李玉用（1979—），男，江蘇阜寧人（家譜雲祖上為隴西郡人，恐有攀附之嫌）。教育背景如下：阜寧本地國小、國中畢業（國小、國中現或被合併，或被裁撤），江蘇省阜寧中學高中畢業（1998），淮陰師範學院法學學士（2002），浙江大學哲學碩士（2005），南京大學哲學（宗教學）博士（2008），香港中文大學訪問學者（2011，2013）。現為南京信息工程大學公共管理學院（馬克思主義學院）副教授，南京信息工程大學中國哲學與文化研究所專職研究員；浙江大學道教文化研究中心兼職研究員；蘭州大學宗教文化研究中心兼職研究員等。
2011年暑假和2013年寒假先後兩次受邀赴香港中文大學人間佛教研究中心（合作導師學愚教授）、中國哲學與文化研究中心（合作導師鄭宗義教授）做訪問學者研究，多次受邀赴港台地區高等院校和科研院所參加學術會議和學術工作坊。主要從事道家道教哲學、儒佛道三教關係、生態哲學、人文旅遊、中國佛道文化等研究；已在專業學術期刊如《世界宗教研究》、《孔子研究》、《中國宗教》、《中國道教》和《宗教哲學》、《弘道》、《華岡哲學學報》、《宗風》等公開發表學術論文70餘篇，國際國內交流會議論文30餘篇；主持完成多項科研課題，形成數篇具有一定理論價值和現實意義的研究（諮詢）報告；獲得各類教、學獎勵（榮譽）若干。
基本介紹
- 中文名：李玉用
- 國籍：中國
- 出生地：江蘇阜寧
- 性別：男
學術著作,學術論文,科研項目,獲獎榮譽,學術交流,
學術著作
2、《宋元道教“三教合一”思想研究》，台北：花木蘭文化出版社，2013年3月版（已有《恰當的研究視角——讀李玉用博士〈宋元道教“三教合一”思想研究〉》，載《商丘師院學報》2014年第1期，《基於道教本位的儒佛道三教關係研究的新突破——讀李玉用教授〈宋元道教“三教合一”思想研究〉》，載香港《弘道》2013年第3期等多篇書評，是著具有一定的社會反響）
學術論文
2、《高校哲學系教學運行模式與管理機制的探索與改革》（與導師朱法貞教授合作，第二作者），載《呂梁學院學報》2004年第2期
3、《黑客：一個建設性後現代主義者》（與馮瓊脂合作，第二作者），載《呂梁學院學報》2005年第3期
5、《一種嘗試抑或真正的對話——道家思想與後現代思潮比較研究》，載《理論學刊》2006年第6期，（CSSCI來源期刊）
6、《破滅與重燃——儒家思想在當代》（與岳晗合作，第一作者），載《船山學刊》2006年第4期，（CSSCI來源期刊）
7、《秩序與自由——鮑曼論現代性和後現代性》（與包迎華合作，第一作者），載《理論觀察》2006年第6期
9、《慧能禪與全真道之心性論比較》，載《五台山研究》2007年第1期，（CSSCI來源期刊），
10、《從海德格爾的“座架”看科學技術的雙重維度及其批判》（與李克章合作，第一作者），載《蘭州學刊》2007年第6期，（CSSCI來源期刊）
12、《道家道教思想對貫徹落實科學發展觀的啟示》，載《唯實》2007年第7期
13、《關於貨幣的倫理學分析》（與朱正飛合作，第一作者），載《南京市委黨校學報》2007年第5期
14、《推動中國哲學學科建設的新發展》，載《孔子研究》2007年第6期，（CSSCI來源期刊）
16、《道家道教思想對構建社會主義和諧社會的啟示》（與郭小蕾合作，第二作者），載《理論界》2008年第1期
19、《道教圓融觀的文化內涵》，載《中國宗教》2008年第2期，（CSSCI來源期刊）
21、《全真道“三教合一”思想的多元景觀》，載《三秦道教》2008年第2期
22、《道家與後現代在技術觀上的契合》，載《上海道教》2008年第4期
23、《一部區域道教研究之力作——讀〈長安道教與道觀〉》，載《茅山道訊》2009年第2期
