基本介紹
- 中文名:桐陰博古圖
- 創作年代:明代
- 作者:崔子忠
- 規格:181.2x75.3公分;全幅101公分
- 材質:紙本
- 畫作類型:設色畫
- 現收藏地:台北故宮博物院
- 幅式:立軸

《桐陰博古圖》是明代畫家崔子忠創作的紙本設色畫,現藏於台北故宮博物院。該幅畫梧桐濃密成林,曲澗潺潺,眾文士倚坐鑑賞鼎彝書畫,人物樹石之用筆設色,率皆以雅淡為尚,間或施加硃砂、石青等重色,益覺典麗超凡。衣褶描線師法五代周文...
《崔子忠桐陰博古圖》是清代詩人弘曆創作的一首七言律詩。作品原文 碧梧桐下草鋪茵,博古相於會翰賓。夏鼎商彝共左右,墨華筆露永鮮新。書童雅稱雙丫髻,居士偏傳墊角巾。仿佛蘇王留妙躅,當年取咎致何頻。作者簡介 弘曆(1711-1799),即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第...
高鳳翰在一黑陶罐上的詩刻和畫有三足陶器的《博古圖》花軸引起山東大學考古工作者的注意,後人們按圖上提供的信息往膠州三里河求索,終於發掘出一處重要的古文化遺址。 青島百花苑置有他的雕像。詩作 高鳳翰的詩成名較早,青年時代即負盛名。他的詩頗得明士王士禎的首肯,曾受漁洋遺命為私淑弟子。高鳳翰文思敏捷,...
高鳳翰在一黑陶罐上的詩刻和畫有三足陶器的《博古圖》花軸因起山東大學考古工作者的注意,後人們按圖上提供的信息往膠州三里河求索,終於發掘出一處重要的古文化遺址。青島百花苑置有他的雕像。李世倬 [清](?―1770)字天章,一字漢章、天濤,號谷齋,又號菉園、星厓,別號十石居士、太平拙吏、伊祁山人、清...
作《博古圖》,後流入日本。1849年 道光二十九年(己酉)27歲 寄居范湖草堂,作《秋花圖》四屏。作《煙柳蘭舟扇》並題詞一闕,調寄《江南好》。1850年 道光三十年(庚戌)28歲 寄居周閒范湖草堂,初識詩人畫家收藏家姚燮(字梅伯,號大梅山人)。春,與友人共游鎮江之金山、焦山與北固山。繼游明州(寧波,鎮海...
《蘇軾留帶圖》、《桐蔭博古圖》、《臨池圖》以及羅漢道釋等圖,都是人物畫,也都具有來歷,題材不見得新鮮,但由於他構思畫法有新意,或多或少加進自己的東西而成為新作,也是耐看的。生平經歷 崔子忠,先世山東萊陽人,寄籍順天府(今北京)。崇禎年間為順天府學諸生,精通五經,能詩,並以文學知名於世,文翰...
宋佚名《博古圖》中的玫瑰椅(折背樣)主體結構非常簡潔,只是背板較為複雜,既有開光,又有雲紋裝飾,與椅身形成一種鮮明的對比。而北宋李公麟《高會習琴圖》中的2件玫瑰椅(折背樣)稍顯複雜,不但均有椅披,而且一件的牙頭曲線變化較為豐富,另一件的椅足與牙板上都有雲紋裝飾。在刻畫細緻入微的宋佚名《羅漢...
立柱上有四個獅子滾球;一院偏院南房牆上有五個扶欄雕,中間為葡萄百子圖,表示蔓多子和富貴不斷頭,其餘四個格子為“博古圖”。一院正院馬頭上有四季花卉;二進院馬頭上為四果及“暗八仙”,“暗八仙”也是傳裝飾紋樣的一種,是以古代傳說中八位神仙所執的器物而組成圖案相傳漢鐘離輕搖小扇樂陶然,常執小扇...
古代織物、軍旗、帶鉤、印紐、鐘紐等物,常用辟邪為飾,《博古圖》有辟邪車。南朝陵墓前常有辟邪石雕。據考古界研究“辟邪”即“符拔”。現都統稱“辟邪”。技能 (1)主角主要技能 (2)團隊之間協作技能 以上資料為:道具裝備 武器 1、遊戲開局武器為木棍,北洛沒有將劍隨身帶著。2、北洛的佩劍名為“無爭”...
一院(在中堂一號院)偏院南房牆上有五個扶欄雕,中間為葡萄百子圖,表示蔓長多子和富貴不斷頭,其餘四個格子為“博古圖”。一院(在中堂一號院)正院馬頭上雕有四季花卉。二進院馬頭上為四果及“暗八仙”。因只採用八仙所執器物,不畫仙人,故稱“暗八仙”,含有吉祥之意,明、清時採用較多。二院(在中堂二...
範金嶺先生創作了許多優秀作品,如《西園博古圖》、《西園雅集圖》、《憶潯陽》、《雲林洗桐圖》、《琴和松風圖》等,廣被國內外眾多友人收藏。天津《今晚報》、天津電視台、天津廣播電台等多家媒體,對範金嶺先生的繪畫創作進行了多次專題報導,使他在業內具有了很高的有名氣,其作品流露出的傳統功力被很多專家認可...
又叫“花樣款”,以簡練的圖案裝飾器底,為民間青花瓷的特色款識,與篆刻中的“肖形印”有異同工之妙。圖案有博古圖、暗八仙、八吉祥等。紋飾款中的“豆乾款”為菱形框架結構,猶如現代建築中的高樓大廈,是民間作坊的記號,又叫“花押”。【色料】“蘇麻離青”又稱“蘇尼勃青”,是元末明初景德鎮青花瓷器...
楊詩云花卉《白玉紅簪博古圖》楊振清山水《天高氣清》楊銘儀寫意《芝蘭並秀》張建東書法《錄子厚詩》張偉元山水《十里青山半入城》張正宜書法《前赤壁賦》鄒建東書法《張大千先生題畫詩》龐沐蘭花卉《宋梅》鄭濟炎人物《愛蓮說》鄭勉工筆《春和景明》鄭心書法《李商隱詩句》周宓書法《沈周題畫詩》周明生書法《馬敘倫論書...
——蓋漆器無斷紋,而琴獨有之者。蓋他器用布漆,琴則不用。他器安閒,而琴日夜為弦所激,又歲久,桐腐而漆相離破。斷紋隱處雖腐,磨礪至再重加光漆,其紋愈見。3,辨偽看劍鋒與琴色 ——真斷紋如劍鋒,偽則否。——偽作者:用信州薄連紙,光漆一層於上,加灰紙,斷則有紋。或於冬日以猛火烘琴,...
次肅王樞,次景王杞,次濟王栩,次益王棫,次高宗,次邠王材,次祁王模,次莘王植,次儀王朴,次徐王棣,次沂王㮙,次鄆王栱,次和王栻,次信王榛,次漢王椿,次安康郡王楃,次廣平郡王楗,次陳國公機,次相國公梴,次瀛國公樾,次建安郡王楧,次嘉國公椅,次溫國公棟,次英國公橞,次儀國公桐,次...
太甲暴虐亂德。三年以後,伊尹把太甲放逐到桐宮,親自攝政,接受諸侯的朝拜。帝太甲在桐工住了三年後,悔過自責,改惡從善,於是伊尹把太甲接出來,還政給他,自己告老還鄉,太甲返位後,發揚商湯的德政,勤儉愛民,史諸侯歸附,社會安寧。伊尹逝世後,帝沃丁(太甲的兒子)以天子之禮葬之。
