基本介紹
生平事跡,出處,原文,譯文,普濟院和龍翔院,
生平事跡
出處
【曇猷（晉始豐赤城山）[《高僧傳》卷十一] 】
原文
竺曇猷。或雲法猷。敦煌人。少苦行習禪定。後游江左止剡之石城山。乞食坐禪。嘗行到一行蠱家乞食。猷咒願竟。忽有蜈蚣從食中跳出。猷快食無他。後移始豐赤城山石室坐禪。有猛虎數十蹲在猷前。猷誦經如故。一虎獨睡。猷以如意扣虎頭問。何不聽經。俄而群虎皆去。有頃壯蛇競出。大十餘圍。循環往復舉頭向猷。經半日復去。後一日神現形。詣猷曰。法師威德既重來止此山。弟子輒推室以相奉。猷曰。貧道尋山願得相值。何不共住。神曰。弟子無為不爾。但部屬未洽法化。卒難制語。遠人來往或相侵觸。人神道異。是以去耳。猷曰。本是何神居之久。近欲移何處去耶。神曰。弟子夏帝之子。居此山二千餘年。寒石山是家舅所治。當往彼住。尋還山陰廟。臨別執手贈猷香三奩。於是鳴鞞吹角陵雲而去赤城山。山有孤岩獨立秀出千雲猷摶石作梯升岩宴坐。接竹傳水以供常用。禪學造者十有餘人。王羲之聞而故往。仰峰高挹致敬而反。赤城岩與天台瀑布靈溪四明。並相連屬。而天台懸崖峻峙峰嶺切天。古老相傳雲。上有佳精舍。得道者居之。雖有石橋跨澗而橫石斷人。且莓苔青滑自終古以來無得至者。猷行至橋所。聞空中聲曰。知君誠篤今未得度。卻後十年自當來也。猷心悵然夕留中宿。聞行道唱薩之聲。旦復欲前。見一人鬚眉皓白。問猷所之。猷具答意。公曰。君生死身何可得去。吾是山神故相告耳。猷乃退還。道經一石室。過中憩息。俄而雲霧晦合室中盡鳴。猷神色無擾。明旦見人著單衣夾來曰。此乃仆之所居。昨行不在家中。遂致搔動大深愧怍。猷曰。若是君室請以相還。神曰。仆家室已移。請留令住。猷停少時。猷每恨不得度石橋。後潔齋累日復欲更往。見橫石洞開度橋少許。睹精舍神僧。果如前所說。因共燒香中食。食畢神僧謂猷曰。卻後十年自當來此。今未得住。於是而返。顧看橫石還合如初。晉太元中有妖星。帝普下諸國有德沙門令齋懺悔攘災。猷乃祈誠冥感。至六日旦見青衣小兒來悔過雲。橫勞法師。是夕星退。別說雲。攘星是帛僧光。未詳。猷以太元之末卒于山室。屍猶平坐而舉體綠色。晉義熙末隱士神世標入山登岩。故見猷屍不朽。其後欲往觀者。輒雲霧所惑無得窺也。時又有慧開慧真等。亦善禪業。入餘姚靈秘山。各造方丈禪龕。於今尚在。
譯文
曇猷剛搬到赤城山，就遇到奇怪事情。
數十隻老虎商量好了似的，紛紛聚到一個石室前。室內，僧人在安詳地誦經“阿……哞……”虎越來越近，誦經聲仍然不斷。老虎一隻挨一隻蹲伏在他面前，一動不動地盯著他。太陽一點一點挪動，他仿佛有無數的經要念，他的嘴一直沒有停歇。一隻老虎終於支撐不住，自睡著了。
這時候曇猷卻忽然來了精神，他拿起如意，打在酣睡的老虎頭上： “孽障！為何不聽經 ？”老虎一個個起身，雜亂地起了。曇猷又繼續誦經。不知什麼時候，一條十餘圍粗的大蛇爬過來，笨拙的身子繞來繞去。抬頭望著他。後來誦經聲讓蛇也疲乏了，它們悄悄爬去。
第二天，神便現出身形，前來拜訪。“法師儀態戒嚴，德行非同一般，既到敝地來住，弟子就以房屋奉獻了。”
“貧僧借山居住，只占方丈之地。君來看望使我欣喜非常，為什麼不一起住呢？”
“我倒是沒什麼不可以，但屬下未經大法馴化，殊難管教，你遠來的人，外出行動難免受到侵擾，再說，人神本不是一路，弟子不得不離開。”
“君是何方神靈？住了這么久，遷到何處呢？”
“弟子本是夏帝的兒子，在這裡已住了兩千餘年。寒石山是舅舅家的地界，我當搬到他那裡。”說完便回了山陰廟。
臨別時，神與曇猷執手晤言，送他三奩香，然後敲擊刀鞘，率部眾凌雲而去。
在石室中坐禪已久，曇猷便想換一換地方。赤城山上有座孤岩，秀出雲外，他便攀上去打坐，頓覺境界一新。修禪的人紛紛來拜望。大書法家王羲之聽說後也前來，他並不像某些俗人那樣非要和法師說幾句，只在岩前，望空拜了拜，轉身便走了。
赤城山和天台、四明兩山相連線。天台山懸崖峻峭，奇峰異嶺高聳入雲，山中古老相傳，有構築極佳的精舍，只有得道的人才能住進去。精舍在山澗另一邊，雖有石橋，但石頭橫起，且莓苔又濕又滑，所以從古以來，沒人到過。
曇猷想試一試，他剛走到橋邊，便聽見空中說：“知道你虔信誠篤，但現在還不能度你過去，十年後再來吧。”他聽後悵然若失。此時正是夕陽西下，他便留在山中過夜，朦朧中聽見好像有做法事唱菩薩的聲音。早晨醒來，他又想前去，半路碰見一位鬚眉皆白的老人，問他到哪裡去，曇猷詳細說明。老人說：“君是有生有死的身體，去了不是白白送死嗎？我是山神，才告訴你。”
曇猷只好返回。路上見一間石室，便進去休息，猛然間烏雲四合，室內鳴聲大作，曇猷神色如常，並不驚慌。第二天，一個穿單衣戴頭巾的人前來說：“這是鄙人的住處，昨天不在家，使您受了攪撓，深感惶愧。”曇猷連忙起身：“若是君的住室，請搬回來吧。”神說：“我已搬走，請您住吧。”曇猷便住了幾日。
他每每遺憾不能走過石橋。後來，他清淨齋戒了幾天，又來到橋前。忽見橫石洞開，便走了過去。不久，便看見精舍和神僧，與傳說一模一樣，便過去與他們一起燒香、進中飯。吃完，神僧說：“十年後，你自然會在這裡，現在還不能住下來。”曇猷於是返回，再看橫石，又閉合如初。
晉太元（公元376一396）年間，有妖星出現。皇帝下詔各處，有德行的僧人都要齋戒懺悔以祛除災星。曇猷虔誠祈禱，通感冥靈。第六天早上，一個青衣小兒前來悔過，說：“煩勞法師了。”當晚災星便不見了。
曇猷在太元末年逝世牙山房中，屍體平坐，通體綠色。義熙（公元405—418）末年，隱士神士標進山，登上孤岩，見曇猷屍身不朽。以後再去的人，都被雲霧迷惑，什麼也看不見了。