24、《佛教倫理思想的生命關懷精神——兼論人間佛教的“心靈環保”》，載《唯實》2009年第6期
25、《道家道教和諧思想的三大向度》，載香港學術期刊《弘道》2009年第2期
26、《道家思想與後現代思潮比較研究——以技術觀為例》，載《湖南科技學院學報》2009年第11期
27、《先秦道家管理理念與現代西方管理思想之比較》（與張妍合作，第一作者），載《江蘇道教》2009年第3期
28、《道教參與公益慈善事業的思考》，載《江蘇道教》2010年第1期
29、《先秦道家管理與現代西方管理之比較》（與張妍合作，第一作者），載台灣學術期刊《新儒學經營管理學報》2010年第10輯
31、《論武義溫泉養生》（與孔令宏合作，第一作者），載國際學術會議論文集《養生旅遊》2010年版
32、《論道教文化與溫泉養生》，載香港學術期刊《弘道》2010年第3期
33、《改進〈馬克思基本原理概論〉的幾點思考》，載《考試周刊》2010年第43期
34、《江蘇宗教非物質文化遺產的傳承、利用與保護》，載《唯實》2010年第10期
35、《佛教倫理思想中的生命關懷精神》，載香港學術期刊《宗風》2010年夏季號
36、《雖處三教融攝之境，未易儒士本然情懷》（與竇道陽合作，第一作者），載《湖南科技學院學報》2011年第1期
37、《三教融合視野下的道教思想及其發展》，載香港學術期刊《弘道》2011年第2期
38、《道教大宗師葉法善考》，載國際學術會議論文集《道家養生》2011年版
40、《略論淨明道的思想及特色》，載《江西社會科學》2012年第2期，（CSSCI來源期刊）
41、《新轉向、新範式、新發展——評〈江西道教史〉》，載香港學術期刊《弘道》2012年第1期
42、《論禪文化與溫泉養生旅遊》，載全國學術會議論文集《第二屆禪宗文化高峰論壇論文集》2012年版
43、《玄風清朗：儒道的對話與交融》（與竇道陽合作，第二作者），載《湖南科技學院學報》2012年第4期
44、《略論禪宗思想對早期全真諸子的影響》，載台灣學術期刊《華岡哲學學報》2012年6月號
46、《略論南宋時期的佛道融合》，載全國學術會議論文集《吳越佛教》第7卷，2012年版
47、《試論道教文化與溫泉養生》，載《上海道教》2012年第2期
48、《略論儒家思想對早期全真諸子的影響》，載《孔子研究》2012年第4期，（CSSCI來源期刊）
49、《評張勇〈柳宗元儒佛道三教觀研究〉》（與竇道陽合作，第一作者），轉載《唐代文學研究年鑑》2012年版
50、《道教參與公益慈善事業的歷史傳統與現代實踐》，載國際學術會議論文集《宗教與慈善》2012版
51、《論妙峰祖師與峨眉山佛教的發展》，載全國學術會議論文集《歷代祖師與峨眉山佛教》2012年版
52、《論武義鄉村生態休閒旅遊的文化向度》，載國際學術會議論文集《旅遊養生》2012年版
53、《道家道教的生態環保與心靈環保》，載國際學術會議論文集《國際道教論壇論文集》2012年版
54、《葉法善考》，載《浙江歷史文化研究》2012年第4輯
55、《論道教參與公益慈善事業的歷史傳統與現代實踐——以江蘇茅山道院參與公益慈善為中心》，載《中國道教》2012年第5期，（CSSCI來源期刊）
56、《當代佛教參與公益慈善事業的思考》，載全國學術會議論文集《佛慈祖德禪茶學術會議論文集》2012年版
57、《略論金代佛道思想的融合》，載全國學術會議論文集《遼金佛教研究》2012年版
58、《江蘇宗教公益慈善事業的形式與特點研究》（與王維維合作，第一作者），載《興義民族師院學報》2012年第4期
59、《道教參與公益慈善事業的歷史傳統與現代實踐》，載《唯實》2012年第12期
60、《論早期全真諸子對儒佛思想的吸收與融會》，載《齊魯文化研究》第12輯
