最美文:放下是一種幸福

《放下是一種幸福(最美文)》由鄭紅峰主編,不爭,放下,其實是一種更高明的爭取方法。就像林語堂先生在《風聲鶴唳》中所說:“不爭,乃大爭。不爭則天下人與之不爭。”讀完《放下是一種幸福(最美文)》你會發現,幸福其實就是心的清楚、愉快與平靜的狀態,同時能放下煩惱,就是達到了幸福的境界!

基本介紹

  • 書名:最美文:放下是一種幸福
  • 出版社:吉林出版集團有限責任公司
  • 頁數:244頁
  • 開本:16
  • 定價:29.80
  • 作者:鄭紅峰 
  • 出版日期:2011年12月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787546356730, 7546356733
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,

基本介紹

內容簡介

懂得何時該放棄,何事該放棄,何地該放棄,何人該放棄,乃是人生的第一大智慧。不爭,乃大爭。不爭則天下人與之不爭。
《放下是一種幸福(最美文)》由鄭紅峰主編,收集了大量流傳中外的名家散文、故事,這些文章從不同方面闡述了心態的力量、人生的真諦、對成功的追求等等,細細品讀,它能讓每個人都能從中得到了啟發。

作者簡介

鄭紅峰,男,河北遵化市人,1980年生,2002年畢業於北京大學法學院;現為北京著名經濟文化策劃人、暢銷書策劃人、北京國圖博雅文化公司總經理。曾用筆名大洋、三言,策劃並創作《與公司共命運》、《為你自己工作》、《感恩的心》、《矽谷禁書》等系列知名暢銷書。

圖書目錄

第一輯 遇到聖人的時候
無邊無際的寧靜
極地的一位盲人
忙裡偷閒
人生無須被保證
自信是成功的第一秘訣
戒酒女人
黃金與鮮花
令人著迷的琴聲
學習絕不是最枯燥的事
遇到聖人的時候
贖回自己的夢想
把握住現在
華特的新生活
位 置
自我磨鍊
成功的階梯
我不該如此自憐
對致命打擊的抗爭
有志不在年高
一次成功就足夠
做自己的主人
第二輯 用樂觀的情緒自救
認錯並不丟臉
克爾的堅持
堅持不懈的收穫
蘇珊的帽子
派蒂,向前跑
永遠和你在一起
竭盡所能突破現在困境
自我控制的力量
讓他把話說出來
我也會送給你一輛這樣的車
講“仁義”不能“越禮”
誠實的虛偽
我要好好活下去
不要等我吃飯
苦難是所最好的學校
在不幸中堅持把牌打下去
用樂觀的情緒自救
把自己放在一個正確的地方
造父學駕車的技術
新開的雜貨鋪
寬容與感恩
冤家和朋友
第三輯 絕境中的生者
愛的力量
一個被醫生預言可能永遠無法走路的人
一切都可能改變
空的彩蛋
內心最重要
失去一條腿的將軍
絕境中的生者
不肯永遠居於人後的黃慎
坦誠贏得人脈
加溫的選擇
一個攀岩的女孩
六英尺四英寸
人定勝天
永恆的美德
要承受一切發生的事情
把全部的苦難都趕走
使自己沒有時間去憂慮
玫瑰天使
克服自己的缺憾
專注一件事
不要害怕去做那些“做不了的事情”
擇優錄取的簡單方法
第四輯 比金子還貴的那是生命
希望的燈塔
比金子還貴的那是生命
維護尊嚴
一枚金幣的代價
把帽子扔過柵欄
一道最能體現推銷員實力的實習題
生存的機會是永遠存在的
“現在”就去
高貴的“草葉”
歌唱家的成才路
永不絕望
一直懷有偉大夢想的女孩
努力向前邁進
黑色波浪中的歌聲
傾聽為你的交際魅力加分
謹慎的馬歇爾上將
理智伴他成功
飛上藍天
一生中偶一為之的作品
不輕易說話的總統
高大的楓樹
擊進軍鼓
搭順風車的人
第五輯 讓世界多一點人情味兒
執著夢想
企圖“一勞永逸”的齊國人
對應聘者的三次考核
冒險的收穫
體面的人
種族歧視不是失敗的理由
娛樂就是工作
高級的凱迪拉克
莫忘致謝
學會感動
朝鮮的奧斯特洛夫斯基
讓世界多一點人情味
要用氣和來交朋友
別把柵欄門帶上
認真傾聽
米老鼠征服世界
驕傲自負的麥克阿瑟
人生不止一條路
在饑寒交迫中寫作
99塊金幣
頑強地和自身的缺陷抗爭
不願失去寶貴自由的狼
第六輯 別為打翻的牛奶哭泣
把挫折當作學習的機會
為了不讓自己後悔而努力
不屈的陶瓷藝術家
戈林和一隻頑強的蜜蜂
生命的一課
要變成鋼筋鐵骨
它正從我的腳背上爬過去
生命中充滿種種坎坷
用不著上銀行取錢
為尊嚴而戰
心理健康擊退癌症
生命良方
學會彈鋼琴
在墓地上舉行的婚禮
致好心家長的信
抬頭挺胸
別為打翻的牛奶哭泣
做生意的目的
追趕太陽的安格斯
永遠錯過的時機
四個老化的輪胎
不同等級的文明
第七輯 一切都會過去
以寬容和憐愛的心情對待世界
忠於職守
今天同您玩的是一位蘇聯小姑娘
為什麼大家不找我看診
親自接待的道理
一切都會過去
《思想者》的誕生
拿破崙最大的失敗
最會掙錢的作家
死神害怕歡樂
天下沒有白吃的午餐
機遇垂青於那些有準備的人
抓住萬分之一的機會
全力投入
不要輕易下“不可能”的結論
暴風雨夜的奇遇
牛奶的回報
如何才能成為優秀的律師
一夜升空的超級明星
帶有溫暖和鼓勵的幾個字
擁有一顆平常心
“輝煌”的戰果
袖口上的紐扣
與眾不同的釣魚高手
趁著今天的大好時光
立志學武的少年
作品被撕碎之後

