《最偉大的失敗英雄:狀元實業家張謇》是張謇獨子張孝若為父撰寫的一部人生大傳，翔實記錄張謇為中國民族工商業奮鬥的一生。由知名歷史學者霧滿攔江釋評並專序推薦。 張謇（1853-1926），字季直，號嗇庵，出生於江蘇通州海門常樂鎮。17歲便考中秀才。24歲入吳長慶軍幕府任文書，後袁世凱也投奔而來，兩人構成吳長慶的文武兩大幕僚。 1882年，朝鮮發生“壬午兵變”，張謇隨慶軍從海上奔赴漢城，因其政論文章主張強硬政策，受到“清流”南派首領潘祖蔭、翁同龢等的賞識。 吳長慶病故後，張謇回鄉讀書。 1894年，張謇考中狀元，授翰林院修撰。後因目睹列強入侵，國事日非，毅然棄官，走上實業教育救國之路。 張謇是清朝立憲派的中堅力量，曾主持發動了三次國會請願運動。辛亥革命發生後，張謇傾向革命派，運用自己與袁世凱的關係，促成清帝退位，並為清帝退位詔書執筆人，同時促成袁世凱支持革命，使中華民國得以建立。 張謇創辦了中國最早的民族輕工業，毛澤東在談到中國民族工業時曾說：“輕工業不能忘記海門張謇”。他一手造就“中國近代第一城”——南通，在當時的世界地圖上，“唐家閘”是除了美國黃石公園之外，第二個被明確標示的小鎮。他一生創辦了20多個企業，370多所學校，為中國近代民族工業的興起，為教育事業的發展作出了寶貴貢獻，被稱為“狀元實業家”。 是晚清到民國最有影響力的實業家，同時也是政治家、教育家。
基本介紹
基本介紹,內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《最偉大的失敗英雄:狀元實業家張謇》編輯推薦：民國曠世文豪胡適為本書作序；當代著名作家霧滿攔江專序強力推薦，並為本書作了詳細點評。
傳主是中國商業第一人：一生與官斗，與官僚資本斗，與外商斗，狀元下海30年，在夾縫中瘋長，創辦大小企業數十家，被尊稱為中國民營第一人，他也曾為官，但處處為實業爭取權利。張謇是影響世界的傳奇商人：一手造就“中國近代第一城”——南通，在當時的世界地圖上，“唐家閘”是除了美國黃石公園之外，第二個被明確標示的小鎮。
前半生，為功名，考中科舉狀元；後半生，為國家，創辦20餘企業，370多所學校；他擔負的事業如此偉大，最終不得不抱著許多未完成的志願而死，以至胡適認為他是中國近代史上最“偉大的失敗英雄”。
由張謇基金會提供獨家歷史照片，從張謇的一萬多份書信、奏摺、日記、年譜中，還原甲午戰爭、戊戌政變、辛亥革命、袁世凱復辟等清末民初大事件的真實歷史。
張謇是滿清立憲派的中堅力量，曾主持發動了三次國會請願運動。 辛亥革命發生後，張謇傾向革命派，運用自己與袁世凱的關係，促成清帝退位，並為清帝退位詔書執筆人，同時促成袁世凱支持革命，使中華民國得以建立。
武昌起義爆發，張謇給袁世凱的信寫了什麼，促使袁世凱逼迫清帝退位？以孫中山為首的革命黨人，在民國初期，賣掉中國最大的鋼鐵廠——漢冶萍鐵廠。這件事張謇如何看待？本書將諸多真實歷史細節一一呈現。
傳主是中國商業第一人：一生與官斗，與官僚資本斗，與外商斗，狀元下海30年，在夾縫中瘋長，創辦大小企業數十家，被尊稱為中國民營第一人，他也曾為官，但處處為實業爭取權利。張謇是影響世界的傳奇商人：一手造就“中國近代第一城”——南通，在當時的世界地圖上，“唐家閘”是除了美國黃石公園之外，第二個被明確標示的小鎮。
