基本介紹
- 中文名：杜峰
- 別名：禪石、夢中醒
- 民族：漢
- 出生地：吉林
- 出生日期：1962年12月12日
- 職業：畫家
- 畢業院校：吉林藝術學院
- 愛好：軍事
簡介,代表作品,作品一,作品二,作品三,作品四,作品五,作品六,其他,
簡介
其作品在港中旅青島海泉灣奧特萊斯藝術中心展示。
港中旅青島海泉灣奧特萊斯藝術中心
港中旅青島海泉灣奧特萊斯藝術中心代表作品
作品一
吳風三彩追盛唐，七重佛光照敦煌。脂凝瓦脆碎成土，不廢千古燕繞樑。——杜峰題
敦煌印象
敦煌印象“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌厚重的歷史也是一個時代厚重的歷史，一個光彩奪目的藝術爆炸的時代。《敦煌印象》乃為紀念敦煌藝術瑰寶而作，寄予藝術工作者對藝術理想的無上追求。畫作藝術形象生動豐滿，氣象宏大，畫風古拙，西為中用，觀之如畫壁，具有獨特的藝術魅力。
注釋：1 七重佛光，代指莫高窟中七種類型壁畫。2 燕繞樑：燕指唐代宮廷音樂燕樂。燕繞樑，以音樂的迴響代指藝術的傳承。
作品二
最是春華在此間，酒酣團團橙欲紅。——杜峰題
團團橙欲紅青春年華莫有甚於當下者，珍惜當下才能寄望明天。珍惜當下，享受當下，對酒當歌。人醉了逍遙，花醉了怒放。人也當如這花一樣，熱烈奔放，精神飽滿，鼓足了勁綻放，綻放出生命的色彩，仿佛要橙得發紅。
規矩是藝術的敵人。——杜峰
生命之爭劉三姐說，“山歌從來心中發，哪有船裝水運來。”不止山歌，藝術皆如此。藝術是激情的迸發，靈感的閃現，思想的碰撞，技巧的升華。來源於生活而高於生活，來源於自然而青出於藍，來源於現實而去形存神。真正的藝術從來不是從學院學來的，不是從出身帶來的。《生命之爭》爭的不是陽光雨露，是藝術生命在生長和拼爭，勢要充斥整個空間。
作品三
“逃禪煮石之間。”（杜峰印）
風逃禪，逃俗物，逃喧囂，逃浮華；煮石，為逸趣。逃禪煮石，為“禪石”的由來。胡錦濤倡導藝術工作者德藝雙馨，杜峰老師以逃禪煮石、專注藝術為從藝準則。《風》中之鷹，正是這樣一個藝術形象，不受束縛，無所掛牽，以自由為靈魂。一任狂風掃葉，捲起頭上、頸部、翅膀的羽毛，它只是抖抖翅，不為所動，不為所急，在於靈魂不受外物所擾。
作品四
泥臥側目馬蹄飛，夢遣隔世猶未回。狼煙一縷橫眉起，偃月魚鱗見君威。——杜峰題
雄獅，為獅群統領。平日懶散，性貪睡，不獵食，但領地意識極強，一旦有任何領地被入侵的跡象，都將激發雄獅威武的天性，奮起保衛。人中之龍，也當如此，不可巨細皆問，但求主持大局，應對危機。
注釋：1 側目，形容不屑一顧。 2 偃月魚鱗，偃月陣和魚鱗陣，以戰陣名比喻雄獅抵禦入侵。
作品五
秋音不聞秋意深，輕寒天氣正怡人。靜看彩衣失顏色，搖落片片總向根。——杜峰題
秋冥秋冥，即秋思。萬籟俱寂中浸透著深邃，微寒的天氣仍可耐受，舒適地躺著，淡然看雲捲雲舒、大地的彩衣變成枯黃，片片落葉永遠飄向同一方向。這也是人到中年臻於成熟的寫照：沉默卻穩重，人生道路未必儘是陽光，但人生旅途的風景值得玩味，淡定看待世間變幻，不受蠱惑，因為有自己的原則，堅守著心根。
作品六
莫道吾本性桀然，高處豈敢不勝寒。紫電青霜十萬擔，笑傲群雄作夜譚。——杜峰題
冷月流霜，雲如棉絮，懸崖峭壁，積雪幽寒。不是我生性冷酷，身在此處，須承此生命之重，責任所在，須耐得透骨冰涼。重擔在肩，仍付笑談。
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