位於新泰城西南37．5公里，禹村鎮東南1．1公里，津浦鐵路磁萊支線兩側，東沈村村委會駐地。明洪武年間(1368--1398)沈氏遷此建村。始名沈村，後成兩村，稱沈村東莊，後演化為今名。現 山東省新泰市禹村鎮東沈村所屬村莊東沈東村、東沈西村、東瀋北村，是新泰市禹村鎮民族工作重點村莊。
基本介紹
- 中文名稱：東沈村
- 地理位置：新泰城西南37.5公里
- 人口：5000人
- 耕地面積：3508畝
村莊簡介,政區人口,經濟發展,村居建設,社會事業,其他,
村莊簡介
近些年來，在禹村鎮黨委、政府在市委、市政府的正確領導下，堅持以科學發展觀統領全局，緊緊圍繞建設經濟強村的目標，各村委展開工作，村民積極配合，發揮民族優勢大力發展畜牧、奶牛、桑蠶和林業，新建規模養殖場2個，奶牛存欄達到400多頭，鎮政府投資50萬元，實施了沈東畜牧市場擴建工程，農業生產條件不斷改善。
民族幫扶工作積極有效，民族事業全面發展。禹村鎮高度重視民族工作,以民族幫扶工程為載體，大力發展民族經濟，加強民族團結，努力改善回族民眾的生產生活條件。先後對上爭取幫扶資金100多萬元，完成幫扶項目6個，8個回族村基本實現了水、電、路、訊"四通"。積極發展民族教育事業，改善了民族學校辦學條件。高度重視民族團結工作，發揮各級民族幹部和宗教人士作用，及時化解不穩定因素，促進了社會和諧穩定。
政區人口
總人口5000人左右，全部為回族，信仰宗教：伊斯蘭教
經濟發展
地處平原，耕地面積3508畝。主要農主要農作物為小麥、玉米、紅薯、花生及各種優質乾鮮果品。建有中型牲畜產品交換場地一處，用於牛、羊等畜牧產品交換。
村居建設
村居建設卓有成效，在省委省政府的支持下完成了東瀋北村的新農村建設規劃，新農村建設還將持續進行下去。
社會事業
隨著經濟的不斷發展和政府的大力支持，各項社會事業的建設不斷開拓進取：有清真寺兩所，分別位於東沈東村，東沈西村；民族國小一所，幼稚園一處，近些年來經過教育、民政部門的投入、學校領導的努力和東沈各村的積極支持，完成了民族國小的遷址和新校區建設，同時隨著素質教育的推行教育基礎設施也不斷完善；為照顧孤寡老人特別設有敬老院，特別派專人照顧孤寡老人，使孤寡老人老有所處，老有所養，對苦難的五保戶有生活保障，全村對新型合作醫療保險的參保率達到100%。
其他
1、明朝萬曆年間（1573—1620），禹村鎮沈村創建清真草寺。
明朝崇禎年間（1627—1644），天寶創建清真寺。
2、清朝康熙五十三年（1714），當時的禹村鎮沈村清真草寺，歷有年所，殿宇依然，而山門圮頹。劉德祿鄉老等糾眾齊會，重修建造，規模一新，煥然改觀。濟寧廩生沙風文撰文，沙風文書丹《重修清真寺記》記之。強調“本教首行五事之要”。
3、康熙六十年（1721）四月二十一日，禹村鎮沈村清真寺立石記載劉國泰、馬魁兩位阿訇的德行才學，讚揚二公“斯為一代之模範，堪膺教中之振鐸也”。王宏基撰文《認真主無影形憑萬物作證碑》記之。指出“四面牆壁俱屬寺內”。宣揚伊斯蘭教“參造化非高遠惟一理之心”。
4、雍正己酉（1729），放城重修清真寺。清真古教東來既久，齊魯名寺頗多。泰安崇禮鄉清真寺已年久失修。仁人萃集，同心協力，進行了重修，使之一新，為之刻石。佚名氏撰文、薛天才刻石《清真寺記》記述之。
5、乾隆六年（1741），禹村鎮沈村重修清真寺，“使殿宇瑤墀，煥然一新”。有《重修清真寺碑記》記之。
6、乾隆戊申（1788），放城清真寺立佚名氏撰文《遵守古行碑》。此碑曾被推倒，碑面向上，故碑文僅存“遵守古行”四字（碑額）和落款“大清乾隆歲次戊申”字樣。
7、嘉慶十九年（1814），禹村鎮沈村清真寺重修，煥然一新，未立碑誌。
8、道光十五年（1835），放城維修清真寺，立石碑一通，佚名氏撰文，李濟公刻石。記述陳瑞、陳壽光、陳重華三代人傳承維修清真寺之事。
9、道光十六年（1836）九月，禹村鎮沈村清真寺“將前後施入地畝阡陌壟段，總計四十餘畝，為掌教養贍、學田之費”。楊樹泰撰書《補敘重修清真寺學田碑記》。
10、道光二十三年（1843），沈村劉成富鄉老自施元寶銀一百兩資助，重修後殿五間、屏門一座。阿訇王普撰《重修後殿志》記之。碑陰橫書：獨一無二；兩邊對聯：化人化物能化化，生天生地更生生。
11、光緒十二年（1886）桂月，新泰城裡修清真寺內北講堂三間，“共捐京錢肆拾八千除支無存”。佚名氏撰寫《修清真寺內北講堂三間碑記》記之。
12、光緒二十年（1894），禹村鎮沈村清真寺歷年即久，風雨摧殘。馬星符阿訇，慨然思復舊規。首事、鄉鄰，爭先捐資。不遇月而煥然一新。泗邑廩生金玉堂撰文、馬文梓書丹《重修清真寺碑記》記之。
13、光緒二十九年（1903），禹村鎮沈村李朝鈞為亡妻將東坡東西大地一段計地一畝施於清真寺，作為他妻子歷年誦經之資。
14、光緒三十四年歲次戊申（1908），羊流米宗順及妻子馬氏施地於清真寺，“以作阿訇薪水之資，他人固不得覬覦，即米姓之嗣，亦不得視為己有。”羊流清真寺《施地碑》記稱“所謂善作善成，善始善終者，不誠於公夫婦見之乎？子嘉其好善之誠，足以振興後世也。”
15、民國三年（1914），沈村前清監生馬照學把自己在五埠莊東南坡四段地押出，押價京錢一百八十千。馬公將此款捐施於五埠清真寺中，以作為寺中掌教養膳。業儒劉明殿撰文並書丹《施地款碑》記之。
16、民國八年（1919），放城李盛保施地入放城清真寺寺內。佚名氏撰文《捐施地畝碑》記之。
17、民國十五年（1926），濟南府穆華亭捐資重修沈村清真寺大殿天溝。
18、民國二十九年庚辰春（1940），天寶高氏立族譜碑，稱其吾始祖自泰安岳莊，“遷居於徂陽之天保寨，卜塋於寨北，……一支又遷居於本邑之山東莊”。仲襄劉廷贊撰書。
19、民國三十四年（1945），劉官成、朱盛法二公施地畝入五埠清真寺。佚名氏撰文《劉朱二氏為清真寺施地碑記》，記述他們為清真寺捐施土地的事情。
20、1954年歲次甲午瓜月，盧家溝丁氏立族譜碑，“始祖由章邱縣大冶村遷居於沈村莊，傳至文貴居於盧家溝。自上祖以來迄今將近十餘世矣。”
21、2006年9月，天寶李氏立譜碑稱，始祖李德和原籍安徽亳縣河西村麥秸街，清末因經商，攜子女遷至山東省新泰市天寶一村定居。