前半生，為功名，考中科舉狀元；後半生，為國家，創辦20餘企業，370多所學校；他擔負的事業如此偉大，最終不得不抱著許多未完成的志願而死，以至胡適認為他是中國近代史上最“偉大的失敗英雄”。
由張謇基金會提供獨家歷史照片，從張謇的一萬多份書信、奏摺、日記、年譜中，還原甲午戰爭、戊戌政變、辛亥革命、袁世凱復辟等清末民初大事件的真實歷史。
張謇是滿清立憲派的中堅力量，曾主持發動了三次國會請願運動。 辛亥革命發生後，張謇傾向革命派，運用自己與袁世凱的關係，促成清帝退位，並為清帝退位詔書執筆人，同時促成袁世凱支持革命，使中華民國得以建立。
武昌起義爆發，張謇給袁世凱的信寫了什麼，促使袁世凱逼迫清帝退位？以孫中山為首的革命黨人，在民國初期，賣掉中國最大的鋼鐵廠——漢冶萍鐵廠。這件事張謇如何看待？本書將諸多真實歷史細節一一呈現。
作者簡介
專業推薦
媒體推薦
輕工業不能忘記海門張謇
——毛澤東
——毛澤東
張季直先生在近代中國史上是一個很偉大的失敗的英雄，這是誰都不能否認的。他獨立開闢了無數新路，做了三十年的開路先鋒，養活了幾百萬人，造福於一方，而影響及於全國。終於因為他開闢的路子太多，擔負的事業過於偉大，他不能不抱著許多未完的志願而死。
——胡 適
為地方興教養諸業，繼起有人，豈惟孝子慈孫，尤屬望南通後進。以文學鳴光宣兩朝，日記若在，用裨徵文考獻，當不讓常熟遺編。
——蔡元培
生而為英，死而為靈，千餘年衣被蒼生，非但文章垂不朽。先天下憂，後天下樂，三千里玄黃血戰，空餘涕淚到彌留。
——周學熙
成敗由天，毀譽由人，一生經濟文章，都從實地做起。細行不矜，大德不逾，蓋世功名事業，那堪濁浪淘來。
——錢昌照
——胡 適
為地方興教養諸業，繼起有人，豈惟孝子慈孫，尤屬望南通後進。以文學鳴光宣兩朝，日記若在，用裨徵文考獻，當不讓常熟遺編。
——蔡元培
生而為英，死而為靈，千餘年衣被蒼生，非但文章垂不朽。先天下憂，後天下樂，三千里玄黃血戰，空餘涕淚到彌留。
——周學熙
成敗由天，毀譽由人，一生經濟文章，都從實地做起。細行不矜，大德不逾，蓋世功名事業，那堪濁浪淘來。
——錢昌照
名人推薦
輕工業不能忘記海門張謇
——毛澤東 張季直先生在近代中國史上是一個很偉大的失敗的英雄，這是誰都不能否認的。他獨立開闢了無數新路，做了三十年的開路先鋒，養活了幾百萬人，造福於一方，而影響及於全國。終於因為他開闢的路子太多，擔負的事業過於偉大，他不能不抱著許多未完的志願而死。
——胡 適
為地方興教養諸業，繼起有人，豈惟孝子慈孫，尤屬望南通後進。以文學鳴光宣兩朝，日記若在，用裨徵文考獻，當不讓常熟遺編。
——蔡元培
生而為英，死而為靈，千餘年衣被蒼生，非但文章垂不朽。先天下憂，後天下樂，三千里玄黃血戰，空餘涕淚到彌留。
——周學熙
成敗由天，毀譽由人，一生經濟文章，都從實地做起。細行不矜，大德不逾，蓋世功名事業，那堪濁浪淘來。
——錢昌照
——毛澤東 張季直先生在近代中國史上是一個很偉大的失敗的英雄，這是誰都不能否認的。他獨立開闢了無數新路，做了三十年的開路先鋒，養活了幾百萬人，造福於一方，而影響及於全國。終於因為他開闢的路子太多，擔負的事業過於偉大，他不能不抱著許多未完的志願而死。
——胡 適
為地方興教養諸業，繼起有人，豈惟孝子慈孫，尤屬望南通後進。以文學鳴光宣兩朝，日記若在，用裨徵文考獻，當不讓常熟遺編。
——蔡元培
生而為英，死而為靈，千餘年衣被蒼生，非但文章垂不朽。先天下憂，後天下樂，三千里玄黃血戰，空餘涕淚到彌留。
