希伯來聖經

歷史沿革

1970年在死海邊的艾因蓋迪（聖經中的隱基底）一個猶太會堂遺址中保存經文的柜子里發現抄有希伯來聖經的羊皮卷。然而，由於羊皮卷已經幾乎被焚毀，研究者們一直無法破譯其中的經文。

2015年7月20日，以色列和美國的科學家使用先進的數碼掃描技術，第一次使得1500年前被燒毀的希伯來聖經經文重見天日。

掃描發現，這些羊皮古卷上抄寫了舊約聖經《利未記》的前八章經文。這是以色列自上世紀40年代發現死海古卷以來，發現的最古老的希伯來舊約聖經古卷經文。以色列文物局認為，這是一個非常重要的考古發現，它填補了公元前後死海古卷與十世紀的阿勒頗希伯來聖經抄本之間的希伯來聖經考古空白。

希伯來聖經最基本的部分是摩西五經 Torah（תורה），猶太教教徒往往相信這五經就是先知摩西所作，當然總用第三人稱稱呼自己或許也是先知寫作的一種方式；不過多數人認為摩西五經應該不是由一個人完成的，只不過他們的名字都歸結到了摩西這裡，因為摩西完成了其中絕大部分篇幅。

律法書和詩文中的詩篇被伊斯蘭教列為經典文獻之一，但穆斯林認為其中包含錯誤，是因為曾有人篡改其中章節內容。

現代主義自由派的說法是希伯來聖經的四源說，即由雅威派、上帝派、申命派和祭祀派歷經五六個世紀完成聖經的JEDP理論。這種新派理論因此被王明道稱為“不信派”，並遭到了以范泰爾為代表的基督教辯道家們引經據典、有理有據的有力駁斥。

希伯來聖經結構分類

1)律法書：

《創世記》（Genesis）、《出埃及記》（Exodus）、《利未記》（Leviticus）、《民數記》（Numbers）、《申命記》（Deuteronomy）。

2)先知書：

前先知書——《約書亞記》（Joshua）、《士師記》（Judges）、《撒母耳記》（Samuel）、《列王記》（Kings）、《尼希米-以斯拉記》（Nehemiah-Ezra）；

後先知書——大先知書（《以賽亞書》[Isaiah]、《耶利米書》[Jeremiah]、《以西結書》[Ezekiel]）和小先知書（《何西阿書》[Hosea]、《約珥書》[Joel]、《阿摩司書》[Amos]、《俄巴底亞書》[Obadiah]、《約拿書》[Jonah]、《彌迦書》[Micah]、《那鴻書》[Nahum]、《哈巴谷書》[Habakkuk]、《西番雅書》[Zephaniah]、《哈該書》[Haggai]、《撒迦利亞書》[Zechariah]、《瑪拉基書》[Malachi]）。

3)詩文：

《約伯記》[Job]、《詩篇》[Psalms]、《箴言》[Proverbs]、《傳道書》[Ecclesiastes]、《雅歌》[Song of Songs]、《路得記》[Ruth]、《以斯帖記》[Esther]、《歷代志》[Chronicles]、《耶利米哀歌》[Lamentations]、《但以理書》[Daniel]。