而對於太極抖桿來說，側勁能夠被非常有針對性地強化，對於會抖桿的人，側勁絲毫不難。因此抖桿也被稱之為太極拳功力的窗戶紙，不用蠻力抖，卻以巧勁降（xiang二聲），彰顯太極拳藝的本色。
《武式太極拳拳械彙編》主要介紹武式太極拳架傳統架108式、新架184式、108式太極長拳，武式太極推手器械方面有武禹襄傳承的十三刀、十三槍，有陳、吳二師繼承古傳刀（槍）桿器械發展衍化創編的太極棍、太極槍、太極刀、太極劍；書後還記有筆者所參加的主要武術社會活動和部分武術賽事，以及吳文翰師轉贈我的太極...
河北南部的永年縣廣府鎮，是我國太極拳的中興發祥之地。在這裡誕生了楊式、武式太極拳，並派生出吳式和孫式太極拳。基本介紹 1998年，國家體協和北京體委主辦的北京天安門廣場“萬人太極拳”表演大會，永年太極拳代表隊是唯一來自北京以外的代表隊。永年縣的太極拳師遍及全國各省市及海外數十個國家。他們的弟子都稱所...
武派太極三十六棍是一套棍法。武派太極三十六棍是已故太極名家陳固安先生在太極十三桿的基礎上創編而成的。此棍法演練和套用時要求靈敏神速，雄渾強勁，剛柔相濟，粘連纏繞、變幻莫測。青年人練此棍術，可以剛為主，剛柔相濟，提高速度，增強體力；老年人練此棍術，則以柔為主，練意練神，陶冶情操，祛病延年。
《永年太極拳志》是永年太極拳志編纂委員會編撰的地方志。內容簡介 一、本志堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，以尊重歷史、珍惜傳統武術為原則，客觀公正、實事求是地記述永年太極拳的形成、傳播和發展情況。二、本志縱貫古今、重在當代...
《李經梧傳陳吳太極拳械集》為《大道顯隱——李經梧太極人生》（2007年版）、《李經梧太極內功及所藏秘譜》（2010年版）的續篇，集中收入了李經梧學習並傳授的陳式和吳式太極拳械的主要套路。內容有陳式太極拳一路和二路（炮捶），吳式太極拳、劍、刀，太極推手和太極桿，同時也收入了李經梧入室弟子、再...
楊澄甫《太極拳使用法》所傳，僅有二式，一搠一扣，都要發勁。要求周身之勁直達桿頭，發出之勁，使桿身從尾部起，直抖動至桿頭。有人比喻說，勁力“猶如水銀裝於管中，發可至首，收可至尾”。功力強著，可將對方近身器械抖掉，或將對方連人帶槍逼出丈外。太極桿之雙人對練法 亦稱“黏桿”、“扎桿”...
楊式太極拳詮釋——理論篇(王志遠).pdf 楊氏太極拳法精解.pdf 楊式太極拳：發勁、運氣、練勢.pdf 楊少侯太極拳用架真銓(李璉).pdf 楊氏太極刀槍精解+陳龍驤+李敏弟著.pdf.pdf 楊澄甫《太極拳體用全書》再版本.pdf 楊家太極拳各藝要義（黃元秀-文叔著）.pdf 楊式太極拳(傅鐘文).pdf 武式太極拳闡秘.pdf ...
圖書目錄 第一章 概述 第二章 武派太極技擊術基本功法 第三章 武派太極拳架賞析 第四章 武派太極拳推手 第五章 武派太極拳“一時短打”第六章 武派太極短拳 第七章 武派太極十三桿 第八章 古拳譜解和名家拳論 第九章 武派太極名家史料 附錄 武派太極拳主要傳人師承表 ...
河北永年人楊露禪從學於陳家溝陳長興，並與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式太極拳的基礎上，創編髮展了“楊式太極拳”。清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉後，深愛其術，從學楊於陳式老架太極拳，後又從陳清平學趙堡架，經過修改，創造了“武式太極拳”。河北完縣人（今河北保定順平縣）孫祿堂，從...
