李壯平

李壯平，出生於1948年，目前是畫院院長，藝術院校教授，潛心數十年，對國畫、油畫有深入研究，畫畫是他鐘愛一生的事業。他想把自己的女兒也培養成一名畫家。2008年，在經得李勤同意後，李壯平以女兒李勤作為女神的原型，和已經是青年畫家的女兒李勤共同出油畫冊《中國寫實派油畫家李壯平 李勤東方神女山鬼系列油畫作品集》。李壯平目前是中國用寫實油畫表現屈原的“山鬼”（人與自然，美女與野獸）第一人，作品深受海內外專家和業內人士高度評價和讚賞。

基本介紹

• 中文名：李壯平
• 出生地：四川
• 出生日期：1948年
• 職業：畫家
• 代表作品：人與自然，美女與野獸 東方神女山鬼系列
• 性別：男
• 女兒：李勤

人物經歷

李壯平父女合作

在黃桷坪首屆藝術節上，一對專程從四川地震災區——德陽趕來的父女藝術家，感動了來渝的藝術家、策展人和美術批評家。他們的一本中國寫實派油畫家《東方神女山鬼系列》畫冊，讓人震撼不已：唯美的畫面上，維納斯般裸露的巫山神女，模特就是畫家的親生女兒。這位父親名叫李壯平，今 年61歲；女兒名叫李勤，23歲。“這次來重慶參加藝術節，正是衝著對重慶的感情來的。”李壯平告訴記者，他在重慶居住過八九年，妻子是重慶南岸人，女兒也出生在南岸。13年前，他們一家定居德陽。他說，他一生中當過農民、工人、幹部、教師，但畫畫是他鐘愛一生的事業。他想把自己的女兒也培養成一名畫家。李壯平告訴記者，他的作品以屈原筆下的“山鬼”和郭沫若的 “巫山神女”為題材。“我發現身邊朝夕相處的女兒與女神形象很貼近。在徵得她的同意後，我便同女兒一道開始了創作。她既是畫中的模特兒，又是同我一起創作的畫家。”李壯平說，《東方神女山鬼系列》是以“女神”為主的油畫作品集，旨在表達“人人都獻出一份愛，人與自然、人與動物、人與人之間和睦相處，世界就會變得更美好、和平、自由、幸福。”的主題。李勤和父親李壯平一起創作的《東方神女山鬼系列》油畫一經 展出，在社會上引起熱議。有人說畫面真的很美，無法讓人產生淫的念頭，有人畫裸體在中國已經是與傳統沖統了，女兒做父親的裸模更是讓人接受不了。美術批評家林木教授認為，李家父女為人體模特這種藝術方式提供了一個新方向和思考，是非常可敬的。倫理專家、博士生導師、陝師大政治經濟學院副院長袁祖社則表示，從倫理學角度看，李壯平的行為是不當的，引起的社會性倫理效應是相對負面的。對此，2009年1月19日，李壯平回應“不管別人戴什麼顏色的眼鏡看我們，我們很坦蕩。”

李壯平父女合作畫作

各方反應

畫家父女：我們很坦然

“我當人體模特只能是在父親的油畫里，其他比如攝影等方式，我接受不了。”李勤告訴記者，她第一次看到裸體模特，都覺得特緊張。也有許多同學覺得她身材很好，建議她也當模特，“我哪有那勇氣呀！我覺得那太沒安全感了。但對於做父親的模特，就算全裸，我絲毫沒有猶豫。父親一直是個正直的人，讓我有安全感。我也是從事油畫創作的，為藝術，尤其是為父親的藝術獻身是一件很純潔的事。”

