字玄玉，號蘇門嘯侶，又號一笠庵主人。吳縣（今屬江蘇）人。約生於明萬曆末（1610～1670），卒於清康熙十年(1671)以後。出身低微，其父曾是明朝大學士申時行府中的奴僕，他也因此受到壓抑，不得應科舉。崇禎末年中鄉評副榜，明亡後專事劇本創作。入清後無意仕進，畢生致力於戲曲創作和研究，劇作見於各種曲目書中著錄的有42種。其中《一捧雪》、《人獸關》、《永團圓》、《占花魁》、 《清忠譜》、 《眉山秀》、《兩鬚眉》、《太平錢》、 《千鐘祿》、 《萬里圓》、《牛頭山》、《麒麟閣》、 《七國記》、 《昊天塔》、《風雲會》、《五高風》、《連城璧》、《一品爵》等18種，如今存有全本;《洛陽橋》、《埋輪亭》（與朱佐朝合作）2種存有散出;《千里舟》僅存佚曲數句。
基本介紹
- 中文名：李玉
- 出生日期：明萬曆末（1610～1670）
- 逝世日期：清康熙十年(1671)以後
- 職業：明末清初戲曲作家
- 字：玄玉
- 號：蘇門嘯侶
- 又號：一笠庵主人
簡介,作品,封建糟粕,藝術特點,
簡介
另外,《雙龍□》、《萬民安》、《長生像》、《武當山》、《羅天醮》 5種，原本失傳，但《曲海總目提要》中有介紹。其餘的《三生果》、 《虎邱山》、 《掛玉帶》、《意中緣》、《鳳雲翹》、 《麒麟種》、 《禪真會》、《上苑春》、《清平調》、 《秦樓月》、 《五侯封》、《洪都賦》、《燕雙飛》、《銅雀台》、《洛神廟》、《珊瑚屏》等僅見著錄，內容不詳，其中《意中緣》李漁有同名之作，《秦樓月》朱素臣有同名之作，《洛神廟》呂履恆有同名之作，三劇是否為著錄者誤列李玉名下，難以查考。李玉還根據徐於室的《北詞九宮譜》原稿，重新編定了《北詞廣正譜》，吳偉業為之作序，稱讚它為"騷壇鼓吹，堪與漢文唐詩並傳不朽"，此書對研究戲曲史具有很大參考價值。
作品
李玉的早期作品，以描寫人情世態為主要內容，最負盛名的是"一笠庵四種曲"，即所謂"一人永占"。《一捧雪》寫嚴世蕃倚仗其父嚴嵩之勢，把持朝政，賣官鬻爵，為奪取一隻玉杯，害得莫懷古家破人亡，這在一定程度上揭露了明代統治階級的貪婪殘暴和社會黑暗。《人獸關》寫桂薪的忘恩負義，《永團圓》寫江納的貪富欺貧，也抨擊了邪惡勢力，表現出作者的正義感。《占花魁》根據《醒世恆言》中的《賣油郎獨占花魁》改編，通過賣油小販秦重和受騙失身的妓女莘瑤琴之間的愛情生活，反映了市民階層的思想意識，但同小說相比，劇本更多地展示了異族入侵、人民飽受亂離之苦的社會背景，豐富了原作的內容。
李玉入清後的作品，較多的是描寫歷史上的政治鬥爭事件或從明末清初的社會生活中取材。其代表作是《清忠譜》,寫明末天啟年間蘇州市民為反對緹騎逮捕東林黨人周順昌而進行的一場鬥爭。劇中揭露了魏忠賢閹黨集團的殘暴統治,描繪了廣闊的民眾鬥爭的熱烈場面,塑造了具有堅貞氣節的周順昌和見義勇為的顏佩韋等五義士的生動形象。和《清忠譜》相似的還有《萬民安》，描寫明萬曆二十九年（1601）以紡織工人葛成為首的蘇州市民反對稅監鬥爭。《萬里圓》寫蘇州黃向堅在明清易代之際的兵荒馬亂中到雲南尋父故事，劇中反映了清兵南下時人民遭受的種種苦難，暴露了清朝統治者屠殺人民的罪惡，抒發了作者對於亡國的悲憤感情。另外，如《千鐘祿》（又名《千忠戮》、 《千忠會》、 《琉璃塔》等）寫明初燕王朱棣發動"靖難之役"占領南京後建文帝喬裝為僧出外流亡的經過，劇中表現的朱棣的殘暴，程濟、史仲彬等的忠貞，建文帝在逃亡途中的艱險和淒涼，也都隱含著作者對清朝統治者的不滿和對明朝故國的懷念。《連城璧》寫完璧歸趙的藺相如，《牛頭山》寫英勇抗金的岳飛，《風雲會》和《麒麟閣》寫宋、唐開國時的英雄業績，都流露出作者對於時局的感受。其他一些作品，如《埋輪亭》、《洛陽橋》等描寫不同的歷史人物，表達興利除弊、揚善懲惡的主題，都具有一定的價值。