——周學熙
成敗由天，毀譽由人，一生經濟文章，都從實地做起。細行不矜，大德不逾，蓋世功名事業，那堪濁浪淘來。
——錢昌照
圖書目錄
序言官二代的仕途逆襲智慧
楔子
第一章“我爸是伍奢”
1.傳說中的“郢都四少”
2.那一場風花雪月的往事
第二章命犯小人惡
序一修復我們的歷史價值觀霧滿攔江
序二偉大的失敗之英雄胡適
復胡適之先生信
自序
第一編清鹹豐三年癸丑（1853）——光緒二十四年戊戌（1898）
第一章導言及先世
第二章誕生
第三章科舉
第四章客幕
第五章家居
第六章甲午中日戰事及戊戌變政
霧滿攔江評點
第二編光緒二十五年己亥（1899）——宣統三年辛亥（1911）
第一章創辦紗廠及墾牧公司
第二章庚子事變
第三章創辦師範學校及地方自治事業
第四章遊歷日本
第五章策劃助成全國及蘇省各事業
第六章治水及改革鹽法
第七章立憲運動及咨議局
第八章辛亥革命前後
霧滿攔江評點
第三編民國元年壬子（1912）——民國十五年丙寅（1926）
第一章南京政府成立
第二章農商水利及其他政務
第三章經營村落
第四章不忘國家
第五章浚治運河、長江及開闢吳淞商埠
第六章棉業統計、稅法平等二問題
第七章講學問及對宗教觀念
第八章識見操行
第九章事業的歸宿及生榮死哀
第十章優遊山林及晚年風趣
第十一章住宅及師友親屬
第十二章家書
第十三章逝世
霧滿攔江評點
楔子
第一章“我爸是伍奢”
1.傳說中的“郢都四少”
2.那一場風花雪月的往事
第二章命犯小人惡
序一修復我們的歷史價值觀霧滿攔江
序二偉大的失敗之英雄胡適
復胡適之先生信
自序
第一編清鹹豐三年癸丑（1853）——光緒二十四年戊戌（1898）
第一章導言及先世
第二章誕生
第三章科舉
第四章客幕
第五章家居
第六章甲午中日戰事及戊戌變政
霧滿攔江評點
第二編光緒二十五年己亥（1899）——宣統三年辛亥（1911）
第一章創辦紗廠及墾牧公司
第二章庚子事變
第三章創辦師範學校及地方自治事業
第四章遊歷日本
第五章策劃助成全國及蘇省各事業
第六章治水及改革鹽法
第七章立憲運動及咨議局
第八章辛亥革命前後
霧滿攔江評點
第三編民國元年壬子（1912）——民國十五年丙寅（1926）
第一章南京政府成立
第二章農商水利及其他政務
第三章經營村落
第四章不忘國家
第五章浚治運河、長江及開闢吳淞商埠
第六章棉業統計、稅法平等二問題
第七章講學問及對宗教觀念
第八章識見操行
第九章事業的歸宿及生榮死哀
第十章優遊山林及晚年風趣
第十一章住宅及師友親屬
第十二章家書
第十三章逝世
霧滿攔江評點
序言
歷史上的中國，曾有過兩次智慧爆發的時代，一次是戰國百家縱橫，諸子齊言。一次是民國大師輩出，思想閃爍。錯過了這兩個特殊的時代，我們的歷史只是帝王史、殺戮史與宮廷權謀史。
而且我們對歷史人物的評價，也是非常費解的。殺人無數、攻城略地的屠夫，我們稱之為雄才大略。禁錮柔弱的女性於深宮，以殘暴的手段將男子轉化為閹奴者，我們奉為明君盛世。我們會對思想者百般挑剔苛刻，對暴力者則是寬容仰慕。我們對於建設者缺乏基本的認知，卻對所有的破壞行為了熟於心。這是因為我們的歷史本是一部暴力破壞史，浸淫於這樣的史料之中，我們接受的是一個完美的破壞性體系，因此而獲得的歷史評價標準，也是以暴力破壞為主軸。思想者及建設者，在這個體系中被邊緣化。
這就是為什麼中華歷史源遠流長，而智慧史及建設史卻只是曇花一現的緣故。
