歐陽予倩和他的真戲劇:從一個伶人看中國現代戲劇

歐陽予倩和他的真戲劇:從一個伶人看中國現代戲劇

《歐陽予倩和他的真戲劇:從一個伶人看中國現代戲劇》是2007年7月1日學苑音像出版社出版的圖書,作者是陳珂。

基本介紹

  • 書名:歐陽予倩和他的真戲劇:從一個伶人看中國現代戲劇
  • ISBN:9787880505160
  • 頁數: 330頁
  • 出版社學苑音像出版社
  • 出版時間:2007年7月1日
  • 開本: 16
圖書信息,作者簡介,內容簡介,媒體評論,目錄,

圖書信息

出版社: 學苑音像出版社; 第1版 (2007年7月1日)
平裝: 330頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787880505160
條形碼: 9787880505160
尺寸: 23.8 x 16.8 x 1.4 cm
重量: 522 g

作者簡介

陳珂,男,20世紀八十年代上海求學,九十年代北京工作。曾先後在北京舞蹈學院、中國夏衍電影學會、中國戰略與管理研究會、中央戲劇學院任職或任教。

內容簡介

《歐陽予倩和他的“真戲劇”:從一個伶人看中國現代戲劇》主要內容簡介:全新的審美形態和精神、是“敘事性”還是“戲劇性”,這是一個問題、春柳同仁的“藝術至上主義”、美、情、樂:“藝術是拿感情情緒對感情情緒的東西”、動作化的戲劇和敘事化的故事之間的區別、劇本:以西方戲劇“格式作法”——戲劇形態做基準等。

媒體評論

作者從收集、整理有關歐陽予倩的全部第一手資料入手,在全面整理和研究這些資料的基礎上,作歷史的和邏輯的概括、分析和整合,提出自己的見解和判斷。在當前學術界浮躁之風甚囂塵上的情況下,這種紮實的、實事求是的學風,尤其難能可貴。
論文第三部分提到“真戲劇”的悖論,即歐陽予倩戲劇理論與實踐所包含的深刻的內在矛盾,在那個過去了的時代,在那一代文化人中帶有普遍性,因而是歷史的、悲劇性的。
——何西來
本文作者不是孤立地評價、論述歐陽的戲劇活動,而是基於二十世紀中國話劇藝術發展的進程中,面對中國話劇藝術發展遇到的種種問題,縱論中國話劇藝術的發展:是“通過一個人,看一部話劇發展史”。論文視野開闊,基礎厚實,實踐性強,意義遠超過論題所示。
論文注重實證的方法,對資料的收集整理,花了大量工夫,用力勤,紮實,相當完備,這是當今科學研究中需要提倡的科學學風。這是理論的科學性、科學價值的重要前提。這方面的努力值得稱道。
——顧驤
研究中國話劇,不能不研究“春柳”。1907年,春柳社在日本演劇,公認是中國話劇的開端。耐人尋味的是,“春柳”在國外紅紅火火,回到國內卻很快消失了。
歐陽予倩是春柳社的重要成員,中國話劇的開山祖。論文從對歐陽予倩的研究中發現中國話劇幾個重要時期的特點,發現中國話劇的癥結,對於全面觀照中國現代戲劇並使之發展,具有重要的理論意義。
——孫玉華
這是一篇優秀的傳論性論文,專論中國現代戲劇的開山祖之一歐陽予倩的戲劇思想及其建樹。論文緊緊抓住歐陽予倩1918年提出的“真戲劇”主張,並以此為綱、為理論制高點,對其全部的戲劇理論思想和一生的戲劇實踐經驗進行了系統的梳理、概括和整合,理出一個讓人信服的歐陽予倩的戲劇思想體系來。
——何西來

目錄

摘要
導論從一個伶人看中國現代戲劇
為什麼歐陽予倩值得研究
“真戲劇”的真意義
重新整理修訂有關歐陽予倩的主要參考資料
三個層面的問題讓筆者對“真戲劇”發生興趣
三個層面的問題帶出本著述的基本結構
第一部分 “真戲劇”的基礎:戲劇的本質特性和格式作法
“戲劇原則”——戲劇的本質特性
全新的審美形態和精神
是“敘事性”還是“戲劇性”,這是一個問題
春柳同仁的“藝術至上主義”
美、情、樂:“藝術是拿感情情緒對感情情緒的東西”
動作化的戲劇和敘事化的故事之間的區別
劇本:以西方戲劇“格式作法”——戲劇形態做基準
重要的改革——由故事化向戲劇化轉變
五幕話劇《潘金蓮》與三幕話劇《桃花扇》
小結:“真戲劇”的本質特性和格式作法
第二部分 “真戲劇”的實施:表演和演出
新型寫實場景的影響——表演和演出的改變
歐陽予倩與他的紅樓戲
紅樓戲創新實驗的影響和問題
“真戲劇”在戲劇表演藝術中的創新與發展
歐陽予倩表演藝術三部曲與兩大支柱
歐陽予倩表演藝術三部曲之一:“挑選”法
歐陽予倩表演藝術三部曲之二:“領神”法
歐陽予倩表演藝術三部曲之三:“扣環”法
歐陽予倩表演藝術兩大支柱之一:台詞訓練
歐陽予倩表演藝術兩大支柱之二:形體訓練
小結:“真戲劇”實施的終極目標:表現和揭示人本身
第三部分 “真戲劇"的悖論:戲劇品格和主體問題
“真戲劇”悖論的產生
“真戲劇”悖論的實例:獨幕劇《潑婦》
“問題劇”在中國傳播的歷史背景
“真戲劇”悖論的深層基因
“真戲劇”悖論的濫觴:民眾劇現象
“民眾劇”或“平民劇”:歐陽予倩思想的轉變過程
易卜生主義與“真戲劇”悖論
“民眾劇”:“認清時代,決定我們應走的道路”
“民眾劇”實踐:總體上講是失敗之作
“真戲劇”悖論的凸顯與回落
藝術與政治——沒有摘清藝術家與政治家的關係
關於戲劇主體——人的基點問題的討論
中國戲劇人突不破的就是這個“正統”
小結:“真戲劇”的悖論:戲劇品格和主體問題
結語中國話劇開山祖留下的話題
話題之一:戲劇形態的重大問題
話題之二:“美的具體化”和“創造人物的形象”
話題之三:政治與藝術的相互關係
附錄
歐陽予倩有記載的編、導、演劇目一覽(1907-1959)
劇目綜合整理
歐陽予倩文章發表刊出一覽(1918-1980)
文章綜合整理
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