養生現在是一種浩浩蕩蕩的潮流，“中醫就是養生”也成了一種約定俗成的稱謂，這代表著時代的變革，更代表著中醫的沒落。雖然中醫“上工不治已病治未病”——就是以養生為第一要義，但是絕不是說中醫治不了絕症重症頑症。
智慧養生
養生現在是一種浩浩蕩蕩的潮流，“中醫就是養生”也成了一種約定俗成的稱謂，這代表著時代的變革，更代表著中醫的沒落。雖然中醫“上工不治已病治未病”——就是以養生為第一要義，但是絕不是說中醫治不了絕症重症頑症。甚至說一個中醫不治活幾個絕症都不是出徒的，就如打不了硬仗的部隊沒有戰鬥力一樣。因此筆者在單位頗遭一些鼠輩的非議……其實鼠輩們慢說治療絕症，就是談到養生也是不行的，提神、安眠、壯陽、調節更年期、祛斑祛痘等等玩一般的雕蟲小技他們也是不會玩的，可以說鼠輩終是鼠輩耳！
筆者要談的是，如今的養生五花八門究竟哪一種更好？沒有什麼更好的最好的，其實合適的才是最好的。就說幾千年以來的養生源流——宮廷醫學的養生自然博大精深，但是道家養生、佛家養生、儒家養生乃至現在的什麼瑜伽導引乃至前幾年的氣功等等無不是辦法，對此各有專門之家無用多說。
筆者要說的是智慧養生。何為智慧？應該是一種精神層面的能力。但是佛家對此更是提高到把握大千世界本原的境界了，要得到它幾乎是般若涅槃。當今世界太多紛繁蕪雜的波光浪影，影響著每一個人的慧命、精神乃至前途，一切的養生更應該是對於精神層面的養生，而精神的養生更應該是智慧的養生。雖然現在有許多心理醫生，但那種智慧終究過於被動了，我們要的是一種積極的、主動的、高效的智慧。想到幾千年以來人們拜觀音、拜土地、拜父母、拜皇上……何曾拜過自己？佛教道教一切宗教的究竟之意在於人類的自覺，首先是要在紅塵中具備橫掃一切、打倒一切的智慧，然後才能去談怎么剃髮出家，而紅塵諸子們太多的是入佛門六根不淨，入紅塵野性不足了……智慧養生最終要有這樣的新境界才是“痊癒”。
智慧的養生就是要每一個紅塵中人，首先要充分面對自己的困境、不如意乃至危機、無助。此時固然不能悲觀絕望，更不能如佛學宣揚的四大皆空一切放下了，而道家的過於消極的無為也絕不可從。甚至有些人的精神麻痹法說自己樂天知命等等更是懦夫表現……
智慧覺悟的最大特點是一切圍繞著自己為原點坐標，對於各種不利因素不擇手段予以掃穴犁庭，有利因素要充分利用。既然進了人生場就是名利場、市場、尤其是戰場，不了解這個終究是無法覺悟……尤其要注意，要拿人不當人，尤其不要把自己當人；拿錢不當錢，尤其不要在乎自己的錢……
總之不從心結上解決問題，精神的養生便無從談起；不從智慧養生上解決精神問題，一切養生都是自欺欺人。甚至說懂得了智慧養生，不必每日服用什麼營養藥，不必每日去做什麼瑜伽，甚至去求解脫尋找什麼寄託。當然筆者對於佛道儒家的究竟學問是萬分敬服的，只是不喜歡被庸俗化的佛道儒家的學問。
當然智慧養生實在博大精深，它綜合了醫家、佛家、道家、儒家、法家、兵家、縱橫家乃至生物、物理、化學的學問，非幾句可了。弄通了比起曾國藩掌握的十三套學問來也不遜色，容日後慢慢探討……
