《樂出虛賦》是唐代文學家呂溫創作於中唐時期的散文賦。呂溫為貞元十四年（798年）進士，與劉禹錫、柳宗元交遊，曾參與政治革新活動，仕途多舛。
該賦以音樂為媒介，探討“虛”與“實”的哲學關係，提出“和而出者樂之情，虛而應者物之聲”等命題，闡釋聲音起源、藝術生成與自然之道的關聯。文中融合道家“無為之世”與儒家“飾喜之名”思想，通過駢散句式演繹音樂從無形到有形的轉化過程，強調“道”“象”“器”三者互動。賦體結構層層推演，借笙竽琴瑟等樂器形制，隱喻藝術創作中虛實相生的規律，並延展至社會治理層面，提出“平心已立於皇極”的政教理想，體現唐代儒道交融的文藝觀。其“非象之象”“生無際之際”等論述，成為中國古代音樂美學中“象罔”理論的重要例證。
基本介紹
- 作品名稱：樂出虛賦
- 作者：呂溫
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
樂出虛賦
和而出者樂之情，虛而應者物之聲。或洞爾以形受，乃泠然而韻生。去默歸喧，始兆成文之象；從無入有，方為飾喜之名。其始也，因妙有而來，向無間而至。披洪纖清濁之響，滿絲竹陶匏之器。根乎寂寂，故難辨於將萌；率爾熙熙，亦不知其所自。故聖人取象於物，觀民以風。辟嗜欲之由塞，決形神之未通。欲使和氣潛作，元關暗空。與吹萬而皆唱，起生三而盡同。自我及人，托物於未分之表；蟠天極地，開機於方寸之中。於是澹以無倪，留而不滯。有非象之象，生無際之際。是故實其想而道升，窒其空而聲蔽。洞乎內而笙竽作，刳其中而琴瑟制。波騰悅豫，風行於有道之年；派別商宮，雷動於無為之世。杳杳徐徐，周流六虛。信闐爾於始寂，乃譁然而戒初。鏗鏘於百姓之心，於斯已矣；鼓舞於一人之德，知彼何如。是則垂其仁，有其實，樂因之祖述；究其形，實其質，聲因之洞出。理在無二，情歸得一。塞雲谷而響絕，疏天籟而音逸。未隨於物，絪縕乎七政八風；忽變其和，剖判於五聲六律。由是遷為草木，散作笙鏞。群分自此而焱起，九奏因之而景從。道薄風漓，莫究簫韶之本；聲消韻息，空傳乾戚之容。今則素扆垂休，清懸繼響。平心已立於皇極，率舞猶虛於睿想。如是則薰然泄泄，將生於象罔。
作者簡介
呂溫（772—811），一說他是河中（今山西永濟縣）人，一說他是東平（今山東泰安縣）人。貞元十四年（798）進士。劉禹錫和柳宗元都是他的朋友，他們都有才華。他贊成革新，失敗後，因出使吐蕃被扣留過，未遭貶謫。以後仍然被忘被貶，死於任所。