61、《略論禪宗思想對全真諸子的影響》，載全國學術會議論文集《佛源禪師與雲門寺學術研討會論文集》2013年版
62、《道學思想的當代定位及其人生關懷》（與劉柯言合作，第一作者），載《商丘師院學報》2013年第1期
63、《葉法善丹道養生思想發微》，載全國學術會議論文集《中國松陽葉法善與養生文化論壇論文集》2013年版
64、《葉法善的家世及其思想》（與孔令宏合作，第二作者），載全國學術會議論文集《中國松陽葉法善與養生文化論壇論文集》2013年版
66、《略論禪文化的生態環保與心靈環保》（與王維維合作，第一作者），載《黑龍江史志》2013年第17期
67《略論契嵩佛儒融合思想的特色》，載全國學術會議論文集《靈隱寺與中國佛教學術會議論文集》2013年版
68、《略論佛教的人生關懷》，載《江西師範大學學報》2013年第4期
69、《從心性維度比較慧能禪與全真道之異同》，載全國學術會議論文集《第三屆禪宗文化高峰論壇論文集》2013年版
70、《略論溫泉養生中的中醫藥浴》，載國際學術會議論文集《中醫國藥養生》2013年版
71、《羅處約〈靈隱寺碑記淺讀〉》（與周詠樨合作，第一作者），載《黑龍江史志》2013年第19期
72、《略論元代南方全真道教的新發展》，載國際學術會議論文集《茅山乾元觀與江南全真道學術研討會論文集》2013年版
73、《〈淮南子〉中的管理智慧探微》（與劉柯言合作，第一作者），載《管子學刊》2014年第1期
74、《論元代江南地區全真道的新發展》，載《求索》2014年第3期，（CSSCI來源期刊）
75、《略論兩宋時期道教南宗對儒佛思想的吸收與融會——以張伯端和白玉蟾為中心》，載台灣學術期刊《宗教哲學》2014年第2期
科研項目
1、2003年獲主持教育部“新世紀高等教育教學改革工程”立項項目“文科基礎學科（哲學專業）人才培養模式綜合改革研究與實踐”的子課題“高等院校哲學系教學運行模式與管理體制的變革研究”（2003—2004）已結題
3、2008年獲主持南京信息工程大學人文社科科研啟動項目“道家道教和諧思想與構建社會主義和諧社會研究”（2008—2010）已結題
4、2009年獲主持江蘇省文化科研一般項目“江蘇宗教文化中非物質文化遺產的傳承、保護與利用研究”（2009—2011）已結題
5、2010年獲主持南京信息工程大學人文社科部省級預研項目“中國傳統哲學中的生態倫理智慧研究”（2010—2013）已結題
6、2010年獲主持江蘇省高校哲社基金項目“江蘇宗教公益慈善事業服務經濟社會發展研究”（2010—2012）已結題
7、2011年獲主持港台學術交流專案“佛教與環保倫理的研究”（2011—2012）已結題
8、2012年獲主持港台學術交流專案“三教融合視野下道教思想及其發展研究”（2012—2013）已結題
9、2014年獲主持國家氣象局軟科學研究項目“旅遊氣象災害預警及其建設能力研究”（2014—2014）在研
獲獎榮譽
1、浙江大學一等獎學金（2004）
2、浙江大學“三好研究生”（2004）
3、浙江大學研究生“優秀畢業生”（2005）
4、南京大學法鼓人文獎學金（台灣法鼓基金會資助，學校每年評選3~4名，為南京大學人文學科重要學術獎勵）（2007）
5、《道家道教思想與生態環境保護》獲全國女性主義綠色行動北京論壇“優秀論文”（2009）
6、南京信息工程大學公共管理學院青年教師競賽三等獎（2009）
7、《道家道教和諧思想的三大向度》獲第二屆江蘇省生產力學會理論與實踐優秀成果二等獎（2009）
8、《道教大宗師葉法善考》獲第四屆江蘇省哲學社會科學界學術大會（文史專場）“優秀論文”（2010）
9、南京信息工程大學2010—2011學年度“優秀班主任”（2011）
