杏園(山西省晉中市榆次區常家莊園景點)

杏園(山西省晉中市榆次區常家莊園景點)

杏園是常家莊園最早的園林,位於山西省太原市東南晉中榆次區內。常家於110多年前的光緒五年北祠堂落成時,在杏園修築了杏壇,請孔子塑像供於杏壇上,並取名杏園,以寄託家族多孔聖的敬仰。

基本介紹

  • 中文名稱:杏園
  • 地理位置:山西省太原市東南晉中榆次區
  • 景點級別:園林
  • 著名景點:杏壇,孔子塑像,杏樹
  • 時間:一百一十餘年
  • 杏壇修築時間:光緒五年
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杏園

杏園是常家莊園最早的園林,位於山西省晉中市榆次區內。常家於110多年前的光緒五年北祠堂落成時,在杏園修築了杏壇,請孔子塑像供於杏壇上,並取名杏園,以寄託家族多孔聖的敬仰。從心境取意和寄情上講,杏園有三層含義:一是崇尚儒學尊奉孔子,因為孔子當年在杏林講學開創了儒教,二是杏花開於二月,報春最早,正好是各地舉子赴京會試之時,故杏花又名“及第花”。三是相傳東漢末年名醫董奉為人看病不收分文,只讓患者家屬在他門前栽植杏樹為報;年久成林,董奉也以其醫德被尊為仙人。
建築結構
從整個杏園的建築結構上,我們可以看出主人建造它時。進入大門後的兩側小院分別為“松師”、“梅友”,喻園主崇尚松柏的挺拔、梅花的高潔;東西兩側各二十八間的長廊,廊壁上鑲嵌了56方清代名家名聯,供遊人在散步中時時習詠。長廊的兩端各有一個望亭,與杏林四角的小亭相互呼應,體現出主人幽雅清新的情趣。園中四角的四個小亭上,分別鑲有“披風”、“枕霞”、“景星”、“慶雲”的匾額。披風、枕霞——反映出主人寄情山水、嚮往淡泊寧靜生活的心境;景星——天空代表了祥瑞的星座,相傳舜治天下,有景星顯現於空中。慶雲——五彩祥雲;相傳堯帝時,天空出現慶雲;以上兩詞均為對聖君治理國家、人民盼望盛世昇平的願望。

杏園碑銘石

花架下這塊形狀乖巧的巨石叫“虎皮石”,上書“知者不言、言者不知”八個字。這是老子《道德經》中的一句格言,用現在通俗的話來解釋,就是“真人不露像、露像非真人”的意思。它表達了常氏子弟的文人情結和品格,和追求一種超然事外的道德休養的情趣。
杏園碑銘石杏園碑銘石
遊廊中的聯帖
遊廊中的聯帖,其中為世人熟知的有劉墉左宗棠紀曉嵐林則徐曾國藩曾國荃康有為梁啓超等,還有山西名士傅山祁雋藻趙鐵山等名家作品。這裡,我們要提一下常家莊園建築的另一個特色,就是常氏作為儒商世家,廣為收藏曆代名人名家的墨寶並將其溶入建築之中。如我們進堡門見到的宋代歐陽修蘇東坡的“二亭雙絕”帖,還有雍和堂清初書畫名家惲壽平畫跋帖。可園唐詩筆意帖等共有八處名帖。

