晚晴集

晚晴集

禾果原名何書紳,滿族,1921年生,吉林市人。1945年春畢業於偽國立師範大學語言文學系。1946年又考入長白師範學院教育系,攻讀心理學(相當現在的碩士生),1948年春於該校畢業,同年6月參加東北書店從事編輯出版工作。高級職稱。1986年於遼寧科學技術出版社離休。

基本介紹

書籍簡介,作者簡介,內容簡介,本書目錄,晚晴集二,

書籍簡介

書名:晚晴集
又名:禾果詩文選
作者:禾果
出版時間:2010年2月
字 數:47千字
頁 數:417頁
版 次:2010年2月第1版
開 本:850×1168 1/32
紙 張:膠版紙
包 裝:平裝
定 價:25元

作者簡介

1986-1990年曾被聯合國教科文組出版的《科學對社會的影響》刊物(《unessco impact of science on society》)聘為中、日文特邀高級編輯;1990-2000年又被上海《世界科學》社聘為特邀編審。
40多年間先後在省級以上報刊發表論文40多篇、詩歌100多首。1999年發表的《絕對金礦論的偉大現實意義》一文被選入中國言實出版社出版的《世界學術文庫》華人卷。
從事編輯出版工作40多年,責編出版圖書250多種。其中獲中央、省、局、社優秀圖書獎共有20多種(約為12%),如《中國毛人》獲全國優秀圖書二等獎,《自然科學發展簡史》獲省社一等獎,《遼寧科技發展概況》獲北方十省優秀圖書二等獎。五十年代責編的《婦嬰衛生問答》圖書再版三十三次為社創造了兩個效益。
著作有:《綜合與創造》、《系統綜合與自主創新》、《速度滑冰教程》;
譯著:《現代技術與政治》(日譯漢)、《奇異的熱管技術》;
合著有:《人才知識手冊》、《外語工作者科技知識詞典》、《科技入門》(1-4冊)、《現代科技小詞典》等。
上述有關事跡於1986年被中共中央宣傳部出版局編入《編輯家列傳》(一)。

內容簡介

我命途多舛,夙遭閔凶,厄運多多!
但我從未向命運屈服過。我的人生歷史,就是與命運鬥爭的歷史。當我出生時,就處在生死的邊緣線上,如:
瘦弱小嬰嬰,活在貧困中。
兩歲即喪母,可憐小丁丁(乳名)。
餓時無奶吃,終日哭不停。
惹得家人煩,執意把我扔……
當我記事時,四姐就告訴我,在我不到一歲的時候,媽媽患了重病,當她臨終時說:“快把小丁丁給我抱來,給他吃口奶,我好上路……”此情此景何等悲愴何等淒涼!可只會哭叫的我又知道什麼呢?媽媽去世後,由於沒奶吃餓得整天哭鬧,四姐就嚼飯粒餵我。奶奶常說:“小丁丁長的那個乾巴樣,將來是成葫蘆癟葫蘆都說不上呢;又沒有奶吃,扔掉餵狗吧。”由於四姐的同胞之情、憐憫之意,才救了我這條小命。我懂事時,四姐常告誡我:“你將來一定要當個成葫蘆,不當癟葫蘆,活出個樣兒來,給他們看看。”這句激勵與警示的話幾乎伴我一生。
我的命運酷似幽境裡一棵可憐的小草,由於老天的憐憫,幾經滄桑才活到耄耋之年,真是天助我她!風雨過後是彩虹。我沒有人家那樣山花爛漫,但我笑到了最後。幸運啊!
晚晴是美好的,積極的,但又是短暫的,我要珍惜它。

本書目錄

一、文選
永葆青春的都江堰 ——探索都江堰水利工程的設計思想
論系統綜合與自主創新
“絕對金礦(Absolute gold-mine)”論的偉大現實意義
論編輯知識的專與雜
名言與怪語 ——評《世界名言博引詞典》中的反面條目及其體例
關於“國小分年暑假補習書”內容的幾點商榷
試談當前通俗哲學讀物的“缺、濫”問題
關於中國毛人
評劇《捉妖記》中的人物分析
饒有風趣的仿生學 ——讀《生物的啟示》
瀋陽市北市區和瀋河區小人書閱讀情況的調查
注意“小人書”的編繪、出版
關於提高圖書紙張利用率問題
沿著“六·二六”的道路繼續前進
二、詩歌選(三十三首)
金融海嘯歌
奧運組詩
神七問天
贊殘奧運動員
祝願 ——賀遼寧科學技術出版社建社二十周年
風景這邊獨好 ——聽劉紅總編談話有感
慶賀東北師範大學建校60周年 師大人·師大魂
贊北陵中老年游泳群體
市水校泳池即景
贊八一速滑館
冬泳歌
麗江行
登丹東明代萬里長城
游大連灣
在大夥房水庫
游撫順元師林
暢遊關門山
游丹東五龍廟
在法庫五龍山
思念 ——紀念賢妻周全同志逝世九周年
二○○九年九月九日與亡妻夢中相欷
S大夫的生活片斷
贊瑋瑜大夫
賀瑋瑜七十壽辰
孫女何蓓蓓在Monash大學攻讀碩士學位的艱難歷程
述老
贊藥學大師吳樹勛
贊新加坡孔廣田音樂老師
懷念夏陽侄兒 ——讀佳作《朝陽集》
哭導師莽大令教授
歡度九九重陽節
百年工程共享健康
有感於頌皓安老年公寓
珍惜夕陽紅
八秩壽辰述懷
三、附錄
(一)組織同學反抓丁反勒捐示威大遊行
(二)憶反抓丁反勒捐示威大遊行
編後記

晚晴集二

弘一法師自號“晚晴老人”,1941年夏掩關福林寺,時年六十二歲,錄寫佛經祖語關於修持和念佛的警句100餘則,輯為《晚晴集》。
1、若失本心,即當懺悔,懺悔之法,是為清涼。(金剛三昧經)
2、菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事,則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。(華嚴經普賢行願品)
3、我若多嗔及怨結者,十方現在諸佛世尊皆應見我,當作是念:云何此人慾求菩提而生嗔恚及以怨結?此愚痴人,以嗔恨故,於自諸苦不能解脫,何由能救一切眾生?(華嚴經修慈分)
4、迦葉白佛:我等從今,當於一切眾生生世尊想。若生輕心,則為自傷。佛言:善哉快論。(首楞嚴三昧經依寶王論節文)
5、應代一切眾生受加毀辱,惡事向自己,好事與他人。(梵網經)
6、離貪嫉者能淨心中貪慾雲翳,猶如夜月,眾星圍繞。(理趣六波羅蜜多經)
7、生死不斷絕,貪慾嗜味故,養怨入丘冢,虛受諸辛苦。(大寶積經富樓那會)
8、是身如掣電,類乾闥婆城,云何於他人,數生於喜怒?(諸法集要經)
9、嗔恚之害則破諸善法,壞好名聞,今世後世,人不喜見。(佛遺教經)
10、行少欲者,心則坦然,無所憂畏,觸事有餘,常無不足。(佛遺教經)

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