文摘

6年前,威廉·赫伯特經營著一家服裝店。他雖然過著平凡而又體面的生活,但是這並不是他理想的生活。他家的房子不大,也沒有錢買他們想要的東西。但他的妻子並沒有抱怨,很顯然,她只是安於天命而並不幸福。
但赫伯特的內心深處變得越來越不滿。當他意識到愛妻和他的兩個孩子並沒有過上好日子的時候,心裡就感到深深地刺痛。
但是今天,一切都發生了變化。現在,赫伯特有了一個漂亮的新家。他和妻子再也不用擔心能否送他們的孩子上一所好的大學了,他的妻子在花錢買衣服的時候也不再畏畏縮縮了。明年春天,他們全家都將去澳洲度假。赫伯特過上了真正的生活。
他說:“這一切的發生,是因為我利用了信念的力量。6年以前,我聽說在底特律有一個經營服裝的工作。那時,我們還住在克利夫蘭。我決定試試,希望能多掙一點錢。我到達底特律的時間是星期天的早晨,但公司與我面談還得等到星期一。晚飯後,我坐在旅館裡靜思默想,突然覺得自己是多么的可憎。‘這到底是為什麼?’我問自己,‘失敗為什麼總屬於我呢?’……”
赫伯特不知道那天是什麼促使他做了這樣一件事:他取了一張旅館的信箋,寫下幾個他非常熟悉的、在近幾年內遠遠超過他的人的名字。他們取得了更多的權利和工作職責。其中兩個原是鄰近的農場主,現已搬到更好的地區去了;其他兩位赫伯特曾經為他們工作過;最後一位則是他的妹夫。
他問自己:什麼是這5位朋友擁有的優勢呢?他把自己的智力與他們作了一個比較,他覺得他們並不比自己更聰明。而他們所受的教育、他們的正直、個人習性等,也並不擁有任何優勢。終於,赫伯特想到了一個成功的因素,即主動性。赫伯特不得不承認,他的朋友們在這點上勝他一籌。
當時已快深夜3點鐘了,但赫伯特的腦子卻還十分清醒。他第一次發現了自己的不足。他深深地挖掘自己,發現缺少主動性是因為在內心深處,他並不看重自己。
赫伯特坐著度過了一夜,回憶著過去的點點滴滴。從他記事起,他便缺乏自信心,他發現過去的自己總是在自尋煩惱,自己總對自己說不行,不行,不行!他總在表現自己的短處,幾乎他所做的一切都表現出了這種自我貶低。
於是,他做出了決定:“我一直都把自己當成一個二等公民,從今後,我再也不這樣想了。”
第二天上午,赫伯特仍保持著那種自信心。他暗暗把這次與公司的面談作為對自己自信心的第一次考驗。在這次面談以前,赫伯特希望自己有勇氣提出比原來工資高750甚至1000美元的要求,但經過這次自我反省後,赫伯特認識到了他的自我價值,因而把這個目標提到了3500美元。
結果,赫伯特達到了目的。他獲得了成功。
P6-8

後記

本書收集了大量流傳中外的名家散文、故事,這些文章從不同方面闡述了心態的力量、人生的真諦、對成功的追求等等,細細品讀,它能讓每個人都能從中得到了啟發。
為了使本書更具完整性和權威性,在編輯本書的過程中,我們利用各種途徑查閱了相關的資料,力爭為讀者奉獻出一本最完美的精品文摘。在我們查閱的資料當中,有一些極好的理論,我們進行了闡述和引用,在此對這些理論的倡導者表示感謝。
此外,由於資料來源廣、渠道多,對部分作品我們未能及時聯繫上作者,我們在此深表歉意,若您的文章被選編後,請及時聯繫我們,以便及時支付稿酬與郵寄樣書。

