普陀法王，漫畫《新著龍虎門》中的角色。
普陀法王，漫畫《新著龍虎門》中的角色。角色能力內功：般若心經禪功武功：般若禪掌、般若佛手印、大金剛輪印、霹靂禪震、五佛灌頂印角色經曆日本京都東照宮住持，德高望重的高僧，戒仔師父和生父，主持過亡神之潮一役的評審，曾到西藏黃...
這些痛苦都被咒鬘放出的光碟機除，如同朝陽消融了冬天草地上的凍霜般，所有眾生都轉成觀世音菩薩：先從你周邊開始，到最後整個宇宙都變成普陀山淨土。以這種方式利益一切眾生之後，所有的光收攝回己身――觀世音菩薩。你身上每個毛孔都含有無數淨土，每個淨土中都迴響著六字大明咒咒音。它的聲響遍滿虛空，就像打破...
以大法王寺為中心的景點，縣內有龍山寺、神山寺、碧雲湖、岱山湖、吳敬梓紀念館；縣外有皖南的九華山、天柱山、黃山和浙江省的普陀山等。住持 現任主持釋開禪法師 釋開禪，字妙慈，號海妙，祖籍黑龍江省尚志市人，生於1984年，緣於奶奶是虔誠的佛教徒，父母也感同身受，便在法師剛滿月時，就被送到寺院撫養。
星野有道 星野有道，港漫《新著龍虎門》登場人物。角色背景 日本東照宮四大禪老之首。角色能力 內功：般若心經 武功：霹靂禪震、慈航普渡、六道輪迴印、般若佛手印 角色關係 師兄：玄無極 師弟：普陀法王 學生：德川家康、王小虎等人
如果我們拿這條鐵律來衡量現在那些自稱為佛菩薩的，滿天亂飛的上師法王，那問題恐怕就很明顯了。希望大家能牢記這點，牢記這點，大家就不會自欺欺人地一頭扎進去，輕易上當了。三、凡是利用人們的好奇心理，大談感通，編造鬼神故事，妄言佛菩薩顯像、授記，以此吸引信眾者，不是善知識。像這一類人現在也很多，什麼...
杏子 杏子，漫畫《新著龍虎門》中的角色。角色經歷 東照宮普陀法王年輕時的愛人，因懷孕怕連累法王而出走，遇到南宮一指幫忙接生，難產生下戒仔後失血過多致死。角色關係 情人：普陀法王 兒子：戒仔
南宮戒：原日本東照宮普陀法王的私生子，五大世家的南宮一指為騙取《般若心經》而欺騙其為自己親手兒子，後得悉真相加入龍虎門。極具佛緣，在與月尊者相處的短短時間內習得九式《天佛掌》，並在神山之戰中以一式“萬佛朝宗”擊敗火雲邪神。內功：般若心經。武功：天佛掌、般若神掌、霹靂禪震。大水牛/北海牛：五大...
普陀法王弟子，一身東密禪宗般若心經練的不俗，巧遇西方寺月尊者，因善良佛心意外學得天佛掌。南宮一指自稱戒仔生父，戒仔信以為真，改名南宮戒，傳般若心經禪功予南宮一指。中金神魔君魔種至會失控。盲了的法王和戒仔待萬佛寺治戒仔金神魔君魔種。因身世（普陀法王之子） 不便回東照宮。角色關係 父親兼師父：...
珍珠 珍珠，漫畫《新著龍虎門》中的角色。角色關係 父親：海三 丈夫：西城勇 兒子：西城聖 公公：連城、西城望 婆婆：百惠 小叔子：西城仇（白仇）好友：小珮 師父：普陀法王
交友香港少林館、香港警務處、谷次郎、普陀法王、日本真武社社長北條信義、洪東、武聖中國古武道、北海蛟龍、藥神、異人館、北俠卓天雄、少林寺。暫扮白蓮教、通天教人員參與亞洲聯盟比武大會。獲香港保全局委任狀和國際刑警認證書，允許龍虎門在全球打擊黑幫行動和獲取當地刑警協助。蚩尤假死後石黑龍接任元始門主，一隊...
(新著0471-19)口頭提到練上第十關(靠普陀法王引九天雷電幫忙)(新著0477)火雲邪神敗北後老邪神讓暫任羅剎教教主一職，稱‘亞洲巨龍’。將王小虎的腿法與三寸真元勁融合而成黑蠍鞭腿的腿法。(新著0754-24)和銀鈴歡喜冤家相遇相愛結婚。練上第十一關。(新著0828-31)異人館米國仔電腦運算，送威力次些尚有罩門的...