第一章 武式太極拳先師傳略 第二章 武式太極拳概述 第三章 武式太極拳拳論及詮解 第四章 武式太極拳八十五式動作圖解 第五章 武式太極拳傳統四十六式動作圖解 第六章 武式太極拳十八式動作圖解 第七章 武式太極拳十三式動作圖解 第八章 武式太極劍動作圖解 第九章 武式太極十三桿動作圖解 第十章 武式...
為弘揚太極文化，使我校廣大同學得益於太極拳，本協會特聘國際太極拳名家，中國十大太極拳名師之一，武式太極拳第五代傳人祁悅曾老師為總教練。祁老師將全面系統的傳授給大家武式太極拳傳統練功套路、太極十三劍、二十五劍、三十六劍、太極刀、太極桿，以及推手、散手、打手，並詳細為大家講述太極拳經典拳論、練功歌訣...
該書可謂武式太極技藝、拳理集大成，以六百頁的篇幅，運用圖片、視頻、音頻、文字等多種方式全方位地呈現了翟維傳七十年來學拳、傳拳、弘揚、傳播的過程及習練感悟，記錄了翟先生所承傳的武式太極拳、劍、刀、桿、推手等套路及他根據“老三本”理論和恩師傳授所創編的新套路和樁功功法體系；首次系統化公開了先生...
明確了太極拳的這一定位，就不會有好勝鬥狠之心了。而是通過自身的修為，來達到影響你周邊人的，甚至能夠改善周邊這群人的身體狀況，全身心的去享受太極拳所帶來的愉悅。這樣，太極拳的造詣就會提高到一個層面，最終讓我們進階到一種“太極式”的生活狀態。拳法定位 定位，是一個行銷廣告界的專用術語。是美國行銷...
我多年研習傳統太極拳，認為“勁”是拳技藝的一種術語。有人認為“勁”字代表太極拳功夫的一種勁。資深太極拳家認為太極拳用意，不能使肢體的各個部位出現勁力。我們聽一聽前輩先賢是怎樣議論勁力的。武式太極拳先賢李亦畲大師在《五字訣》“一曰心靜”中闡明，也是大家熟知的用意，不用力的名言，他寫道：“要刻刻...
一、是陳式太極拳推手，主要有管腳、拿關節；二、是楊式太極拳推手，主要是棚勁大，以發勁為主；三、是吳式太極拳推手，主要是柔化為主。四、是田金龍博士創立的“三搖三擺太極功法”推手，三搖練習引化技術，三擺練習發放技術。“三搖三擺”是對現有五式（陳、楊、孫、武、吳）太極拳的提煉和升華，是太極...
王宗岳，明朝萬曆人，內家拳名家。精通拳法、劍法、槍法，研究數十年，頗有心得。簡介 見《清史稿·王來鹹傳》、《王征南墓志銘》。由武式太極拳開創者武禹襄之甥李亦畲1867年著述的《太極拳小序》載：“太極拳始自宋張三豐，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。後傳至河南陳家溝陳姓。神而明者，代不數人。我郡...
再說一下，器械與人的關係。說白了，它不但是意識的延伸，還是對鬆柔的一個檢驗，是檢驗在器械給人力時，是否還能鬆柔自如，也就是一種試力的過程。就如在練習太極桿時，只有在鬆柔的狀態下，做到周身一家，自然順遂的情況下，節節貫穿，使力達於桿尖。總之，你打多深的地基就蓋多高的樓。佛家說：有道無術...
張九華精心研究祖國傳統武術文化，拜“太極巨人”“武林太極泰斗”馮志強先生為師，習練陳式太極拳和混元太極；拜世界太極拳聯盟主席太極大師傅聲遠先生為師，習練楊式太極拳；拜武術、太極史學家“武林一支筆”武式太極拳大師吳文翰先生為師，習練武式太極拳；拜吳鑒泉早期弟子陸世榕先生為師，習練吳式太極拳；拜中國...
自幼習武，1985年拜姚繼祖先生為師學習武式太極拳，直到1998年恩師去逝，跟隨長達13年。在恩師1995年生病康復後當年他專門為恩師家安了一部電話，以便隨時聯繫。1996、1997年，除正常學拳外又兩次把恩師請住到自家，深得恩師真傳。恩師去逝後，冀長宏牢記師訓，努力使武式太極拳發揚光大。自1998年始，冀長宏參加了...