序言

“明智的放棄,勝過盲目的執著。”懂得何時該放棄,何事該放棄,何地該放棄,何人該放棄,乃是人生的第一大智慧。但世人迷失其中,要做到放下好勝心,攀比心,爭執心。淡然面對一切名利紛爭與物慾誘惑,殊為不易。有句話叫做“事不關己,關己則亂”,一旦事情或利益觸及己身,我們便耿耿於懷,患得患失,心態失衡,一個都放不下。
有一則禪宗故事,說一位年輕人去寺院的路上看到了一件有趣的事情,到了寺廟後他便考問老和尚:“什麼是團團轉?”老和尚答道:“皆因繩未斷。”年輕人聽後大吃一驚:“你怎么會知道?!”原來在他來的路上,看到一頭鼻子被繩子穿住栓在樹上的牛,因為想離開這棵樹到前面草地吃草,誰知它轉過來轉過去都不得脫身。年輕人道:“我以為師父既然沒看見,肯定答不上來,那知師父出口就答對了。”老和尚說:“你問的是事,我答的是理。你問的是牛被繩縛不得解脫,我答的是心被俗務糾纏而不得超脫,一理通百事啊。眾生就像那頭牛一樣,被許多煩惱痛苦的繩子纏縛著,生生死死不得解脫。”年輕人聞聽之下大悟!名是繩,利是繩,欲是繩,塵世的誘惑與牽掛都是繩,人生三千煩惱絲,皆因這欲望之繩斬不斷,理還亂。
仔細想想,吾輩終日念頭離不了四個字:“得失毀譽”。倘能用超然於物外的恬淡心境去對待世間萬物,便如業鏡照妖,絲絲毫毫都能看得分明。而心中只須擺脫一“戀”字,便十分清爽,十分自在。
“放下來,便是真悟”。放下不是放棄,它只是指放下一切牽掛執著,不再心為物役,對境起心,純粹以一種萬事隨緣,自然無為的心態面對人生的一切。放下來了,其實是人生的幸福。
《佛經》中曾經記載了這樣一個故事,說是有一個人雙手持物,打算獻給如來佛祖,佛說:“放下。”他便將左手之物放下。佛又說:“放下。”他只好又將右手之物放下。可佛還是說:“放下。”兩手空空的他大惑不解。佛終於微笑著說:“放下你的執念。”
放下你的執念。你憑什麼要求自己擁有“一日看盡長安花”的得意?你憑什麼要求自己擁有“風雨不動安如山”般的成績?你憑什麼要求自己擁有“直掛雲帆濟滄海”的豪邁瀟灑?你憑什麼要求自己擁有“扶搖直上九萬里”的前程?世界上本來就沒有誰是天生的贏家。會自我反省本是一件好事,可如果過分看重結果,看重理想與現實的落差,這種反省不但不利於自我調整,反而成了一種變相的自我折磨,使自己情緒低落,阻礙了自我的發展。
盤點那些生活幸福、家庭美滿、事業有成者皆為能放的下之人。廉頗放下了與藺相如之間的恩怨才有了“將相和”的佳話;范蠡放下越王給的高官厚祿而攜美人急流勇退,泛舟五湖、逍遙商海;卓文君和司馬相如放下了世俗與權貴、追求幸福才有了“鳳求凰”的千古美談;司馬遷放下了“宮刑之辱”後整理出了傳世《史記》;張三豐放下了“人間情孽”才修得“太極宗師”……智者能夠成功,就在於他們善於放下不必要的東西,比如怨恨、權勢、恥辱等。
這個道理不少人都知道,但為什麼真正能夠做到的人卻很少?很大一部分是因為我們目光的狹隘,我們還不懂得如何取捨。試想,如果項羽的目光開闊一些,放下“顏”而與“江東父老”共商光復大計,這江山怎么會如此輕易就姓了“劉”呢?如果大唐李氏兄弟的目光能不被權勢所牽絆,怎么會手足相殘,落得個“血濺玄武門”的歷史悲劇?“滿清第一權臣”和坤如果能不被金錢蒙蔽了雙眼,怎么至於是“白練自絕”的下場?人生是一場苦旅,想要到達自己真正想要到達的地方,就要學會放下那些附疣與累贅,輕裝上陣。
真正的放下,來源於內心的安定與冷靜的自持。在自己心情低落之時,選一個陽光能照得到的地方,搬一把躺椅,拿一本雜誌,拉開半卷的湘簾,莫扎特如水般清澈的音樂便會溫柔地將你包圍。偶爾,也可以泡上一杯清茶,即使不喝,那裊裊升起的茶香也會讓你心神俱醉,而那些煩惱的事情,便會融化在這溫暖的陽光里了。
不爭,放下,其實是一種更高明的爭取方法。就像林語堂先生在《風聲鶴唳》中所說:“不爭,乃大爭。不爭則天下人與之不爭。”
讀完本書你會發現,幸福其實就是心的清楚、愉快與平靜的狀態,同時能放下煩惱,就是達到了幸福的境界!

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