劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
基本介紹
- 中文名：枯荷履雪
- 作者：劉基
- 朝代：明
- 語言：文言文
原文作品,釋義,作者介紹,
原文作品
郁離子見披枯荷而履雪者，惻然而悲，涓然而泣之沾其袖，從者曰：“夫子奚為悲也？”郁離子曰：“吾悲若人之阽死而莫能恤也。”從者曰：夫子之志則大矣，然非夫子之任也，夫子何悲焉？夫子過矣。”郁離子曰：“若不聞伊尹乎？伊尹者，古之聖人也，思天下有一夫不被其澤，則其心愧恥若撻於市。彼人也，我亦人也，彼能而我下能，寧無悲乎？¨從者曰：“若是則夫子誠過矣！伊尹得湯而相之，湯以七十里之國為政於天下，有人民焉、有兵甲焉而用之，執征伐之權，以為天下君，而伊尹為之師，故得志而弗為，伊尹恥之。今夫子羈旅也，伊尹之事非夫子之任也，夫子何為而悲哉？且吾聞之：民，天之赤子也，死生休戚，天實司之。譬人之有牛羊，心誠愛之，則必為之求善牧矣。今天下之牧無能善者，夫子雖知牧，天弗使牧也，夫子雖悲之，若之何哉？”遇而歌曰：“彼岡有桐兮，此澤有荷，葉不庇其根兮，嗟嗟奈何！”郁離子歸，絕口不譚世事。
釋義
【註解】① 履（lu）：踩、踏。
② 惻（ce）然：悽惻。
③ 涓（juan）然：細水慢流貌。
④ 阽（dian）：臨近。
⑤ 伊尹：商之賢相，名摯，被耕於莘野，湯三聘始往 。相湯伐桀，遂王天下，湯酋之為阿衡。
⑥ 被（bei）：受，表示被動詞，猶“為”。
⑦ 撻（ta）：鞭撻。
⑧ 羈（ji）旅：長久客居他鄉。
⑨ 庇（bi）：遮蔽;掩護。
⑩ 嗟嗟（jue jue）：悲嘆聲。
譚：同“談”。
【譯文】郁離子看見一個身披枯荷而踩在雪裡的人，悽惻地為他悲傷，慢慢地流出眼淚，淚水沾濕了衣袖。隨從的人說：“你為什麼悲傷呢？”郁離子說：“我傷心像剛才的那個人，快要死了，卻沒有人能體恤他呀。”隨從的人說：“夫子的志向確實大啊，然而這不是你的責任，你為什麼如此悲傷呢？你有些過分了。”郁離子說：“你沒聽說過伊尹的事嗎？伊尹是古代的聖人，他想到天下有一個人不能承受他的恩澤，就使他的心裡感到慚愧，羞恥得就像在市場上被鞭撻一樣。他是人，我也是人，他能做到而我卻不能做到，怎么能不傷心呢？”隨從的人說：“倘若這樣，那么夫子你真是有些過分了！”伊尹得到商湯的重用並輔佐他，商湯憑方圓七十里的國家統治天下，有人民在那裡，有兵甲在那裡供他使用，掌握著征伐的大權，成為天下的國君，伊尹被封為軍師。因此得志而無所作為，伊尹對此感到羞恥。如今你長主寄居他鄉，伊尹所做的事不是你的責任，你為什麼還悲傷呢？再者我聽說：民是天的赤子，死生悲歡，實際是上天掌管著。譬如人有牛羊，如果真心愛護它，就必定替它尋找好的放牧人了。如今天下沒有好的放牧人，你雖然懂得放牧，但上天又不讓你放牧，你即使為此悲傷，又能怎么呢？”郁離子退去並歌唱道：“那個山岡上有桐樹啊，這個水澤里有荷花，葉子不能庇護它的根啊，悲傷嘆息又能怎么樣？”郁離子歸去，閉口不再談世間的事。