伏藏法王生根活佛是普賢佛大日如來的化身佛。在西藏，生根活佛是一位眾所周知的伏藏法王。曾經十二次轉世降臨人間為眾生傳法，也曾親身赴地獄救度苦難眾生。歷代生根活佛致力於傳播發展寧瑪派、薩迦派、格魯教派與雍仲本教，傳造噶舉派大手印密法，伏藏了大量的寧瑪巴教與雍仲本教經書。從象雄帶來了佛教並傳播於吐蕃，...
在大乘佛教中，文殊菩薩有很高的地位。他是眾菩薩之首，被認為是如來“法王”之子，因此常稱為“法王子”。他是智慧的化身，經常協同釋迦宣講大乘佛法玄理。單尊的文殊菩薩像在五台山各寺廟中則供奉較多。文殊的形象，有種種差別。按其頂髻的形狀，可分為一髻文殊，五髻文殊，八髻文殊等。密宗則依據貞言陀羅尼...
素秉“持戒為本，善友為依，弘法為務，淨土為歸”之志，曾應邀講學於普陀山佛學院、浙江大學總裁班、清華大學總裁班、寧波佛教居士林、餘姚佛教居士林、上海復旦大學、香港會展中心等。“‘刀剃下娘生髮，除卻塵勞不淨身’，投入到大覺法王的懷抱，難忍能忍，難行能行，延續著佛祖一脈心燈！如果有誰能靜下心來...
嘉察仁波切也稱為橙寶冠法王。嘉察仁波切是大勢至菩薩的化身。第一世的嘉察仁波切在明朝時被景泰帝御封為『國師』，從此嘉察仁波切一直都是攝政國師，而嘉察仁波切坐床時，除了仁波切的坐床儀式之外，還要特別舉行攝政國師的坐床儀式，這是其它的仁波切所沒有的。嘉察仁波且也稱為橙寶冠法王。世系表 第一世嘉察仁波切(勾...
民國三十年秋天，演培法師與幾位法師至合江法王寺辦法王學院，禮請印順任教，直至三十三年（39歲）夏天，三年圓滿。於四川之八年中，長期為病所困，卻從來沒有中斷修學，不斷地講說，不斷地寫作。1942年（37歲），將其《印度之佛教》第一章寄給太虛大師，請太虛法師作序，太虛大師當即撰寫《議》予以評論。在這...
戒仔任務：我師父普陀大法王臨終前提到把般若神功最後絕招-霹靂襌震的心法秘籍就留在東照宮內，可是東照宮內布滿了羅剎教的教徒，我不敢獨身回去，請幫我找它回來吧！接任務後會跳到東照宮，取得【霹靂禪震心法】，離開東照宮後和戒仔對話，增加十點武功點數。林峰任務：在金羅漢手上奪回家傳柳葉刀！到金剛寺(第六...
法師弘法十五年來，法音遍布全省十六縣市，不論是文化中心、國父紀念館、縣府大禮堂、甚至監獄弘法，皆是座無虛席，更加上在全省百餘台有線電視及中華電視台「法雨均沾」節目主講「法王之聲」，嬴得教界內外的廣泛讚譽及重視，正法宣揚，功不可沒。一九九一年元旦於台南永康市成立法王講堂動工肇建，當初創立法王講堂...
火宅中本有法王，學佛人要在火宅中覓法王，才算真有受用。而凡夫認幻為真，舍真逐幻。所謂一翳在眼，空花亂墜，只見空花，不見法王。殊不知三界一心，轉識即智，懺妄即真，真即法王，不覓自見。凡夫不悟此理，自心中常被無明烈火燒著，不但不見法王，且被此火燒絕本具之功德。所謂“一念瞋心起，燒盡...
顯密禪機，暗示之，聞者神會，悟而納之，於是求得一偈曰：自心淨土自道場，自性彌陀自法王。自去自來自三昧，自修自證自金剛。復以偈和之曰：拋去眼前魔境，訪拜觀音名山。細雨霏霏潤物，逶迤拜進水簾。一代禪門名士，今朝有緣見面。一席語重千金，此次沒白登山。原作者：中言法師 來 源：三臨佛學 ...
