正念治療法

《正念治療法》，（澳）派德瑪西里·德·席爾瓦（Padmasiri de Silva）著，顧歌 譯。

灕江出版社2016年3月版。

暢銷多年的正念心理學經典著作

教你運用正念把握自己生命的情緒節奏

基本介紹

• 書名：《正念治療法》
• 作者：（澳）派德瑪西里·德·席爾瓦
• 原版名稱：An Introduction to BuddhistPsychology and Counselling: Pathways ofMindfulness-Based Therapies
• 譯者：顧歌
• ISBN：978-7-5407-7730-2
• 類別：心理學
• 頁數：320
• 定價：35
• 出版社：灕江出版社
• 出版時間：2016.3
• 裝幀：平裝
• 開本：880*1230  1/32

作者簡介

派德瑪西里·德·席爾瓦（Padmasiri de Silva），澳大利亞東西比較哲學博士與高級心理諮詢師。澳大利亞莫納什大學(Monash University)研究員，美國匹茲堡大學、新加坡國立大學及紐西蘭懷卡托大學訪問教授。他在佛教及弗洛伊德心理學、佛教倫理與社會學、佛教的環境哲學及正念治療法等領域均有著述。

譯者顧歌，著名心理諮詢師，現任中國心理治療與催眠學會副會長、上海外服心理援助中心主任，任上海交通大學、復旦大學、華東師範大學特約、客座教授等。著有《一個抑鬱男孩的30小時》等心理學作品。

內容簡介

何為正念？按照本書譯者、著名心理諮詢師顧歌先生的提煉，也就是指一種洞察當下的身心體驗，無分別念、專注當下的一種狀態。正念是一種被追求的理想狀態，是達到身心最佳平衡的表現。這部在西方一版再版的著作，正是一部有關正念治療法的經典之作。作者席爾瓦教授以自己多年的修習和心理臨床實踐為基礎，萃取佛教心理學的理論精華，結合西方的心理學、哲學以及古代智慧，全面探討了正念情緒聚焦療法的理論基礎，及其在心理諮詢實踐中的套用。作為一部內容豐富、論述權威的心理學著作，本書既可為心理諮詢師、心理學專業學生或心理自助者提供指引，也可供一般讀者提升身心境界之用。

編輯推薦

當代著名的禪宗僧侶一行禪師認為，真正幸福和知足的人對於像“吃一個橘子”這樣簡單的事情也能完全享受其中。珍視當下、不輕下判斷、管理負面情緒、善於反思……做到了這些，便可在日常的小事中保持一顆平常心，從而體會到生命的快樂，而這也是禪修中“正念”的核心內容。

在這部系統性地介紹“正念”概念的心理學作品中，派德瑪西里·德·席爾瓦從一名心理諮詢師的角度，以清晰的架構分析了古往今來與“正念”相關的心理學流派及思想，並將其出色地套用於針對現代人的心理治療之中。

通過深刻體察“生命的情緒節奏”，挖掘並發展人心中本就具有的“正念之心”，人對自我及世界的理解會發生良性的改變，從而能夠更好地接納生活中的悲傷與快樂、不幸與挫折。

名家評薦/媒體評論

此書是當下佛教心理學和心理諮詢的最佳讀物。

—— 《斯里蘭卡每日新聞》

這本書所充滿著的鼓舞人心的東西，促進了我們自我意識和福祉的提升。……治療師會發現這本書極具參考價值。在我看來，它當然值得一讀。

—— 一名幸福學指導師

本書對於每一個對佛教感興趣的人來說都是易於理解的，對諮詢師和治療師來說也非常實用。這本研究深入、表述準確的作品包含了閱讀指引、進階閱讀及詳細注釋。

—— 《選擇》（CHOICE）

圖書目錄

引言 我們生活的情緒節奏

卷一 佛教心理學導論

第一章 佛教心理學和認知科學革命

第二章 佛教心理學的基本特點：一份概況

第三章 知覺和認知的心理學

第四章 動機心理學

第五章 情緒：西方理論導向與佛教

第六章 人格：哲學和心理學問題

第七章 心理健康和疾病

第八章 心靈的幸福感

第九章 心—身關係以及佛教文脈主義

第十章 走向整體心理學：融合思維和情緒

第十一章 佛教是默觀的哲學、心理學和倫理學

卷二 正念心理治療的途徑

第十二章 心理諮詢的本質和心理學的理論取向

第十三章 正念心理治療的取向

第十四章 探索佛教冥想的內容和方法

第十五章 壓力管理與我們生活的節奏

第十六章 憂愁的邏輯及其盟友：抑鬱、沮喪和厭煩

第十七章 理解悲傷與悲傷管理：當沙漠之花盛開

第十八章 憤怒：心理動力學及其管理

第十九章 癮症、自控及自我毀滅的謎題

第二十章 驕傲與自負：有關自我評估的情緒

第二十一章 慷慨的文化與利他的倫理

閱讀指引

注釋

延伸閱讀

參考文獻

精彩書摘

這本書，尤其是其心理諮詢部分，得益於我早期的痛苦經驗，這些經驗後來轉變為喜悅、滿足，以及從人生和工作中獲得的成就感。因此，我非常高興這本書能被學術界所接受。這本書中有一股暗流，我稱之為“我們生活的情緒節奏”。它能代表我生命中的一條切實的、存在的和經驗的繩索，而這繩索帶領我走過了最困難的1994 年。

這些經驗又培育了我對自己最深層次的覺悟，包括憤怒、害怕、焦慮、孤獨，以及輕度的抑鬱；並且，在平靜、平和、同理心、慈悲和覺悟中，我了解了自己，同時也使我能在心理諮詢的過程中，理解來訪者的內心衝突和掙扎。

正如佛祖曾建議自己的兒子羅睺羅用照鏡子的心態來觀察自己的心靈，如此才能真正了解自己。在心理諮詢的過程中，來訪者的心靈和肢體是我的鏡子，通過他們，我能看到我自己的“情緒節奏”。就如歐文·亞隆所說，對於來訪者，諮詢師其實是旅伴——陪伴他們面對生命中的困難:穿越內心的痛苦掙扎，憤怒和焦慮，逐漸體驗平靜和滿足，領悟生命的本質。在第11 章里，我將聚焦於心理治療過程中的冥想方法，它會幫助來訪者和諮詢師開啟一個新的生命視野。學術研究和出版給了我一個能接觸大量讀者的平台，在本書第二部分，我將闡述我情緒生活的真實節奏。