扭曲的認知體系，導致了我們對於晚清及民元初時的思想者及建設者，模糊性的認知。如張謇，作為時代建設者，他是締造民國智慧史的基奠者之一，這樣一個人，出現在異國他鄉的任何時代，都會被奉為傳奇般的英雄。而在我們的認知體系之中，張謇其人其事，始終是處於飄浮狀態之中，無法獲得一個公正的評價。
即使是不上升到如此形而上的角度，單只是從今人的世俗眼光來看，張謇也是一個了不起的偉大人物。他是晚清狀元公，我們這個時代也不乏高考狀元。他白手起家，創辦實業，這樣的大老闆我們時代也不缺，但狀元公兼實業家，我們就明顯落了下風。他投資教育，創辦幾百所學校。我們這個時代，教育產業化，是用來賺錢的，如張謇那樣只有投資而沒有收穫，這樣的人物於我們而言不能說是空白，但在理念上已經拉開了距離。張謇投身憲政，推動民國創建與建設，此後他轉入政界，出任農商總長，他建設鐵路，他治理河工，他改革鹽法，出任全國水利總裁，他興辦慈善事業，浚治運河與長江，開闢吳淞商埠……他令我們這個時代所謂的成功人士相形見絀，他不唯是在思想觀念上，在行為與人生事業上，都遠遠地走在了前面。於我們而言，能夠看到的，只有他那漸行漸遠的身影，與於歷史深處靜然沉寂的塵埃。
而且我們對歷史人物的評價，也是非常費解的。殺人無數、攻城略地的屠夫，我們稱之為雄才大略。禁錮柔弱的女性於深宮，以殘暴的手段將男子轉化為閹奴者，我們奉為明君盛世。我們會對思想者百般挑剔苛刻，對暴力者則是寬容仰慕。我們對於建設者缺乏基本的認知，卻對所有的破壞行為了熟於心。這是因為我們的歷史本是一部暴力破壞史，浸淫於這樣的史料之中，我們接受的是一個完美的破壞性體系，因此而獲得的歷史評價標準，也是以暴力破壞為主軸。思想者及建設者，在這個體系中被邊緣化。
這就是為什麼中華歷史源遠流長，而智慧史及建設史卻只是曇花一現的緣故。
扭曲的認知體系，導致了我們對於晚清及民元初時的思想者及建設者，模糊性的認知。如張謇，作為時代建設者，他是締造民國智慧史的基奠者之一，這樣一個人，出現在異國他鄉的任何時代，都會被奉為傳奇般的英雄。而在我們的認知體系之中，張謇其人其事，始終是處於飄浮狀態之中，無法獲得一個公正的評價。
即使是不上升到如此形而上的角度，單只是從今人的世俗眼光來看，張謇也是一個了不起的偉大人物。他是晚清狀元公，我們這個時代也不乏高考狀元。他白手起家，創辦實業，這樣的大老闆我們時代也不缺，但狀元公兼實業家，我們就明顯落了下風。他投資教育，創辦幾百所學校。我們這個時代，教育產業化，是用來賺錢的，如張謇那樣只有投資而沒有收穫，這樣的人物於我們而言不能說是空白，但在理念上已經拉開了距離。張謇投身憲政，推動民國創建與建設，此後他轉入政界，出任農商總長，他建設鐵路，他治理河工，他改革鹽法，出任全國水利總裁，他興辦慈善事業，浚治運河與長江，開闢吳淞商埠……他令我們這個時代所謂的成功人士相形見絀，他不唯是在思想觀念上，在行為與人生事業上，都遠遠地走在了前面。於我們而言，能夠看到的，只有他那漸行漸遠的身影，與於歷史深處靜然沉寂的塵埃。
他是一個偉大的建設者，一個偉大的先行者。他走在他所處的時代，推動著時代前行。而此時的我們，卻落後於他的時代，這是何等的悲哀？
胡適先生稱：張季直先生在近代中國史上是一個很偉大的失敗的英雄。