杏壇

相傳孔夫子講學論經於杏林之下,常氏先人為了激勵後輩努力學習儒家文化、感悟儒家思想,在杏園的槐蔭樹下建築了杏壇。長者們常常來此不懈地對晚輩們進行教誨,後來便有了“常威夢聖立大志”的故事。(詳見杏壇說明)壇台下四周工藝精湛的四幅石質浮雕,分別是孔子“周遊列國”、“論穆公霜”、“杏壇講學”、“學琴師襄”的典故。 周遊列國——春秋戰國時期,中國分割為許許多多的小國家。當時一些學有所成的“士”,為了發揮自己的才學,得到各國君王的重用,紛紛遊說於列國之間,在民間或王室講述自己的學問。其中比較成功的有韓非、李斯、蘇秦等人。孔子也不例外,也帶領了他的弟子們。四處進行講學。但遺憾的是,他的學說始終沒能得到列國君主的欣賞。 杏壇講學——孔子周遊列國,未能得到重用;回到魯國後,仍沒有受到重視。於是他乾脆不再想做官的事,每天在杏壇談琴論道,向弟子們講述“詩、禮、樂、易”。所以杏壇便被尊為孔子授學立教的第一聖地。由於孔子講學的地方種滿了杏樹,人們便把它稱為“杏壇”,後來,杏壇就成為人們追求知識和理想的代稱。孔子辭世後,他的學生子貢在他的陵墓周圍種了許多楷樹,而當時在河南的周文王陵墓前則種滿了模樹,因為二人都是代表中國文化的典範,所以後人便以“楷模”作為人們崇尚學習的對象的代名詞。
論穆公霜——齊景公和晏嬰到魯國,見到孔子。景公問:“秦國過去很小,地理位置又那么偏僻,但秦穆公為什麼能稱霸呢?”孔子回答:“秦過去雖弱小,但其志向遠大、法度嚴明,又能知人善任。比如它能用五張羊皮贖回百里奚,然後委以重任。由此看來,秦稱王也是可以做到的。”景公聽後,表示信服。 學琴師襄——魯昭公十九年(公元前523年),孔子29歲時,向師襄學習彈琴。師襄教授了孔子一首樂曲,問他是何人所作。孔子長時間反覆練習彈奏,直到理解了樂曲的內涵,進而領悟到他的作者是周文王。師襄很佩服,並且告訴他,樂曲的確是文王所作,名叫“文王操”。

杏林影壁

鑲雕於北牆的五面影壁,雕工精細、寓意深遠。
杏園四季磚雕花牆意韻深厚杏園四季磚雕花牆意韻深厚
八卦影壁
“天人合一、崇尚自然”是易經的根本原理;而八卦圖則是中國“玄學”的首要課題;在中國,用太極八卦圖做影壁是非常罕見的。北牆正中的八卦影壁,中間是“八卦圖”,八卦,分別是乾坎艮震巽離坤兌
它與杏園的正門相對,意蘊深奧,千百年來,世世代代的人們難以窮盡其深遂的內涵。但從它所處的位置上,明白地表達了主人的造園宗旨,就是觀象而系理,從大自然一草一木、一石一水的四季更易中,去領悟萬事萬物變遷的哲理和人生真諦。
花牆影壁
兩側這四個製作精美的磚雕壁掛,構圖精美、形象生動、做工細膩;俗稱“花牆”。 花牆以花、草、鳥、蟲、樹、雲、月等構成基本圖面,輔以楷、草、纂、隸四種不同字型題書的《四時讀書樂》詩,形成了四幅構圖完美、極具欣賞和品讀價值的寫意工筆畫。我們讚嘆這些巧奪天工的、堪稱藝術精品的影壁作品的同時,不難體會出當年製作它的主人所具有的高雅情操和藝術鑑賞水平。
這四個插屏型的壁掛,一對為夔龍圖案插架,一對是草龍圖案插架;磚雕畫心內分別雕刻著牡丹、青蓮、菊花、梅花,代表了一年四季;所以我們又稱它為四時插花畫屏影壁。四時影壁與位於正中的八卦影壁相互呼應,渾然一體,使杏園的文化氣息頓然生色。民間園林影壁在製作中往往寄予了對應的鄉土民俗文化寓意,如在這幅“秋景圖”菊花的圖案上,就雕刻著一隻做工精巧的貓和展翅的蝴蝶,它取諧音“耄耋”之意,寓意祈望莊園的主人益壽延年。在這幅“夏景圖”上,則雕刻了蓮花、白鷺和菖蒲圖案,取諧音“一路連科”、仕途通達之意。據傳此影壁為清道光年間主人從揚州帶回,所以又顯示出江南水鄉明秀清麗的特色。
四時影壁詩
春景書(楷體)夏景書
山光照檻水繞廊,舞雩歸詠春風香。新竹壓檐桑四周,小齋幽敞明朱曦。 好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。晝長吟罷蟬鳴樹,夜深盡落螢入幃。 近床賴有短檠在,來對讀書功更倍。北窗高臥羲皇侶,只因素稔讀書趣。讀書之樂樂何如,綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮,瑤琴一曲來薰風。
秋景書冬景書
庭前昨夜葉有聲,籬豆花開蟋蟀鳴。江空木落千崖枯,迥然吾亦見其吾。 不覺商意滿林薄,蕭然萬籟涵虛清。坐對韋編燈動壁,高歌夜半雪壓廬。 誦記莫遣韶華老,人生惟有讀書好。地爐茶鼎烹活火,一輕足稱讀書者。

地圖信息

地址:常家莊園

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