有法空是一個佛學術語。
基本介紹
- 中文名：有法空
- 類型：佛學術語
謂諸法從因緣和合，故有法生，是法體本不實，名有法空。又謂現在一切法及無為法名為有法，如是有法皆空，亦名有法空。
有法空
相關詞條
- 有法空
有法空是一個佛學術語。謂諸法從因緣和合，故有法生，是法體本不實，名有法空。又謂現在一切法及無為法名為有法，如是有法皆空，亦名有法空。1...
- 無法有法空
無法有法空 佛學術語，謂無法有法相不可得，名無法有法空。又謂過去、未來、現在一切諸法，皆不可得，亦名無法有法空。
- 我空法有
我空法有是一個佛學術語。佛學術語，意指“我”為空無而“法”為實有。為說一切有部等之主張。眾生之肉體乃五蘊假合而成，故無常一性，亦無支配之能力，是為“我空”。然對於其他存在之一切法，認為並非空無，而實有其獨立之本質及實體，故說“法有”。反之，若將其他存在之一切法亦視為空，則稱為“我...
- 諸法空
一切皆空。無取無舍，能離一切諸見，是名諸法空。（十二入者，眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、聲入、香入、味入、觸入、法入也。十八界者，眼界、色界、眼識界；耳界、聲界、耳識界；鼻界、香界、鼻識界；舌界、味界、舌識界；身界、觸界、身識界；意界、法界、意識界也。）
- 觀一切法空
觀一切法空 觀一切法空是一個佛學術語。佛學術語，法華經安樂行品曰：‘菩薩摩訶薩，觀一切法、空，如實相、不轉倒、不動、不退、不轉，如虛空，無所有性。’是說一切法真如實相之狀也。
- 中華人民共和國人民防空法(2009修正)
依法追究刑事責任。第五十一條人民防空主管部門的工作人員玩忽職守、濫用職權、徇私舞弊或者有其他違法、失職行為構成犯罪的，依法追究刑事責任；尚不構成犯罪的，依法給予行政處分。第九章附則 第五十二條省、自治區、直轄市人民代表大會常務委員會可以根據本法制定實施辦法。第五十三條本法自1997年1月1日起施行。
- 山西省實施《中華人民共和國人民防空法》辦法
建設、開發利用人民防空設施的，按國家有關規定享受稅、費和水電價減免等優惠。有關部門對人民防空工程所需的建設用地，應依法予以保障。第十九條 人民防空工程按人民防空法第二十五條的規定維護管理；平時開發利用的人民防空工程，由使用者維護管理。人民防空行政主管部門對人民防空工程的維護管理進行監督檢查時，被檢查...
- 空法
空法，讀音kōng fǎ ，漢語詞語， 指佛教語。出處《中論·觀行品》《法華經·譬喻品》。釋義 ⒈ 佛教語。謂顯示一切皆空的教理。多見於般若經部。⒉ 佛教語。謂小乘涅盤。即灰身滅智的自了境界。出處 《中論·觀行品》：“大聖説空法，為離諸見故；若復見有空，諸佛所不化。”《法華經·譬喻品...
- 中華人民共和國人民防空法(1997年1月1日起施行的法律)
新聞、出版、廣播、電影、電視、文化等有關部門應當協助開展人民防空教育。此外，還規定了破壞、危害人民防空工程、設施的各類違法犯罪行為的法律責任。《中華人民共和國人民防空法》的公布實施，對於動員和組織民眾防範和減輕敵人空襲危害，保護人民生命財產安全，維護國家和民族的安全利益，保障社會主義現代化建設的順利進行...
- 十八空
(十八)無法有法空（梵abha^va- svabha^va-s/u^nyata^ ）， 又作無性自性空。即總三世一切法之生滅及無為法，一切皆不可得。此十八空，各經典依廢立互異，而立十三空、十四空、十六空、二十一空等諸說。[大品般若經卷一序品、放光般若經卷一、光贊般若經卷一、大般若經卷四七九、卷四八○、仁王護國...
- 我法二空
佛教術語，我空與法空的並稱。又稱人法二空、生法二空、人法二無我，或略稱為二空、二無我。意境解讀 我空（ātma-śūnyatā），又作人空、生空、人無我、眾生無我。為我體空無之意。亦即指眾生之身乃五蘊假和合，實無常一主宰的我體。大乘唯識家認為，凡有情之體，因五蘊假和合而有作用，然五蘊一...
- 三法印
何為三法印？自心取自心，覺困取幻有，幻有牽心識，分別有生滅，生滅續無明，無明成世界，諸法唯心現，名諸行無常。自心覺自心，心心無所住，生滅心無掛，身心幻熄滅，無掛本無生，無住本無滅，生滅性圓滿，覺圓空無色，法空遍十方，是諸法無我。心對心無取，隨心心無掛，念觀念無舍，隨念念不迷，無...
- 三昧真火(漢語辭彙)
是三門於四禪未至中間及三無色皆無漏性故，或係為有漏不系無漏故。初在欲界，成就其行在色無色。若摩訶衍三三昧者，則不同小。小空生慢，學無相門滅取空相。於無相中復生戲論，學無作門，不起三業不求三界生身。大則三三昧是一法門，以行因緣說有三種。法空名空，空中不取相，是時空轉名無相。無相...
- 一切諸法,皆無有我
一切諸法，皆無有我 佛學術語，謂眾生愚惑，不了一切法空，計著有我。如來說法，為斷此計，故曰一切諸法，皆無有我。
- 四法印
涅槃永寂，稱為第四法本末。四法印：一切存在都是暫時的，一切暫時的存在都是各種條件和因緣構成的，合成的，執著於建立在這之上的一切情感，感受，感知，色形，都是痛苦的（對五陰的執著）超越一切，舍離一切，無執著於一切，包括涅槃這一概念本身也要被超越。此外，於四法印再加一切法空印，則稱五法印。（...
- 觀法
(二)分析色、心諸法為空之觀法，於小乘方面，如觀空，稱空觀；觀生空，稱生空觀；觀法空，稱法空觀；析色為空，稱析空觀。於大乘方面，如體達諸法當體即空，稱體空觀；觀勝義皆空，稱勝義皆空觀。(三)天台宗關於空、假、中三諦之觀法，如觀假，稱假觀；觀由假入空，稱二諦觀；觀由空入假，稱...
- 生法二空觀
生法二空觀 生空觀與法空觀。這二種觀都是大乘菩薩的觀法。大乘菩薩不但觀人為空，就是觀法亦空，以去除我執與法執，而證得我空真如和法空真如；小乘人卻不然，他們只修生空觀，所以只能斷我執而不能斷法執。
