楊武慶

楊武慶

楊武慶,1975年出生在山東茌平一個普通的農民家庭。自幼酷愛武術,13歲開始習武,曾獲得1991年鄭州少林武術節比賽全能第一名。

基本介紹

  • 中文名:楊武慶
  • 國籍:中國
  • 出生地:山東茌平
  • 出生日期:1975年
個人簡介,個人履歷,衷情事業,汗血寶馬,墨金黑茶,瓷板藝術,公益平台,個人名言,

個人簡介

1993年武校畢業後參加工作,後經歷了企業倒閉、下崗、做小生意……2003年轉戰上海,成立了貿易公司開始從事化肥行業。2008年的一次偶然機會,熱愛繪畫的他幾經周折,拜黃胄的弟子、畫馬大師楊書華為師學畫馬,從畫中真正感受到了中國傳統中的那種“龍馬精神”,從那時起,他真正喜歡上了馬,並知道了一種馬叫“龍馬”,也就是歷史傳說中的“汗血寶馬”。為了馬,他做起了茶葉生意,又因為愛馬,他做起了瓷板藝術。
楊武慶楊武慶

個人履歷

2009年
在山東濟南成立清心山綠色發展公司,同年成立清心山馬術俱樂部。
2010年12月
率領他的三匹“汗血寶馬”參加了“2010北京中國長城銀色官廳50公
里馬術耐力賽”,並獲得中國環官廳耐力賽的冠亞軍,首創國內“汗血寶馬”參加耐力賽的記錄。
2011年1月1日
參與火柴天堂慈善活動,成為慈善大使。
2011年6月
走進南亞孟加拉進行商業考察,並將綠色健康的皇家墨金黑茶帶進中國。
2011年7月17日
參加了“2011中國草原大賽馬30.5公里耐力賽”,打破草原賽沒有汗血馬參賽的記錄。央視-4進行了轉播。
2011.10.17
代表山東省國際文化交流中心,受邀走進烏茲別克斯坦進行汗血寶馬的文化考察。
2011年12月
成為山東省茶文化協會常務副會長。
2012年初
在北京投資建立了自己的“汗血寶馬”文化工作室,專門製作與“汗血寶馬”相關的雕塑、油畫、影像等工藝品,並立志做一名“汗血寶馬”文化推廣的義工,把馬文化產品推向全國乃至世界。
2012年5月
成立中國汗血馬協會,並出任會長。
2012年5月3日
受烏茲別克斯坦馬協邀請,代表中國參觀在那裡舉辦的“2012世界汗血馬大會”。將20匹優良的汗血馬種成功帶回中國。
2012年
被評為和諧中國年度人物。
2013年
成立中國漢林瓷板藝術協會,成為中國現代瓷藝文化的創始人,並將致力於中國瓷文化的世界推廣。