馬海龍，男，是一名太極拳大師。在武林中，許多人也許還不知道馬海龍這個名字。但是，凡是練習太極拳的人，沒有不知道吳式太極拳宗師吳鑒泉的，沒有不知道當代太極拳大師吳英華和馬岳梁的。馬海龍就是吳鑒泉的外孫子，吳英華、馬岳梁之子。人物經歷 馬海龍，面容平靜，舉止從容，言語平和，頗有大家風範。他演練的吳式太極...
太極拳套用方法有四：發、拿、打、化。用之於周身，無處不可發，無處不可拿，無處不可打，亦無處不可化也。一 發勁：發即是發出之謂，或使其跌仆以制止對方進攻，無論主動被動，均可以勁發之。發勁之套用猶如打彈子，持桿者要計算檯球之位置和角度，而後決定用高桿或低桿或平桿，或左或右以及用力之...
這套鞭桿經專家論證不但具有與太極拳同等的健身功效,而且是中老年人生活中的好助手(如外出旅遊可以作為手杖防止摔倒等),在山西大學武術輔導站首先教學後反響極佳，已在太原市32個武術輔導站進行推廣，受到歡迎。山西鞭桿的嫡系傳承：張含芝〓李桂昌 ↓↓ 武躍文、宋存旺 ↓↓ 陳盛甫、毛明春 ↓ 杜大兵 主要特點 短小...
1923年出版的《近今北方健者傳》（又名《拳勇見聞錄》）一書中，詳載了閻志高表演的太極十三勢、太極桿（槍）、太極刀和打手（推手）四項。他還向中華武士會介紹武派太極拳，與京派深以練柔者為異。曰：“不丟不頂，太極意也。以不丟不頂為極則，而恪守不化、則牽動四量撥千斤之妙用。”50年代初，閻...
祁悅曾（1953-），武式太極拳第五代傳人，是太極拳中興發源地永年的一位著名的太極拳大師。他不僅精通武式太極拳的大、中、小架子，還能將各種太極器械演練的出神入化！比如太極十三劍、二十五劍、三十六劍，太極十三刀，太極十三桿，四刀，四粘桿，四散桿等等！他徒弟遍天下，在武術界且比較出名的有兩位，一個...
主要文章分別發表在國內各武術刊物上，有的被收入《武當拳法探微》，《太極各家談真諦》及《太極拳論文集》等書中，並參加了《武式太極拳競賽套路》的編排和審定工作，任編委，協助恩師姚繼祖出版《武氏太極拳全書》。自己作品有出版《武氏太極拳述真》一書（2001年）出版《武氏太極拳術》一書（2003年），人民體育...
陳氏後人陳長興盡得蔣發所傳太極真諦，因受本族限制將藝傳與河北永年人楊祿纏，楊氏父子又得道門高人點撥，形成楊式太極拳一派。河北永年又有武禹襄者，聞名尋陳長興學藝，奈陳長興年老臥病，又尋趙堡名師陳清萍授藝，得其真諦之後，經深研精練，又發展形成武式太極拳一派。後楊、武二派又生出一些支派。因這一大系...
楊五郎隨父征契丹，後到五台山為僧，以槍化棍，棍法由太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，演變為六十四點棍法，符合內外八卦八八六十四之數，故名“五郎八卦”。黃飛鴻從其父黃麒英那裡學來，後來他融入南派武學功法精華，並由高徒林世榮發揚光大。這套棍法長短兼施，雙單並用，法門多而密，以圈、點、槍、割、抽...
公步入青年更習武成痴，立志“房產可賣拳業不可丟，不吃拳飯不揚拳名”，以超人的毅力追求太極拳藝，幾十年不曾間斷，使家傳太極拳得以完整繼承，其拳藝可達虛實不分之境界。公晚年破其家規將從不外傳的“武式小架”“二路炮捶”“隴西氏太極刀劍” “李家一路桿”及家傳練功方法授於同道和弟子數十人。公...