《時思薦福寺》是宋代詩人杜汝能的作品之一。
基本介紹
- 作品名稱：時思薦福寺
- 作者：杜汝能
- 創作年代：宋朝
- 文學體裁：五言律詩
詩詞正文
□知山不厭，高處更營亭。
對面開詩景，當空列畫屏。
藥生香草異，蓋結古松靈。
見說師齋暇，時來此讀經。
《時思薦福寺》是宋代詩人杜汝能的作品之一。
時思薦福寺 《時思薦福寺》是宋代詩人杜汝能的作品之一。詩詞正文 □知山不厭，高處更營亭。對面開詩景，當空列畫屏。藥生香草異，蓋結古松靈。見說師齋暇，時來此讀經。
薦福寺，位於浙江省諸暨市趙家鎮上京村，始建於北宋開寶年間（公元971年），原名報恩院，宋大中祥符年間（1013年）更名為薦福寺，鼎盛時期僧眾達三百餘人，為浙東名剎。屬亞熱帶季風氣候，現為諸暨市重點文物保護單位，全天免費開放。清末寺僧將地產轉賣教堂，後歸進士陳遹聲所有，其墓祠遺址現存石牌坊、龍爪槐等...
薦福寺灰池位於陝西省西安市小雁塔院內，為漢至明清時期文物遺存，20世紀中後期修繕小雁塔期間被發現。池內出土唐代石羊、石佛蓮花座及跨越漢至明清的各類文物60餘件，涵蓋石、陶、銅、玉等材質。文物以佛教造像為核心，包括隋代青石菩薩殘軀、初唐青石佛像及明代青石天王像等，展現不同時期佛教藝術特徵。建築構件如...
《宿薦福寺東池有懷故園因寄元校書》是唐代詩人李端的五言排律，通過暮雨、伏流、明月、垂楊等意象描繪薦福寺東池的夜景，展現石竹碧色、薔薇暗香的園林景致。詩中"舊筍成寒雨，新蓮積暝途"等句勾勒季節變幻，"露餘清漢直，雲卷白榆高"則暗含天象隱喻。詩人倚琴觀鶴、搖扇引香的動作細節，結合'元伯巨卿千里...
陝西西安薦福寺聖旨碑是明正統十四年（1449年）刊立的宗教碑刻，碑文記載了藏傳佛教僧侶勺思吉重修薦福寺的經過及朝廷特許事項。該碑螭首龜趺，通高482厘米，碑陽刻禮部札付公文兩道聖旨，碑陰鐫刻《薦福殿堂圖》，記錄了唐代皇家寺院建築布局與小雁塔原貌。作為明代漢藏邊疆治理政策的實物見證，該碑反映了中央政權對...
《薦福寺光師房花葯詩序》是唐代詩人王維創作的散文。作者晚年隱居藍田輞川期間，將佛教禪理與隱居生活結合，以自然景物為載體表達宗教哲思。文章以薦福寺僧房花葯為切入點，闡釋“心舍有無”“色空皆幻”的佛教思想，通過描繪庭院花卉的生長狀態，映射萬物生滅與佛法無常的關聯。文中將楊枝、貝葉等佛教意象融入自然...
《薦福寺講筵偶見又別》是唐末詩人韓偓於901年在陝西西安創作的五言律詩，收錄於《全唐詩》卷六百八十三，押寒韻。該詩通過“見時濃日午，別處暮鐘殘”的時間推移與“夜靜長廊下，難尋屐齒看”的空間意象，展現講筵偶遇與倉促別離的情感張力，以“兩情含眷戀，一餉致辛酸”直述眷戀與悵惘交織的心境。韓偓字致光...
《題薦福寺》是南宋詩人楊萬里創作的七言絕句，收錄於《誠齋集》中。楊萬里為紹興二十四年進士，歷任零陵丞、江東轉運副使等職，其詩作以白描手法形成“誠齋體”風格，與陸游、尤袤、范成大並稱南宋四大家。全詩四句二十八言，前兩句"千山底里著樓台，半夜松風萬岳哀"以樓台與松風動靜相映，勾勒出山寺夜景的幽寂...