衷情事業

汗血寶馬

從汗血寶馬到“中國漢馬”
對於大多數中國人來說,汗血寶馬並不陌生,成吉思汗駕馭它征服天下,漢武帝為它遠征西域,李白為它寫出“天馬出來月氏窟,背為虎紋龍翼骨”的絕世名句,舉世聞名的東漢青銅器馬踏飛燕也把它作為原型,而在近代,作為中國和土庫曼斯坦的友好象徵,土庫曼斯坦總統把它作為最珍貴的國寶送給了中國領導人。而對於楊武慶來說,汗血寶馬是自己傾其所有的寶貝,是一個男人的夢想,更是振興中國馬產業的唯一希望。
從2009年第一次耗資千萬引進汗血寶馬以來,在中國馬圈裡,楊武慶已經是眾人皆知的重量級人物,四年間他不僅從國外引進眾多血統純正的汗血寶馬最佳化馬場種群,更是把馬場建到了內蒙古,繁育出眾多血統優秀的馬匹,如今他的馬場已經有近千匹血統優秀的馬匹,一個關於中國馬的更大計畫開始在他心中醞釀。
“縱觀歷史,國家強大的時代就是馬匹強盛的年代,而如今英國的純血馬、法國的溫血馬、德國的霍世丹馬、西班牙的安達盧西亞馬、荷蘭的弗里斯蘭馬都在一定意義上代表了國家的興盛,中國的馬產業雖然在歷經了八十年代的閒置後逐漸走向消亡,如今想要復興,需要有很多路要走。但在中國,馬產業在未來絕對是朝陽產業,因為中國是馬文化的強國,世界上所有國家的馬文化加起來,也沒中國古老和豐富”。
楊武慶
雖然汗血寶馬是中國歷史上廣為人知的優良馬種,但由於各種原因,如今純正的汗血馬的“國籍”並不在中國,大多數的愛馬者都是花重金從國外引進汗血寶馬,這不得不說是一種遺憾。“據說世界幾百個品種的馬都有汗血寶馬的血統,在中國與汗血寶馬最有共通性的當屬蒙古馬:他們同樣都是世界上最古老的馬,也是在同一個緯度的土地上生存的馬,其共同的特點當屬有較好的耐力,所以我希望能通過汗血寶馬與蒙古馬中優秀的品種進行雜交,用這種方式開闢出最有耐力的馬種,讓中國馬的耐力賽、純血馬的速度賽和盛裝舞步比賽三足鼎立。”
2010年楊武慶投資七八千萬元從土庫曼斯坦購來數匹汗血寶馬,並立志打造中國第一馬術俱樂部。他還計算成立山東馬術協會,參加國際馬術大賽,讓山東的馬術項目走上職業化的成長門路。他擁有其他事業,並不差錢,卻依然要在寶馬身上“燒大錢”。
據說,汗血寶馬並非世界上最貴的馬,只不過它在中國有著深遂的文化基礎。在英國、美國、紐西蘭、澳大利亞的競速馬,價格高過汗血馬的比比皆是,在日本集中了世界最寶貴的馬。楊武慶說,也只有在中國,它才被叫做“汗血寶馬”,在土庫曼斯坦,它的名字叫“阿哈爾捷金馬”。楊武慶引進汗血寶馬的用處只有兩個,一是用來競技,二來是用來繁育。奧運會上,馬術作為一個項目必不可少,而馬術項目一向是中國的弱項。楊武慶想經由引進汗血寶馬,與中國本地優質的母馬交配,以改進中國馬的品質。
在清心山半山腰中的一個馬圈裡,懷著小汗血寶馬的母馬們被集中在這裡,它們安閒地吃著草,安心待產。這些優質母馬生下的後代就是雜交之後的汗血馬,作為混血兒,小馬如表面特點特別像父親,它們將被留下來,好好練習和培養,預備繁育下一代。但雜交生下的小馬假如不像純種的汗血馬,它的價值會大大降低,5萬元-10萬元間就處理了。
楊武慶說,對馬來說,父親的血統很大程度上決定了馬的品質,使用引進的汗血馬,與本地優質的純血母馬交配,生下的小汗血馬將形成本身的品系,成為“山東漢血寶馬”。他說經由五年或更長的時光,山東將留有一批汗血馬的後代。
楊武慶
也許像全國所有的養馬人一樣,明知道在很長一段時間內養馬是賠本的生意,但他依然堅持去做,並把與馬相關的油畫、雕塑等藝術品同時來做,為的就是能更快更好地推廣馬文化。“我有一個夢想,在十年內培育出‘中國漢馬’,在建國70年的時候,中國的閱兵式上騎兵方陣會以國家衛隊的形式再現,彌補自1953年來多年閱兵無騎兵的遺憾,而騎兵所騎的馬就是中國人自己的‘漢馬’!”
楊武慶紮根於濟南,繁育汗血寶馬、寶馬文化。他說:“濟南是一座中國的歷史文化名城,有著幾千年的文化積澱基礎,因有泉水又稱泉城,勤勞淳樸的濟南讓人感覺總是那么厚重,歷史賦予了濟南文化內涵,隨著經濟的發展推動,濟南帶著歷史的文明又一次穿越,成為全國的政治文化金融交流中心。
但在當今發展的濟南我們似乎又缺了點什麼?濟南的發展速度驚人,二環東CBD金融商圈是濟南今天的驕傲,高樓,休閒,健身於一體的濟南新城,尤其是奧運會全運會以後,濟南瞬間與國際接軌,強大的經濟基礎給濟南注入了活力,尤其是濟南國際賽馬場的建立,成為新城市的一張名片,與南京、武漢、廣州的賽馬場並稱為中國四大賽馬場,山東的地標型建築,更是濟南人驕傲。因為馬文化會讓城市變得更有張力,今天我作為濟南人,有機會將消失了千年之久的汗血寶馬引入的中國,引入的山東濟南,與千年的泉水文化相得益彰,東部新城與西部老城遙相呼應,給予濟南更響亮的名字:‘泉水之城,寶馬之城’馬文化產業作為新時代文化引入,創新,推動,發展。將濟南城市文化的高度再次提升。”
楊武慶
楊武慶要把濟南打造成:
濟南--------馬文化之城
濟南--------國家馬術訓練中心
濟南--------賽馬之都
濟南--------寶馬之城