10、南京信息工程大學“優秀共產黨員”（2011）
11、《江蘇道教參與公益慈善事業服務地方經濟社會發展研究》獲江蘇省民政政策理論與實踐優秀成果三等獎（2012）
12、《道家道教的生態環保與心靈環保》入選國際道教論壇“優秀論文”（2012）
13、南京信息工程大學公共管理學院（馬克思主義學院）青年教師競賽優秀獎（2013）
學術交流
1、應邀作為正式代表參加首屆葛洪與中國文化國際學術研討會，中國寧波，2003年11月
2、應邀作為正式代表參加首屆長三角研究生學術論壇，中國金華，2004年8月
3、應邀作為正式代表參加天台山暨浙江區域道教國際學術研討會，中國天台，2005年5月
4、應邀作為正式代表參加教育部和國家自然基金委聯合資助的“國學與西學”暑期研討班，中國西安，2008年7月
5、應邀作為正式代表參加全國女性主義綠色行動北京論壇，中國北京，2009年6月
6、應邀作為正式代表教育部和國家自然基金委聯合資助的“少數民族與宗教”暑期研討班，中國蘭州，2009年8月
7、應邀作為正式代表參加全國生態哲學學術研討會，中國南京，2009年11月
8、應邀作為正式代表教育部和國家自然基金委聯合資助的“知識與智慧”暑期研討班，中國北京，2010年8月
9、應邀作為正式代表參加“歷代祖師與峨眉山佛教學術研討會”，中國峨眉，2011年3月
10、應邀作為正式代表參加第三屆海峽論壇之“印順導師佛學思想學術研討會”，中國廈門，2011年6月
11、應邀作為訪問學者赴香港中文大學人間佛教研究中心主持“佛教與環保倫理”研究計畫，並參加第六屆年輕佛教學者學術研討會，中國香港，2011年7—8月
12、應邀作為正式代表參加首屆佛慈祖德禪茶學術研討會，中國長沙，2011年8月
13、應邀作為正式代表參加“百年佛學精華集成學術研討會”，中國南京，2011年9月
14、應邀作為正式代表參加首屆遼金佛教學術研討會，中國北京，2011年10月
15、應邀作為正式代表參加首屆“宗教與慈善”國際學術研討會，中國上海，2011年10月
17、應邀作為正式代表參加第二屆禪宗文化高峰論壇，中國黃梅，2011年10月
18、應邀作為正式代表參加第九屆吳越佛教學術研討會，中國杭州，2011年11月
20、應邀作為正式代表參加靈隱寺與中國佛教——紀念松源崇岳禪師誕辰880周年學術研討會，中國杭州，2012年8月
21、應邀作為正式代表參加徑山寺與中國禪宗文化國際學術研討會，中國餘杭，2012年8月
22、應邀作為正式代表參加法門寺佛教與茶國際學術研討會，中國扶風，2012年8月
年11月
25、應邀作為正式代表參加第三屆禪宗文化高峰論壇，中國黃梅，2012年12月
27、應邀作為正式代表參加海峽兩岸觀音文化學術論壇，中國平頂山，2013年8月
28、應邀作為正式代表參加溫州暨浙江區域道教學術研討會，中國杭州，2013年8月
29、應邀作為正式代表參加中國西普陀寺首屆觀音文化學術研討會，中國貴陽，2013年9月
30、應邀作為正式代表參加靈隱寺與北宋佛教學術研討會，中國杭州，2013年9月
31、應邀作為正式代表參加福建佛學院成立三十周年暨佛教教育學術研討會，中國莆田，2013年10月
32、應邀作為正式代表參加第四屆禪宗文化高峰論壇，中國黃梅，2013年11月
33、應邀作為正式代表參加鳩摩羅什法誕紀念暨佛教教育學術研討會，中國舟山，2013年12月
35、應邀作為正式代表參加中華文化與中國宗教研究高級暑期研修班（申請材料500多份，涉及歐美、日本和港澳台諸多知名高校、科研院所，正式錄取40名），中國上海，2014年7—8月
36、應邀作為正式代表參加2014東亞佛教思想與文化國際學術研討會，中國台灣，2014年11月
