楊翁仲,中國古代神話人物,出自於漢王充《論衡·實知》。
基本介紹
- 中文名:楊翁仲
- 神話體系:中國神話
- 出處 :《論衡·實知》
楊翁仲,中國古代神話人物,出自於漢王充《論衡·實知》。
楊翁仲,趙城舊縣名,位於山西省南部,東屏中鎮霍山,西聳羅雲明珠,北依太岳余脈,南展蔥蘢沃野,汾河縱貫其中,臨汾盆地由此鋪開。隋置縣,治今趙城鎮。《平陽府志》有道:霍岳鎮其東,汾水瀠其西,原隰陂陁,氣象完固。可謂襟山帶河,...
楊翁仲,中國古代神話人物,出自於漢王充《論衡·實知》。傳說起源 異人名。漢王充《論衡·實知》:“廣漢楊翁仲,聽鳥獸之音,乘蹇馬之野。田間有放眇馬,相去鳴聲相聞。翁仲謂其御曰:‘彼放馬知此馬而目眇。’其御曰:‘何以知之?’曰:‘罵此轅中馬蹇,此馬亦罵之眇。’其御不信,往視之,目...
翁仲 翁仲是一件東漢的文物,館藏於上海博物館。翁仲與剛卯一樣是漢代新出現的玉器品種。文物特徵 翁仲與剛卯一樣是漢代新出現的玉器品種。傳說中秦始皇手下的大將阮翁仲端勇無比,鎮守邊關時,匈奴來犯,見到翁仲則避而逃之。漢人就將翁仲這個神話人物製成一個玉雕小像戴在身上,用來辟邪。重要展覽 ...
翁仲 “翁仲”是中國民間傳說中的墳墓守護神。相傳翁仲本來是秦始皇手下的一員武將,作戰十分英勇。他身長1丈3尺,端勇異於常人,秦始皇令翁仲將兵守臨洮,威震匈奴。翁仲死後,秦始皇為其鑄銅像,置於鹹陽宮司馬門外。匈奴人來鹹陽,遠見該銅像,還以為是真的阮翁仲,不敢靠近。從此,後人就把立於宮闕廟堂和陵墓前...
神道自南而北依次排列華表、翼馬、鴕鳥、仗馬、翁仲等。朱雀門內有獻殿遺址,門外南偏西有陵園附屬建築遺址。鵲台西北方發現下宮遺址。陪葬墓情況不詳。建築遺址 陵園遺址 貞陵陵園遺址平面呈不規則矩形,南北長約3300米,東西寬約1950米。現尚存四隅角樓基址、東神門和北神門址以及局部地段的夯土牆基。東南角樓...
神道自南而北依次排列華表、翼馬、鴕鳥、翁仲等。夯築封土居陵園中央,呈覆斗形,底邊長57米,高17米;前立清代陝西巡撫畢沅書“唐敬宗莊陵”碑1通。城垣今已毀圮,尚存牆基,寬約3米;四隅角樓台基除西南角已平毀外,其餘均在。陵園東北約800米原有陪葬墓1座(悼懷太子李普墓),現封土已平。建築遺址 ...
明代宗景泰年間,蘇州有一通判(官職名),將墳墓前的石人翁仲稱為“仲翁”,成為一時笑柄。當時有人作顛倒詩:“翁仲來將作仲翁,皆因書讀少夫工。馬金堂玉如何入?只好州蘇作判通。”詩中有意顛倒“將來”“翁仲”“讀書”“工夫”“金馬”“玉堂”“蘇州”“通判”八個詞語,給了不學無術者以深刻的諷刺...
京劇劇目。取材於《殘唐五代史演義》第十回。劇情簡介 寫少女崔金風俗女伴採桑,戲投籃占夫婿,誤套中石像翁仲,翁仲是夜至女家與之成婚,女懷孕。崔父怒而囚女於洞中。足月金風產子安敬思,翁仲救之出險。演出歷史 該劇由小楊月樓創排,小楊月樓、杜文林於民國十一年(1922)6月13日在亦舞台首演。劇情雖...
地表存石羊、石虎、石翁仲各1對,元、明、清、民國,碑碣25通。1965年5月24日,山西省人民政府公布為省級文物保護單位。禹王洞,位於山西省忻州市城東南15公里的繫舟山腰,集驚、險、奇美於一體。於1992年11月經國家林業批准建立了禹王洞國家森林公園,2016年12月經山西省旅遊資源規劃開發委員會評定成為國家AAAA級...
耶律楚材祠位於北京市昆明湖東岸,建於元代,現僅存墓穴及殿房三間。庭院中豎有一尊翁仲(石人)及清代乾隆御碑一座。簡介 現僅存墓穴及殿房三間。庭院中豎有一尊翁仲(石人)及清代乾隆御碑一座。耶律楚材(1190一1244),為蒙古成吉思汗、窩闊台汗時大臣,元朝開國元勛,字晉卿,契丹族,遼皇族子孫。公元1244...
吳祥 周翁仲 田疇 文穎 王樊 秦巨伯 宗岱 鄭奇 鐘繇 夏侯玄 嵇康 倪彥思 沈季 糜竺 王弼 陳仙 胡熙 魯肅 卷三十五 鬼三 陸機 趙伯倫 朱彥 桓回 周子長 荀澤 桓� 朱子之 楊羨 王肇宗 張禹 邵公 吳士季 周子文 王恭伯 李經 謝邈之 彭虎子 司馬恬 阮德如 陳慶孫 甄沖 卷三十六 鬼四 張子長 桓...
位於老城街道大石關村西,修於明萬曆年間,結構呈“T”字形,料石砌成,磚鋪地,兩道門,並排三口棺,墓中無貴重隨葬品。新中國成立前尚存墓碑、翁仲、石獸等,後被砸毀。1967年挖出墓誌,上書“明正奉大夫督察院右副都御史墓志銘”。孟成乙墓 位於老城街道曹莊村南,民國初年仍見墓前高大石碑,墓地石坊、...
狀元墳者,實為楊氏祖塋也。曩時升庵父廷和公官居內閣,位列首輔,適祖留耕公座,明武宗敕禮部營建厥墓。墓在新都城西北之原,神道翁仲長列,豐冢松柏環護,蔚為壯觀也。後楊氏中落,廷和、升庵、貞庵諸考妣皆附葬於斯。升庵公為一代哲人,氣節高尚,著述等身,名重青史,故此地獨以狀元墳稱焉。明清以還...
《嶺南摭怪》亦有相當大部份的內容,影響自中國傳奇故事,如《越井傳》取材自唐代、宋代時的《才鬼記》及元代吳來的《南海古蹟記》;《金龜傳》里的安陽王築螺城情節,取材自中國巴蜀地區的傳說;《鴻龐氏傳》里的涇陽王取洞庭君之女的情節,則取材自《柳毅傳書》;秦代阮翁仲威振匈奴的故事,則被搬入《嶺南...
剩餘的石像生則為松江明代禮部尚書張駿之墓和贈光祿寺卿楊允繩墓址遺物。張駿,字天駿,號南山,明松江府華亭縣人,家住郡城東門外三里橋,10歲已能賦詩。工、行、草、隸、篆書法都極神妙。景泰四年(1453年)中舉人。公元1465-1470年任中書舍人,直至文華殿任職。後至禮部尚書之位。其草書最負盛譽,與張弼...