墨金黑茶

關於墨金黑茶,楊武慶說:“一個有時的機會我來到孟加拉,這是一個讓我感到特別新鮮風情的熱帶海灣國度,因為水多,又稱池沼之國。六月的南亞,炎熱而潮濕,茶又是孟加拉最廣泛的降暑飲品,在南亞的日子我也逐漸的融入了這裡的文化,進口回甘的袋裝茶到處可見,恰是因為這柔滑如絲綢的口感,讓我欲望想看看袋裡的黑茶。翻譯告訴我,這是一般的黑茶,好的顆粒茶孟加拉人喝不起,因為最好的顆粒茶是不在孟加拉出售的,全部出口到英國等蓬勃國度,顆粒茶也代表著孟加拉228年的高超的制茶工藝。孟加拉的茶園治理異常嚴格,在孟加拉農業部的許可下,我們進入了百年樹齡茶園,親目擊證了高端制茶工藝,我暗下決心,必定要把健康的南亞黑茶帶回中國。中國有句話叫"海納百川,有容乃大年夜"。茶文化更是如斯,今天我如願以償,將孟加拉墨金黑茶帶回來讓我們國人分享這種南亞的茶文化!”
楊武慶
孟加拉墨金黑茶是全發酵茶,不須衝要泡,只需用沸水倒在過濾杯黑茶上就能獲得全部黑茶的養分成分,這種泡茶方法又稱濾茶法,這也是孟加拉國延續了百年的吃茶品茗方法。墨金黑茶是經由過程高溫烘焙工藝,國內的黑茶一般採取渥堆工藝臨盆的。墨金黑茶中含有比一般黑茶更多豐富的養分成份,最重要的是維生素和礦物質,別的還有蛋白質、胺基酸、糖類物質等。墨金黑茶是今朝已知黑茶中最乾淨的黑茶。
經久飲用墨金黑茶,是人體必須礦物質和各類維生素的重要來源。血脂含量高,因而引起動脈粥樣硬化和形成血栓。墨金黑茶具有優勝的降解脂肪、抗血凝、促纖維蛋白原消融感化和明顯克制血小板集合,還能使血管壁鬆弛,增長血管有效直徑,從而克制主動脈及冠狀動脈內壁粥樣硬化斑塊的形成,達到降壓、軟化血管,防治心血管疾病的目標。墨金黑茶中含量豐富的茶多糖具有降低血脂和血液中過氧化物活性的感化。
清心山綠色家當集團初次將墨金黑茶進口到中國,於2011年9月27日上岸中國市場,它帶來的不僅僅是墨金黑茶,還有傳承了百年的南亞墨金黑茶的吃茶品茗文化,墨金黑茶的制茶工藝異常精細,從採茶殺青揉捻破裂摧毀除濕發酵造粒烘焙密封存放,經由數道工序之後,變成黑色的顆粒,這就是黑茶。全部臨盆工藝保存了茶葉最天然的養分成分,最原始的茶葉味道。據史料記錄,1838年,墨金黑茶漂洋過海送到英國皇室,被英國皇家授予最高嘉獎和皇家指定專用茶,時至今日在英國喝的最好的茶照樣來自孟加拉,一個多世紀沒有改變過。據有關文字記錄,直到1843歲首年代才有少部分墨金黑茶進入倫敦市場的拍賣會,以拍賣的情勢出售,墨金黑茶備受好評,價格節節高漲。
2011年12月30日,由中國清心山綠色家當集團主辦的孟加拉墨金黑茶上市高端品鑑會在濟南珍珠泉賓館舉辦。今朝,在國內黑茶市場上,品德堪稱最優、真正算得上高端產品的還得屬由中國清心山綠色家當集團在中國獨家引進100%原茶進口的孟加拉國大年夜墨金黑茶。
中國的茶馬古道興於唐宋,盛於明清,二戰中後期最為興盛。商人販茶換馬,不僅豐富了中華民族與周邊民族的貿易往來,更是聯通了多民族的文化、經濟和宗教。楊武慶打破了英國皇室對墨金黑茶的壟斷,讓中國人能喝到地道的英式下午茶。他還將古法今用,大建窯廠,為墨金黑茶打造出獨一無二的飲茶器道。
