柯琴(清代醫家)

柯琴（1662年～1735年），清代傷寒學家。字韻伯，號似峰。浙江慈谿人。他的“以方名證、因方類證”的作法較切臨床實用，對後世研究《傷寒論》頗有影響。生平事跡不詳，僅知其業儒而兼治醫，後客死虞山（今江蘇常熟）。

曾校正《內經》，著有《內經合壁》一書，已佚。又著《傷寒論注》、《傷寒論翼》和《傷寒附翼》三書，合稱《傷寒來蘇集》，為傷寒學派的重要著作。

基本介紹

• 本名：柯琴
• 別稱：柯韻伯
• 字號：字韻伯，號似峰
• 所處時代：清代
• 民族族群：漢族
• 出生地：浙江慈谿
• 出生時間：清康熙元年（1662年）
• 去世時間：清雍正十三年（1735年）
• 主要作品：《傷寒來蘇集》
• 主要成就：提出六經為百病立法說

人物簡介

柯琴博學多聞，能詩、古文辭。棄舉子業，矢志醫學。家貧，游吳，棲息於虞山，不以醫自鳴，當世亦鮮知者。他一生潛心研究岐黃之術，平實低調，清貧度日。讀《內經》、《傷寒論》頗具心得。著醫書及整理注釋之典籍頗豐。撰《內經合璧》，已佚。另有《傷寒論注》、《傷寒論翼》、《傷寒附翼》。《傷寒論注》四卷、《傷寒論翼》二卷、《傷寒附翼》二卷，合稱《傷寒來蘇集》，為學習和研究《傷寒論》的範本之一。嘗謂：“（張）仲景之六經為百病立法，不專為傷寒一科；傷寒雜病，治無二理，鹹歸六經之節制，六經各有傷寒，非傷寒中獨有六經。”因而採用六經分篇，以證分類，以類分方之方法，對傷寒及雜症，據六經加以分類注釋，使辨證論治之法更切實用，且說理明晰，條理清楚，是繼元·王好古之後採用六經分類歸納某些雜症有獨特見解之醫家。對後世有較大影響。

主要思想

1、在編次注釋方面，以臨床實用為原則，尋求方證直接綱舉目張的關係。

2、對傷寒六經實質的認識，倡以六經之“界面”代六經之“線性”的“六經地面”說。

3、在對《傷寒論》條文義理的闡釋上，溯本求源，引經據典。