楞伽經義疏

世間離生滅 猶如虛空華 智不得有無 而興大悲心 一切法如幻 遠離於心識 智不得有無 而興大悲心 遠離於斷常 世間恆如夢 智不得有無 而興大悲心 知人法無我 煩惱及爾炎 常清淨無相 而興大悲心 一切無涅槃 無有涅槃佛 無有佛涅槃 遠離覺所覺 若有若無有 是二悉俱離 牟尼寂靜觀 是則遠離生 是名為不取 今世後世淨 爾時大慧菩薩。偈贊佛已自說姓名 我名為大慧 通達於大乘 今以百八義 仰咨尊中上

基本介紹

• 作品名稱：楞伽經義疏
• 創作年代：明
• 文學體裁：疏
• 作者：釋智旭

楞伽經義疏(九卷)

○七明二無我相二。初標。二釋。

△今初。

複次大慧。菩薩摩訶薩善觀二種無我相。云何二種無我相。謂人無我。及法無我(魏雲。人無我智。法無我智。唐雲。人無我相。法無我相)。

疏曰。二無我。亦名二空。謂人空法空也。人者。假名眾生也。無我者。假名眾生。無實主宰體性也。法者。蘊處界等色心諸法也。無我者。色心諸法。亦無實主宰體性也。魏雲智者。約能觀言之也。唐雲相者。約所觀言之也。人執唯局凡夫外道。法執通於凡外及三乘人。

○二釋為二。初釋人無我。二釋法無我。

楞伽經義疏

（書名）四卷。明釋智旭撰述。其後序曰：‘猶憶初發心時，便從事於禪宗。數年之後，涉律涉教，著述頗多。獨此楞伽，擬於閱藏畢後方注。壬辰結夏晟溪，無處借藏。乃以六月初三日舉筆，至八月十一日閣筆於長水南郊之冷香堂，謹閱七旬。而魔事佛事，病障外障，殆無虛日。三易地而稿始脫。’

簡述

卍續藏第 17 冊 No. 0329 楞伽經義疏

No. 329

楞伽阿䟦多羅寶經卷第一義疏上

天竺三藏求那䟦陀羅　譯經

支那沙門蕅益釋智旭　疏義

一切佛語心品之一