坐落在鄱陽縣城東湖東岸、今鄱陽一中校園內的薦福寺，《縣誌》在交待它的起源時，是語焉不詳的六個字：“六朝或唐初建。”唐“大曆十才子”之一耿氵韋到饒州搜求遺書時，游過薦福寺，並作了《薦福寺送元偉》的詩：“送客攀花後，尋僧坐竹時。明朝莫回望，青草馬行遲。”《萬首唐人絕句校注集評》稱：...
《題薦福寺衡岳暕師房》是唐代詩人韓翃創作的五言律詩，收錄於《全唐詩》卷244第40首。該詩以題寫寺院禪房為主題，展現僧人修行生活場景。首聯“春城乞食還，高論此中閒”點明僧人化緣歸寺後的清修場景，頷聯“僧臘階前樹，禪心江上山”通過古樹、江山等意象勾勒寺院環境。頸聯“疏簾看雪卷，深戶映花關”以疏...
《雨霽宿薦福寺遣問寺僧》是宋代詩人曾豐創作的代表排律作品之一。曾豐（1142～1224），字幼度，號樽齋，樂安牛田鎮流坑橋西人，與曾鞏同宗。他有感於所居地曾姓人“不及溫陵、南豐”，“未大有聞於世者”，進而發奮讀書，乾道五年（1169年）進士及第，官至德慶知府，晚年辭官隱居，著有《緣督集》。該詩以...
《奉和薦福寺應制》是唐代詩人宋之問創作的一首五言應制詩，成詩於唐中宗時期。薦福寺原為中宗舊宅，後改建為佛寺，此詩為奉帝王之命讚頌薦福寺而作，體現了宮廷文學頌聖的主題。全詩以薦福寺的皇家寺院景觀為線索，描繪梵筵、靈光殿、功德池、小雁塔等建築，通過“聞韶”“觀象”等典故將佛教意象與帝王功德相...
《薦福寺後院送辛嶼尉洛郊序》是唐代任華創作的一篇散文。作品原文 薦福寺後院送辛嶼尉洛郊序 一昨渭北節度工部尚書臧公表薦辛嶼尉洛郊，蓋知嶼事親以孝聞，與朋友以信聞，於吏道以乾聞。不然，非所聞也。秋七月，將之官，乃胥命於此寺後庭，蓋所以破臨歧之妄想，銷操袂之煩惱也。僧院少客，蒼苔滿地，...
《奉和幸大薦福寺》是唐代詩人宋之問創作的應制五言律詩，作於唐中宗時期。宋之問於武則天時期歷任洛陽參軍、尚書監丞等職，先天元年被賜死。該詩為奉和唐中宗巡幸薦福寺所作，屬宮廷應制詩範疇。全詩描繪皇家游幸薦福寺的盛況，通過“剎鳳迎雕輦”“幡虹駐彩旗”等意象展現寺院建築的宏偉與皇室儀仗的華貴，融佛殿...
薦福寺一首 《薦福寺一首》是宋代王阮詩作。十七年間一夢迷，重來渾不辨東西。院中誰識前時管，莫莫堂前老木犀。
《同皇甫侍御題薦福寺一公房》是唐代詩人李嘉祐創作的五言律詩，收錄於《全唐詩》。詩中描繪的薦福寺為唐睿宗文明元年（684年）武則天為高宗祈福所建，武周天授元年（690年）改額後成為長安皇家寺院。全詩通過虛室焚香、林空磬響、竹影繩床等意象鋪陳禪房清幽之境，擷取啜茗翻經、燃燈繼晷等細節展現僧人修行日常。
薦福寺講筵偶見又別（一作別後）《薦福寺講筵偶見又別（一作別後）》是唐代詩人韓偓創作的一首詩詞。詩詞原文 見時濃日午，別處暮鐘殘。景色疑春盡，襟懷似酒闌。兩情含眷戀，一餉致辛酸。夜靜長廊下，難尋屐齒看。
2、珠幡：zhū fān ㄓㄨ ㄈㄢ 詞語解釋 飾珠的旗幡。作品賞析 蕭至忠這一首有名的五排，其妙處在於，詩人以雄勁的筆觸，描寫薦福寺的藝術概括。他通過對於時間和空間的意匠經營，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩里熔鑄了豐富複雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。
《大薦福寺大德道光禪師塔銘》是唐代詩人王維於開元二十七年（739年）為紀念其師北宗禪僧道光禪師所作的碑銘文。王維早年受佛教家庭薰陶，自開元十七年起師從道光禪師十年，銘文既是師徒情誼的見證，亦體現唐代士大夫與佛教的深度交融。全文分序文與銘文兩部分，序文以史傳筆法記述禪師出身儒學世系後皈依佛門、苦修得法的經歷，突出其繼承五台山寶鑑禪師
薦福寺次許師詠竹 《薦福寺次許師詠竹》是宋代詩人裘萬頃的作品之一。詩詞正文 浮雲蹤跡任西東，翰墨場中且用功。時對此君喔七字，也勝痴坐辯幡風。
《過薦福寺》是宋代詩人劉攽創作的作品。作品原文 下馬喬樹陰，雪霜寒未晞。重門開相當，廣殿晴日暉。問僧亦何事，荷鋤殊未歸。勞生每多役，向此情依依。作者簡介 劉攽： 宋臨江軍新喻人，字貢父，一作戇父、贛父，號公非。劉敞弟。仁宗慶曆六年進士。歷州縣官二十年，入為國子監直講，遷館閣校勘。神宗...