在李壯平眼裡，女兒李勤美麗、善良、純潔。每一個認識李勤的人，都不會有邪念，只想著呵護她，尤其是作為父親的他。他的作品以屈原筆下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”為題材，在發現女兒和東方神女形象很貼近時，在徵得愛人和女兒的同意之後，和女兒一起進行了創作。“讓女兒當自己的裸體模特，從沒有在倫理上進行考慮。”李壯平表示，進行創作時，他和女兒從來就沒覺得尷尬，一切就像小時候他給女兒洗澡一樣。李壯平的愛人表示，父女倆在創作時，她經常在一旁欣賞。她其實還挺羨慕女兒的，可以用這么美的方式把自己的青春留下來。她也年輕、漂亮過，卻沒有這樣的機會，很遺憾。

美術批評家：網友的指責不公平

許多網友認為，親生女兒做裸體模特，聽起來怪怪的，但實際上李壯平、李勤父女倆的畫很美，也不會讓人覺得色情、淫穢。網友大王認為，李壯平畫女兒時，因為愛憐，會有意無意地在細節上做一些處理，比如對李勤身體上的一些毛髮的處理（一般畫家是會以此類細節“誘”人），也無不雅的姿勢。他無論是從藝術創作還是造勢上，都堪稱成功。

也有網友認為，不管怎樣，一想到女兒在父親面前脫光，心裡就覺得不舒服。還有網友甚至認為，如果不是因為畫裡的裸體模特是畫家的女兒，《東方神女山鬼系列》不會這么快就火起來。

著名美術批評家、四川大學教授林木在評價這件事時，用了“非常可敬”四個字。認為李家父女衝破了倫理、道德的重重藩籬，為藝術的發展作出了奉獻。林木表示，在藝術界，使用裸體模特不稀罕，但用自己的親人，比如妻子當裸體模特就不多，讓女兒當裸體模特更是第一次，“還有一些人，老慫恿別人脫衣服，讓自己來畫，特別不真誠。”在林木看來，比起那些人，李壯平父女很真誠，他們為人體模特這種藝術方式提供了一個新方向和思考。 “讓別人的女兒當裸體模特可以，讓自己女兒當裸體模特就不行啦？”面對一些網友認為“李壯平父女有違道德、倫常，這組畫讓人覺得心裡不舒服”的指責，林木認為很不公平。

社會學家：傳統觀念又作祟了

著名社會學家李銀河表示，這其實沒什麼。為什麼會有人覺得不舒服，那是因為傳統觀念又作祟了。許多人一看到父親、女兒、裸體等，立即就聯想到了“亂倫”，可實際上除了一組漂亮的畫，什麼都沒發生。女兒願意給父親當裸體模特就行了，何必想太多。

李銀河認為，亂倫是整個人類社會的禁忌，不能亂倫也是一種根深蒂固的傳統思想。這思想本身沒錯，但不能動不動就認為別人會亂倫，何況是一個根本就沒存在的現實。這和許多人一看到裸體模特，就想到性是一個道理。人體模特是一個正兒八經的職業，它是一種藝術表現形式，那模特和畫家是不是父女關係又有什麼要緊。

倫理專家：父親的行為是不當的

袁祖社認為，這件事是有兩面性的，不能僅僅從倫理角度來看。從藝術角度來看，不存在倫理問題。因為李壯平是畫家，女兒僅是一個審美對象。而且李勤也認為，自己在父親心目中很聖潔。說明父女倆的認識是一致的，不認為這個行為是有傷風化、不道德的，“但從倫理學角度來看，是應不應該、正不正當的問題。在我看來，李壯平的行為是不當的。”

袁祖社表示，李壯平和李勤是父女關係，不僅僅是畫家與模特的關係，也不涉及人體模特的功利性問題，此時就涉及到倫理綱常的問題，而這也是一些人不能接受的地方。李家父女的行為已經突破了倫理綱常。如果李家父女創作好之後，僅僅是放在自己家裡私人欣賞，那么此時屬於私人倫理，無所謂合不合理。當這些作品是參加展覽的，從私人範圍延伸到了社會範圍，引起了社會的倫理評價，也就產生了社會性倫理效應，“成年女兒在父親面前裸體，這不符合大部分人的倫理綱常認知，結果就帶來了負面影響。這就是我說的李壯平的行為不正當的地方。”

個人作品