智慧文學

概述

《舊約聖經》中的《詩篇》、《箴言》、《傳道書》、《雅歌》、《約伯記》、《智慧篇》、《德訓篇》（後兩卷為“次經”），就是“智慧文學”作品。其內容主要是教導人去認識智慧，獲得智慧，增加智慧和解釋智慧。

《聖經》中所說的“智慧”可分為人的智慧和神的智慧。人的智慧不是指人的聰明，而是指上帝賦予人的本能，是人生處事的道德規範；神的智慧則能體現上帝的良善、全能，實現上帝的美意；有時甚至具有“位格”，與“聖靈”相等，所以初期教會曾吧它解釋為“上帝的聖言”——“上帝的第二位聖子”。

《智慧文學》內容簡介：“智慧文學”是公元前數世紀間出現於古代近東民族日常生活中的一種獨特文體。“智慧文學”是《聖經》經典的重要組成部分，如《箴言》、《雅歌》等；它們是人類自下而上對自身命運和意義的追問，是寫給所有尋求智慧、希望生活更美好的人們的共同箴言。

偉大的文學作品表達了它們自己的時代，卻反映著永恆的真理。這是一個奇怪的悖論。通過這個悖論，在理解我們自身和文本之間的差異和距離的實踐中，我們明白了什麼是永恆的動人真理。

——克利福德（Richard J.Clifford），波士頓神學院

克利福德將文本化繁為簡的能力極強，其親切的文字足以說服每一位讀者相信：古代智慧文學亦頗值得一讀！

——克倫肖（James L.Crenshaw），杜克大學

作者：（美國）克利福德（Richard Clifford）譯者：祝帥

克利福德（Richard Clifford），哈佛大學哲學博士。曾任教於麻省劍橋威斯頓神學院，現為美國波士頓學院神學院院長、《舊約》教授。代表作《懇談與說服——對第二以賽亞的一種詮釋》（1984）、《古代近東與（聖經）中的創造敘事》（1994.）、《智慧文學》（1998）等。

譯者：祝帥，北京大學文學博士，中國藝術研究院助理研究員。主要從事藝術學、基督教、廣告學三個領域的研究。著有《中國文化與中國設計十講》、《設計觀點》等專著，以及《流派·藝術卷》等譯著。曾任教於中央美術學院並開設《基督教與西方文化》通選課，在《基督教思想評論》、《基督教文化學刊》、《猶太研究》、《天風》、《道風：漢語基督教文化評論》、《聖經文學研究》等刊物發表基督教研究論文多篇。