被英國皇室壟斷的墨金黑茶
談起老楊與他所鐘愛的墨金黑茶,那要追溯到十幾年前。楊武慶第一次聽說墨金黑茶是在英國的一次私人宴會上。宴會的主人是皇室成員,因為幾張來自東方的照片在宴會上與老楊相談甚歡,而說到兩國都頗為自豪的茶文化,兩人都有點相互不服氣,於是在宴會主人的書房中,他第一次品嘗到了墨金黑茶。“他炫寶一般地打開一個盒子,裡面的茶葉呈顆粒狀,烏黑髮亮,他把茶放到一個濾網上,網底接著杯子,用開水衝過茶葉透過濾網,茶杯中便有了烏金色的茶湯。對此我非常震驚,原來我們所說的‘沖茶’即是如此。這位英國紳士告訴我,在他們皇室心中,這叫‘Black Gold’——黑色的金子!”
楊武慶
自此之後,老楊對這種被稱為“金子”的茶念念不忘,但卻始終無法找到合適的渠道把它帶入中國,直到幾年後因為汗血寶馬的生意在孟加拉再次喝到這種茶葉。“我起初希望能把墨金黑茶帶點回中國慢慢品嘗,卻不想在當地如果把墨金黑茶送人是要受絞刑的,這種茶被英國人發明之後就一直是英國皇室專供,孟加拉國民每年也只有五公斤的配額。”
楊武慶
楊武慶的性格就是這樣,越是難做的事情就越要做好,他推遲了回國時間,通過各種關係聯絡到中國駐孟加拉大使,希望能約見孟加拉總理,想藉助政府的力量把墨金黑茶進口到中國,結果依舊沒能如願。根據協定,世界上只有六家公司擁有墨金黑茶進出口的權力,而最大的便是大名鼎鼎的英國鄧肯兄弟。“我得知鄧肯兄弟的老闆史密斯先生愛馬,這似乎是上帝為我打開的一扇門,我用了半個月的時間每天與史密斯先生約見,與他談論馬經,也許是被我的至誠所打動,鄧肯兄弟決定從韓國的配額中擠出一小部分,先運輸到韓國再進入中國,但必須要我保證不能售賣只能贈送給愛馬的人,因為在他的國家,皇室成員也是品嘗著墨金黑茶欣賞馬術的。”
最初的幾百斤,老楊一斤也沒賣,根據承諾僅贈送給圈子裡的朋友,也許是因為信守承諾,也許是因為老楊的執著打動了鄧肯兄弟,在2011年授予他墨金黑茶的運營權,並逐漸把配額提高至與英國本國相同。楊武慶終於得償所願,打破了英國對墨金黑茶的壟斷,第一個把純正的英式皇家下午茶帶回中國。
為了茶葉痴迷古法器道
楊武慶說:馬,是自己的夢想,茶,是自己的生意,他希望能通過茶葉生意的利潤維持馬的事業。自從老楊拿下了墨金黑茶的授權,他一直希望能把它打造成中國奢侈品級的茶產品。茶葉的質量、口感自然不用說,重要的是飲茶的形式感和茶具的選擇上要突出高貴。楊武慶幾乎找遍了所有的茶具,始終沒有找到合適墨金黑茶的,玻璃的茶具雖然合適但卻不夠精緻,骨瓷的茶具雖然有皇室風韻卻讓很多高端商務人士不習慣,於是他想到了自己建窯廠,自己生產適合中國人飲墨金黑茶的茶具。
楊武慶
“為了燒制出合適的陶器和瓷器,我們在北京建了一個窯廠生產古陶器,又在景德鎮建了兩個窯廠生產青花瓷和青花瓷板”,而除了研製陶瓷,老楊還邀請了青銅器大師用時兩年耗資近十萬研製青銅器的製作,主要針對汗血寶馬的藝術創作,並先後研製出五款汗血寶馬青銅器,送給愛馬的朋友用於推廣中國馬文化。

