佛學術語,謂五陰、十二入、十八界等法,無有實相,一切皆空。無取無舍,能離一切諸見,是名諸法空。
佛學術語,謂五陰、十二入、十八界等法,無有實相,一切皆空。無取無舍,能離一切諸見,是名諸法空。
佛學術語,謂五陰、十二入、十八界等法,無有實相,一切皆空。無取無舍,能離一切諸見,是名諸法空。...
法空,是佛教語,出自《法華經·藥草喻品》,解釋為並無獨立存在的實體。...... 法空解釋 編輯 佛教語。謂諸法(物質與精神現象的總和)由因緣而生,並無獨立存在...
舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無...
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生...
(十二)性空(梵prakr!ti -s/u^nyata^ ),又作本性空,佛性空。即諸法自性空。 (十三)自相空(梵svalaks!an!a -s/u^nyata^ ),又作自共相空、相空...
一切凡夫,不了諸法空性,不明五蘊等法由因緣而生,如幻如化,固執法有實性,一切所知障由此而生。《起信論》雲:“人我見者,計有總相主宰,法我見者,計一切...
全經舉出五蘊、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。‘色即是空,空即是色’一語,即是出自本經。 中文原文 觀自在菩薩,行深般(bō )若(rě)波羅...
照見五蘊皆空 度一切苦厄舍利子色不異空 空不異色色即是空 空即是色受想行識 亦復如是舍利子是諸法空相 不生不滅不垢不淨 不增不減...
照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空...
佛教在論述各法時,主張諸法為空。其事物體性為“自性空”,相狀則稱“相空”。因為世界上一切事物都是因緣而生、因緣而合,因無常故所以說空。...
十八空義解釋何以要學空觀?行者修四念處以空法,皆應觀無常、苦、空、無我。因眾生身中多著淨顛倒,受中多著樂顛倒,心中多著常顛倒,法中多著我顛倒。經雲...
詞語解釋 空相,諸法皆空的相狀。因緣生的一切法,無有自性,此即是空的相狀。 佛教術語,諸法皆空之相狀。因緣生之法,無有自性,是空之相狀也。智度論六...
(十二)性空(梵prakr!ti -s/u^nyata^ ),又作本性空,佛性空。即諸法自性空。(十三)自相空(梵svalaks!an!a -s/u^nyata^ ),又作自共相空、相空...