作為佐證的，張謇之子張孝若，則列舉了父親生平失敗的事業：普及教育沒有成功，辦大電力廠及大紡織染廠沒有成功，墾闢沿海荒田沒有成功，疏治水道沒有成功，棉鐵政策沒有成功，改革鹽法沒有成功……我們可以注意到，無論他成功的，或是沒有成功的，都是屬於建設性事業。
比之於破壞，建設尤其艱難。
張謇白手起家，聚斂財富，於他而言，財富的價值只在於建設。這與我們的時代觀感，構成了陌生與疏離的兩極。
與張謇先生的時代不遠，中國財富史上最為我們熟悉的，是紅頂商人胡雪岩。胡氏通過結交官府，以錢買權，以權換取更多的錢，而後他陷入到這個循環體系之中無法解脫，最終走向了燈火樓台的黯淡落幕。但由於胡雪岩一生的財富追求，沒有絲毫的建設意義，恰好印合了根植於我們思維深處的以破壞為主體的歷史價值觀，所以相比於悄無聲息投入到建設之中的張謇，胡雪岩的紙醉金迷、衣香鬢影，於我們的時代而言更具感召力。
然而我們知道，建設雖難，人生與社會終須建設。破壞雖易，破壞性的人生或是破壞性的社會，絕不是任何人所能夠接受的。
漫長的三千年歷史，中國人總是被迫接受他們所無法接受的。其症因，就出在我們的歷史價值觀上。
正是因為我們的人生與社會評價體系是扭曲的，所以我們步入的未來也是呈現出扭曲狀態的。
建設性的人生，雖然行步艱難，但終將於絕境之中步向光明，最終實現他的自我價值。建設性的社會，少見叱吒風雲的英雄縱橫馳騁，但這樣的社會終將走向規範與秩序，帶給我們一個堪可預期的美麗遠景。
這就是我們關注先行者與建設者張謇的價值與意義之所在。不唯是張謇先生需要一個公正歷史評價，而且作為評價者本身，這個過程也有助於修復我們的歷史價值觀，讓我們獲得更益於自我與社會的全新認知。
是為序。
霧滿攔江
胡適先生稱：張季直先生在近代中國史上是一個很偉大的失敗的英雄。
作為佐證的，張謇之子張孝若，則列舉了父親生平失敗的事業：普及教育沒有成功，辦大電力廠及大紡織染廠沒有成功，墾闢沿海荒田沒有成功，疏治水道沒有成功，棉鐵政策沒有成功，改革鹽法沒有成功……我們可以注意到，無論他成功的，或是沒有成功的，都是屬於建設性事業。
比之於破壞，建設尤其艱難。
張謇白手起家，聚斂財富，於他而言，財富的價值只在於建設。這與我們的時代觀感，構成了陌生與疏離的兩極。
與張謇先生的時代不遠，中國財富史上最為我們熟悉的，是紅頂商人胡雪岩。胡氏通過結交官府，以錢買權，以權換取更多的錢，而後他陷入到這個循環體系之中無法解脫，最終走向了燈火樓台的黯淡落幕。但由於胡雪岩一生的財富追求，沒有絲毫的建設意義，恰好印合了根植於我們思維深處的以破壞為主體的歷史價值觀，所以相比於悄無聲息投入到建設之中的張謇，胡雪岩的紙醉金迷、衣香鬢影，於我們的時代而言更具感召力。
然而我們知道，建設雖難，人生與社會終須建設。破壞雖易，破壞性的人生或是破壞性的社會，絕不是任何人所能夠接受的。
漫長的三千年歷史，中國人總是被迫接受他們所無法接受的。其症因，就出在我們的歷史價值觀上。
正是因為我們的人生與社會評價體系是扭曲的，所以我們步入的未來也是呈現出扭曲狀態的。
建設性的人生，雖然行步艱難，但終將於絕境之中步向光明，最終實現他的自我價值。建設性的社會，少見叱吒風雲的英雄縱橫馳騁，但這樣的社會終將走向規範與秩序，帶給我們一個堪可預期的美麗遠景。
這就是我們關注先行者與建設者張謇的價值與意義之所在。不唯是張謇先生需要一個公正歷史評價，而且作為評價者本身，這個過程也有助於修復我們的歷史價值觀，讓我們獲得更益於自我與社會的全新認知。
是為序。
霧滿攔江