瓷板藝術

瓷板亦稱“瓷板畫”、“瓷象”。是一種直接在瓷板上繪畫的瓷製藝術品。烘燒後,畫面永不褪色。產於江西。清末源於景德鎮。是在中國的傳統畫法、陶瓷彩繪和西方照相術的基礎上發展起來的。採用特製的瓷用顏料,以乳香油和雲香油調色。初期只能描繪黑白瓷板畫,後發展能畫彩色瓷象,也能移植國畫、油畫、粉畫和水彩畫等美術作品。內容以人物為主。
楊武慶的瓷板藝術,獨闢蹊徑、匠心獨運,亦將對汗血寶馬的熱愛貫穿在內。
汗血寶馬瓷板畫汗血寶馬瓷板畫
因愛瓷板畫的華美雅致,楊武慶用十多年時間,走遍全世界去追尋“珠山八友”真跡,並目睹了存於英美等國的中國瓷版畫精品。2013年,經過與諸多藝術機構和瓷器企業合作,反覆試驗以現代科技復原傳統瓷板藝術的項目終於獲得成功。至此,中華藝術之瑰寶重新登上中國人的門廳之內,大雅之堂。
楊武慶的漢林藝術中心以五年的研究為基礎,精選目前最輕、最薄的瓷板,以最具中華傳統的名畫為載體,配合國際制瓷行業的高新科技,使畫師的嘔心瀝血之作在瓷板上得以栩栩如生的展現,更使作品有種獨特的細膩感,其平整而光潔的瓷板形式更是顯得氣質獨特。
文化產業作為正在成長的產業形態,呈現出巨大的發展潛力,是現代經濟發展的新的增長點。在已開發國家文化產業已經成為國民經濟的重要支柱產業。楊武慶把最精美、漂亮的東西通過瓷板畫展現給大家,將傳統文化與現代產業相連線,經濟文化一體化發展。文化、精神、道德作為“一隻看不見的手”,彼此互存,相互依託,也是當今全球化經濟社會發展的重要趨勢。
漢林瓷板畫的優勢
一、精美、大(規格)·輕(國內最輕)·薄(僅為0.4厘米)·硬(高強、硬度、高耐磨、高韌性);
二、萬年不褪色,更宜收藏(經1150℃高溫燒成,不受紫外線的照射而變色或褪色,可燒印照片、油畫、藝術牆、看板,萬年不變,絲毫不受日曬,雨雪侵蝕。可隨意擦洗,能保持光鮮亮麗畫面。可指定圖形直接高溫燒印於陶板上,使其成為萬年畫板。);
三、低碳環保,精美逼真;
四、定製快捷、安裝簡便;
五、作品系列豐富,與藝術家簽約,限量發行。
作品系列:
汗血寶馬系列,禪佛道儒系列,原創藝術系列,個人定製系列,條屏系列等。
每幅漢林瓷板畫均提供收藏證書、藝術家簽名,並根據收藏者需要提供與藝術家見面的機會。
瓷板畫瓷板畫

公益平台

在山東菏澤成立“汗血寶馬慈善基金會”
楊武慶的“汗血寶馬”慈善基金會屬非營利性公益組織,基金會原始基金為100萬元。基金會以服務為本,致力於資助菏澤地區的貧困人民改善生產、生活和接受教育條件的公益事業等。
楊武慶在接受採訪時說:“企業的發展要謀取利潤,但我們掙錢為了什麼,錢來源於社會,就要回報於社會,通過微不足道的機會幫助一些失學的兒童,讓更多的人都參與進來,為我們建設新社會、建設新菏澤出一點綿薄之力,那才是最高興和自豪的!”
清心山2011“火柴天堂”愛心慈善
2011年1月19日,楊武慶贊助“火柴天堂”慈善公益行動,扶助智障兒童,災區孩子和貧困孩子,受到社會各界關注。
火柴天堂愛心慈善火柴天堂愛心慈善

個人名言

楊武慶
細沙流漫,聚散隨風,西行古蹟,逐多迷茫,前途深邃,追隨名者同行也,祭前者,含淚望西域沙途,是以來往者聚遺骨以記之。漢之汗駿大興,匹夫有責,以一人之力亡也,但絕不隨波逐流,既是飛蛾,也要排萬難前行,只為駿興,以畏前者。--------------汗血寶馬遊記,楊武慶。
楊武慶說:我們不僅要養好馬,把馬的文化做強、做大,傳承下去,還要以馬為媒,以馬為載體,去向全世界介紹我們中國的傳統文化!

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