法王對他們寄予了無限的期望。堪布講學期間，朗措瑪寺僧眾多次強烈請求他回寺院任主持，但是，當時五明佛學院不同意他離開。經過多次協商，最後經法王同意，堪布才回到朗措瑪寺坐床任主持，並擔任管委會主任。苦學漢語 二〇〇二年八月，達真堪布朝拜普陀山，這是他第一次到漢地。二〇〇三年第二次到漢地，是為了重建...
現在布達拉宮裡只有法王修法洞和觀音佛堂兩處的建築是7世紀的原來建築。布達拉宮始建時規模並沒有這么大，以後不斷進行重建和擴建，規模逐漸擴大。1645年（藏曆木雞年），五世達賴喇嘛受清朝冊封后，為鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權，由第司索郎繞登主持，重建布達拉宮“白宮”及宮牆城門角樓等，並把政權機構由...
其中，哈立麻法王不僅誠心歸附明王朝，而且不遠萬里親自到南京朝覲朱棣，這是在政治上對朱棣的極大支持。朱棣對智光的表現非常滿意，封他為右善世。晚年生活 智光受封為右善世後，在南京繼續潛心研究和翻譯佛經。永樂十五年（1417年），智光奉詔到北京，居住在崇國寺，受到永樂皇帝的召見，並賜予他國師冠、金絲袈裟、...
如今除了有保存完好的法王寺外，還有會善寺、永泰寺、清涼寺、蓮花寺等歷史悠久的寺廟，被譽為古剎中州的“禪宗勝地”的少林寺便坐落於此。“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。 一曲悠揚的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優美的歌里栩栩如生地縈繞心懷。有著...
廬賢《梅岑》 吳市何年來越嶠，丹成轉在法王前。清風萬古梅生嶺，卻入維摩普濟篇。 釋明果《春日游梅岑》 柳岸風和日，梅林香滿時。青筇休錯過，白髮應何之。地僻尋丹灶，雲深護碧池。泉聲輕徹耳，鳥語逼敲詩。新月生衣冷，歸鴉擇木遲。故巢寧自失，薄暮莫吾欺。 釋通樹《梅岑山》 相傳仙尉跡，千載只...
元朝喇嘛教的著名人物，首推帝師帕思巴（1239—1280）。他在至元六年（1269）曾受命為蒙古族製造文字，進號大寶法王。他曾說出《根本說一切有部出家授近圓羯磨儀軌》一卷。後來又為世祖太子真金講《彰所知論》。其著名弟子有膽巴、阿魯渾薩里、沙羅巴、達益巴、迦魯納答思等。膽巴（？—1303），藏族人。幼年...
歷史上，嵩山有“上有72峰，下有72寺”之說。如今除了有保存完好的法王寺外，還有會善寺、永泰寺、清涼寺、蓮花寺等歷史悠久的寺廟，被譽為古剎中州的“禪宗勝地”的少林寺便坐落於此。“日出蒿山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。 一曲悠揚的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色...
而在宗教信仰上，由於明初宮廷佛教信仰的盛行，徐皇后對佛教頗有研究，曾編纂多部經書傳世，朱棣在位時期，不但冊封了烏斯藏（今西藏）的大寶法王，也與當世諸多高僧大德多有往來。說到夫婦二人與大寶法王的聯繫，還有這樣一段故事：據說朱棣曾於夢境中前往普陀山拜見觀世音菩薩，因爬山之疲憊，正欲離開之時，眼前...
永慈老法師兼通顯宗與密宗，為能海老上師（曾在解放初期多次出任中國佛教協會副會長，為宗喀巴大師（被譽為釋迦牟尼佛之後的第二法王，格魯巴法系祖師）二十八代傳人、被譽為西藏之月輪康薩仁波卿嫡傳法子，得其全部密教傳承和宗大師清淨法流之全部寶藏，康薩仁波卿平生弘法之衣服、法器全部傳予能海老上師）金剛法嗣...
參禪參到獨頭意識，獨頭意識就叫“疑團”（疑成一團），然後把疑團粉碎，就是粉碎虛空！然後客觀意識出現了。所謂的客觀意識就是無我意識，絕對的客觀，一切眾生都是自己──“山河及大地，全現法王身”。如果不打破疑團，不達到客觀意識，就沒有到家，這是可以用心理學分析的。時代不同了，社會結構走向工業社會，...
