泉州開元寺大雄寶殿有橫匾上書“桑蓮法界”，殿側有株唐武則天垂拱二年（公元686年）栽植成活的古桑，這株古桑生白蓮的傳說眾所周知。而開元寺還有一株桃樹，據說曾於1924年農曆九月間開放紅蓮，這個故事則鮮為人知。
基本介紹
- 中文名：桃開紅蓮
介紹,圓瑛,
介紹
清末民初。因遭受歷代兵燹、火災破壞，泉州開元寺已敗圮衰落，從浙江寧波過來的高僧圓瑛法師深為嘆惜，便利用到星洲宣講佛學的機會，與轉道、轉物兩位僧人議及修復開元寺一事。轉道和尚本是黃姓後人，表示願先出數萬元為修資，同時開辦開元慈兒院（今桑樹後開教國小）。他們還決定請求華僑和歸僑支援修復費用，“於是約同黃孫哲先生，請黃祝堂老先生出函介紹，同赴鼓浪嶼謁見黃仲訓、黃奕住、黃秀烺三檀越，勸請捐資援助”。（《開元寺志》）
圓瑛
（1878－1953年），名弘悟，別號韜光、一吼堂主、靈源行者、離垢子等，俗姓吳，乃本省古田端上人。他曾任浙江寧波天童寺方丈，主張“禪淨雙修”。他在詩中寫道：“百歲光陰能幾何？勸君及早念彌陀。莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦勝得多。”著有《楞嚴經講義》、《一吼堂詩集》。
圓瑛和黃仲訓都愛詩文，早有往來，所以修寺一事黃即拍板，與其弟仲贊答應獨建法堂。
黃奕住（1868－1945年），南安金淘人，20歲隨鄉人往印尼三寶礱謀生，初以理髮為業，後經營土產、雜貨，至1907年已擁有數十萬荷盾的資本，最後成為印尼四大糖商之一。他後來回到鼓浪嶼定居，在廈門開設“日興銀號”，投資750萬元，很有名氣。他見了圓瑛，一口答應獨修東塔。
黃秀烺（1859－1925年），晉江東石人，從小失去父母，跟二哥生活和做生意，兄歿方赴菲律賓，在同鄉的店中作記賬員。他的誠實與才幹為華僑林某賞識，林某出資讓他經商，經過20餘年的奮鬥，成為旅菲華僑中的巨富。1899年黃秀烺回廈門開“炳記”商行；在東石檗谷建有“古檗山莊”，康有為、鄭孝胥為之題詞。黃秀烺見到圓瑛，也一口答應獨修西塔。
圓瑛還聘請傅維早為修寺、塔工程師，並親赴南洋募捐慈兒院基金。馬六甲華僑沈鴻柏積極回響，為慈兒院籌募經費，還在馬六甲置院產。
1 924年農曆九月間，修塔、修寺工程正式開工。據1927年8月吳享春（古田上浣人）在重刻《開元寺志》序中記載：“興工三日，桃開紅蓮，以應瑞兆，泉人觀者靡不稱異。”這就是有文獻記載而鮮為人知的開元寺“桃開紅蓮”的傳說。也許吳享春是為了增添修寺、塔的神秘色彩，而有意把這個傳說加入序言中。既然桑樹能開白蓮，桃樹為什麼不能開紅蓮呢？可惜沒有活物可作證，只能姑妄聽之。但華僑、歸僑對開元寺唐寺、宋塔、明榕等古蹟文物的修復、維護有功，卻是不爭的事實。
圓瑛的慈兒院從1925年農曆八月間正式開布，沿革至今。圓瑛大師的故事，則由上海製片廠和中國佛教協會共同拍攝成6集電視連續劇。1994年8月22日，在拍開元寺收盜從善的鏡頭時，我還應邀扮演一名到寺進香的泉州士紳，過了一把拍電視的癮。
