正議，漢語辭彙。
拼音：zhèng yì
釋義：1、公正的言論。2、謂秉正發表議論。
基本介紹
- 中文名：正議
- 詞性：名詞
- 含義：公正的言論
- 出處：《左傳·昭公三年》
- 作者：諸葛亮
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詞目
正議
拼音
zhèng yì
引證解釋
1、公正的言論。
《漢書·朱博傳》：“初，哀帝祖母定陶太后欲求稱尊號，太后從弟傅喜為大司馬，與丞相孔光、大司空師丹，共持正議。”
宋司馬光《論橫山疏》：“鄰人竊己之財，己以正議責之可也。”
2、謂秉正發表議論。
《新唐書·上官儀傳》：“自褚遂良等元老大臣相似屠覆，公卿莫敢正議。”
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《正議》
作者:諸葛亮
正文
昔在項羽，起不由德，雖處華夏，秉帝者之勢，卒就湯鑊，為後永戒。魏不審（戒）〔鑒〕，今次之矣；免身為幸，刑在子孫。而二三子各以耆艾之齒，承偽指而進書，有若崇、竦稱莽之功，亦將逼於元禍苟免者耶！昔世祖之創跡舊基，奮羸卒數千，摧莽強旅四十餘萬於昆陽之郊。夫據道討淫，不在眾寡。及至孟德，以其譎勝之（方）〔力〕，舉數十萬之師，救張郃於陽平，勢窮慮悔，（?）〔僅〕能自脫，辱其鋒銳之眾，遂喪漢中之地，深知神器不可妄獲，旋還未至，感毒而死。子桓淫逸，繼之以纂。縱使二三子多逞蘇、張詭靡之說，奉進驩兜滔天之辭，欲以誣毀唐帝，諷解禹、稷，所謂徒喪文藻煩勞翰墨者矣！夫大人君子之所不為也。又《軍誡》曰：「萬人必死，橫行天下。」昔軒轅氏整卒數萬，制四方，定（四海）〔海內〕，況以數十萬之師，據正道而臨有罪，有可得而（千）〔乾〕擬者哉。
背景
《正議》是蜀漢丞相諸葛亮所作。在此文中鞭撻了魏國對他提出的投降的建議，大義凜然、氣勢恢宏。
譯文
昔日西楚霸王項羽，不以仁德對待百姓，即使力量強大，有帝王的威勢，最終還是身敗名裂，成為千古遺恨。如今魏國不吸取項羽滅亡的教訓，反而去追求效仿，即使有幸不死，他的後代子孫也必然要受到懲罰的。那些寫書勸降我的人，他們一把年紀了行事卻順從賊子之意，就像當年陳崇、孫竦稱讚王莽篡漢一樣，討好盜賊，卻還是被盜賊逼迫而死！光武帝創業時，率領幾千人就在昆陽郊外一舉擊潰敵軍四十萬。足見以正道伐淫邪，勝敗不在人數。曹操詭詐，糾集十萬人來戰先帝，妄圖救張郃於陽平，卻只落得狼狽逃竄，不但辱沒了精銳之師，還丟掉了漢中，此時他才知道，國家是不能隨便竊取的，沒及他退軍回到家，就已染病身亡。曹丕驕奢淫逸，篡奪帝位。即便你們幾個像張儀、蘇秦那么能詭辯，說得天花亂墜、滔滔不絕，也不可能詆毀堯、舜，白白浪費筆墨而已！正人君子絕不會這么做。《軍誡》中說：‘如果一萬名士卒，抱著必死的決心，那就可以天下無敵了’昔日軒轅皇帝率領幾萬士卒，還能擊敗四位帝王，平定天下。何況我們有幾十萬兵馬，是在替天行道，討伐有罪的人，那誰還能夠與我們匹敵呢！