《薦福寺紅梅詩》是詩人謝應芳創作的一首七言律詩。作品原文 紅梅閣下紅梅樹，陵谷變時風拔去。堯峰老禪歸故山，覓得孤根栽舊處。年年春到花時節，一枝五出胭脂雪。春風笑面歲寒心，光塵混融風韻別。老禪道服忘妍醜，品題假我扶犁手。黃州定慧海棠花，可與齊名傳不朽。月香水影象王宮，雜花世界將無同。
《薦福寺竹亭》是宋代詩人劉敞創作的一首五言律詩。作品原文 茲亭四時好，秀色映長松。靜境非千畝，幽人如素封。吹聲偏洗耳，暑晝亦成冬。暫到還忘返，心知叔夜慵。作者簡介 劉敞，宋臨江軍新喻人，字原父，號公是。仁宗慶曆六年進士。歷吏部南曹、知制誥。奉使契丹，熟知其山川地理，契丹人稱服。出知揚州，...
題薦福寺僧棲白上人院 《題薦福寺僧棲白上人院》是唐代詩人李頻創作的一首五言律詩。空門有才子，得道亦吟詩。內殿頻徵入，孤峰久作期。高名何代比，密行幾生持。長愛喬松院，清涼坐夏時。
薦福寺送元偉 《薦福寺送元偉》是唐朝著名文學家耿湋的代表作品之一。詩詞正文 送客攀花後，尋僧坐竹時。明朝莫回望，青草馬行遲。
明宣宗宣德元年（1426年），陝西西寧衛弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這裡殿堂荒廢，遂發願重修。明英宗正統十四年（1449年）大修竣工後，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年（1487年），西安地區發生地震，小雁塔的塔身震裂。後來重修時在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復塔身的裂縫（至
薦福寺小雁塔 距大興善寺北約二里地的處，朱雀大街街中段，就是著名的小雁塔所在地。作為在朱雀大街旁的這座重要的寺院，原為隋煬帝的藩宅。唐時，為武則天兒子李顯的住宅。武則天時，曾將其改名為大獻福寺。武周天授年初，又改名薦福寺。小雁塔，始建於唐中宗景龍年間（公元707年），距今1300多年，現占地總...
《寄南山景禪師》是唐代詩僧棲白創作的七言絕句。棲白約活動於853年前後，唐宣宗時居薦福寺任內廷供奉，與姚合、賈島等詩人交遊。該詩收錄於《全唐詩》卷823-26，現存棲白詩作共十六首。全詩四句，首聯“一度林前見遠公”借東晉高僧慧遠代指景禪師，頷聯“靜聞真語世情空”點明佛教義理對塵世的超脫。後兩句以...
道岸少年好學，後落髮出家靈感寺拜當時名僧文綱為師，堅修義律，深入禪慧，遠近聞名，後居會稽（今浙江紹興）龍興寺人才傳法，時號大和尚。唐神龍初年（公元705年），武則天卒，中宗復位為其追福，道岸被詔入朝，圖形於林光宮，御製像贊，於內道場設齋，為中宗受菩薩戒，並歷任白馬寺、中興寺、莊嚴寺，薦福...