朱子與閩學

朱子與閩學

《 朱子與閩學 》是 2010年01月 嶽麓書社 出版的圖書,作者是 傅小凡 合者:高令印

基本介紹

  • 書名:朱子與閩學
  • 作者傅小凡 合者:高令印
  • 出版社嶽麓書社
  • 出版時間: 2010年01月
圖書信息,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,

圖書信息

書 名: 朱子與閩學
ISBN: 9787807612803
開本: 16開
定價: 30.00 元

內容簡介

《朱子與閩學》內容簡介:北宋後期,基於中國古代社會由前期向後期過渡,文化落後的金人又將滅宋,承擔不了高度發達的中國文化,中國文化的重心由北方的中原往南方轉移,儒佛道諸種形態都聚焦於閩浙贛之武夷山一帶。朱子在武夷山五十多年,進一步以儒學為主幹,融合佛道之學,建立起完整嚴密的新儒學(理學)思想體系,在閩浙贛之武夷山一帶形成為新的國家文化重心——武夷文化。朱子撥千年之亂而反正,把中國文化的主導權從佛道那裡奪過來,使中國文化返本歸位,重新樹立起中國主體文化意識——儒家思想的正宗地位。

作者簡介

傅小凡,男,1957年生,遼寧遼中人。哲學博士。廈門大學哲學系副教授。主要著作有:《晚明自我觀研究》《東方微笑——麥積山石窟佛教造像藝術的美學意義》《宋明道學新論——本體論建構與主體性轉向》《祁山遺恨——三國政治哲學初探》《李贄哲學思想研究》等專著,在國內外專業期刊上發表學術論文50多篇。

圖書目錄

第一章 洛學南渡
一、伊洛之學
(一)程顥:仁者渾然與物同體
(二)程頤:所以陰陽者是道也
二、游酢:師事伊洛,道傳南閩
(一)變易而不離於道
(二)求其心所同然者
(三)仁之體與智之用
三、楊時:程氏正統,南渡大宗
(一)天理之常,理一分殊
(二)正心誠意,性命不二
(三)反身而誠,默而識之
四、羅從彥:倡道東南,任重詣極
(一)易簡之理,靜中體悟
(二)民為邦本,治世之道
(三)仁體義用,教化為先
第二章 朱熹師承
一、朱松:佩韋戒性,周知力行
(一)先王之道,必至之理
(二)禍福之機,絕抱高情
(三)玩物窮變,周知力行
二、劉子暈:風格高秀,不襲陳因
(一)盡其本則用自盡
(二)視聽言動必有司
(三)極天理人事之大
三、李侗:冰壺秋月,瑩徹無瑕
(一)萬物始終,此理一貫
(二)人物一理,聖心如鑒
(三)不疑所行,皆沛然矣
第三章 朱子理學
一、本體與存在
(一)精神性本體
(二)物質性存在
(三)本體與存在
二、主體與心性
(一)人道與人性
(二)心體與心用
(三)心體與性情
三、主客體統
(一)天與人
(二)心與物
(三)知與行
第四章 考亭學派
一、蔡元定:學通古今,繼往開來
(一)天下之理,中而已矣
(二)天道不誣,人心當謹
(三)裁成自然,力改天命
二、黃榦:吾道有托,可無憾矣
(一)見造化之所以然者
(二)人之所以與天地並
(三)格物致知而力行之
三、陳淳:辨析字義,發展理學
(一)否定獨立精神本體
(二)心性情一於理與命
(三)人事盡處是謂天理
四、蔡沈:解經求道,順數明理
(一)一本萬殊之理
(二)合天下之萬善
(三)數盡天下事理
參考文獻
後記
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