基本介紹
- 作品名稱：枯荷
- 創作年代：宋朝
- 文學體裁：七言絕句
- 作者：許棐
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相關信息
示例
唐 李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》詩：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”
同名詩《枯荷》
基本信息
【作品名稱】枯荷
【文學體裁】七言絕句
作品原文
枯荷
萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗。
當時乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋。
作品賞析
這首詩首句先說“萬柄綠荷”，給人一個欣欣向榮、氣象萬千的感覺，一下子把人們的興奮情緒調動起來。可是接下去詩又說：“衰颯盡”。這又使人們的情緒一下子衰頹下來了。而次句一開始給你的又是個“雨”字。雨正在打著衰颯的枯荷的莖梗。花沒了，葉也盡了，鷗鳥無可遮蓋眠不得了。那瀟瀟的秋雨落在鷗背上，又流到荷池裡。這衰敗的慘況實在使人目不忍睹。這是詩的前半，說的是今日的荷池，眼前的荷池。
第三句說，當這荷初長乍發之時，那是一番多么喜人的景象呀！青綠的荷葉一片一片像錢那么大，層層疊疊擠擁在一起，一下子蓋滿池面。詩人沒有沿著原來的思路接寫枯荷衰池的慘狀，抒發傷感，而是轉向回憶，進行反思。“疊”、“滿”與首句的“萬柄”正好相應。這一景象和從前的景象截然不同，對比強烈。於是四句發問：面對當時的盛況，誰肯相信池塘會有這暮秋的景況呢？這問不是批評有的人只看到一時的盛況而沒有慮及將來會出現衰情，而是另有一番含意。
按照佛教的說法，任何事物的榮枯盛衰，都只是一種假相。只看到這些都是屬於“塵勞邪見”。你把“乍疊青錢滿”看作是荷的本性，就不會想到“池塘有暮秋”；你若想到“池塘有暮秋”，你就不會把“乍疊青錢滿”看作是荷的恆定本性。同樣道理，你若把榮華富貴、青春年華全看作是永恆的，就不會想到會有衰敗貧窮、老邁死亡的一面，你若想到有衰敗貧窮、老邁死亡的一面，你就會知道所謂榮華富貴、青春年華不過是暫時的現象。荷的榮衰都是非本性的，榮是虛妄的，衰也是虛幻的。不以物喜，不為己憂，淡泊自在，澹然自喜，任運自然，這才是事物的本性，也即是佛性之所在。因為一般人容易滿足於“榮”的一面而忽略“衰”的一面，所以詩由“衰”的一面提出問題，而又聯繫到“榮”的一面，給你一陣棒喝，為你敲起警鐘。這才是詩的旨趣之所在。
由“枯荷”現象的探究，抓住禪機，參出禪理，是這首詩寫得成功的重要原因。
作者簡介
其餘文學創作
許棐著作頗多，有《梅屋詩稿》一卷，《融春小綴》一卷，《梅屋三藁》一卷，《梅屋四藁》一卷，《雜著》一卷，《樵談》一卷，《獻醜集》一卷，《四庫總目提要》謂其詩“沾染於江湖末派”，大抵以趙紫芝等為矩矱，以高翥等為羽翼，以書賈陳起為聲氣之聯絡，以劉克莊為領袖，“然其詠歌閒適，模寫山林，時亦有新語可觀”。
其餘作品選取
【樂府二首】
妾心如鏡面，一規秋水清。郎心如鏡背，磨砂不分明。
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【泥孩兒】
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