《薦福寺一首》是宋代王阮詩作。
基本介紹
- 作品名稱：薦福寺一首
- 作者：王阮
- 年代：宋代
十七年間一夢迷，重來渾不辨東西。院中誰識前時管，莫莫堂前老木犀。
《薦福寺一首》是宋代王阮詩作。
《薦福寺一首》是宋代王阮詩作。十七年間一夢迷，重來渾不辨東西。院中誰識前時管，莫莫堂前老木犀。...
鄱陽薦福寺位於江西省鄱陽縣城東湖東岸鄱陽一中校園內，始建於六朝或唐初。寺內現存歐陽詢所書《薦福碑》、顏真卿所建魯公亭及范仲淹所築莫莫堂等遺蹟。該寺為饒州鄱陽城東湖最大禪剎，明代曾歷時28年重建大雄殿等建築群，形成“薦福茶煙”景觀，屬東湖十景之一。唐代戴叔倫寓居寺旁書堂，范仲淹任饒州知州期間衍生“...
《題薦福寺塔》是明代詩人朱誠泳創作的一首五言律詩。作品原文 題薦福寺塔 浮圖逾百尺，突兀倚層空。人語半天上，鳥飛平地中。寶輪朝炫日，金鐸夜鳴風。極目乾坤遠，川流盡向東。作者簡介 朱誠泳，安徽鳳陽人。明宗室。號賓竹道人。太祖第二子秦王朱樉玄孫。弘治元年襲封秦王。長安有魯齊書院，久廢，誠泳別...
《寄南山景禪師》是唐代詩僧棲白創作的七言絕句。棲白約活動於853年前後，唐宣宗時居薦福寺任內廷供奉，與姚合、賈島等詩人交遊。該詩收錄於《全唐詩》卷823-26，現存棲白詩作共十六首。全詩四句，首聯“一度林前見遠公”借東晉高僧慧遠代指景禪師，頷聯“靜聞真語世情空”點明佛教義理對塵世的超脫。後兩句以...
《贈常州報恩長老二首其一》為北宋文學家蘇軾創作的七言絕句作品，寫於其晚年與佛寺僧人交往時期，屬贈答類詩詞。該作品以常州報恩寺長老為對象，體現了宋代文人禪詩交融的創作特點。全詩前兩句借薦福寺、淨慈寺對比讚譽僧人慧思，後兩句通過"鐵門限"典故，暗喻佛寺門檻需加固以應對參訪者絡繹不絕的場景，側面展現長老...
《聖旨看藏經》是南宋詩人釋月澗創作的一首七言絕句。作品原文 於一微塵出此經，萬象森羅著眼聽。殷殷春雷撼天地，同是三呼萬歲聲。作者簡介 釋月澗（一二三一～？），理宗紹定四年生。受經於黃龍寺，寶祐四年（一二五六），隸籍慶元府天童寺。景定五年（一二六四），由饒州薦福寺首座入住信州鵝湖仁壽寺。繼...
《天池半雲亭》是南宋詩人釋月澗創作的一首七言絕句。作品原文 腳頭步步躡雲梯，到此須知恰半之。絕頂欲觀天地闊，不妨款款策藤枝。作者簡介 釋月澗（一二三一～？），理宗紹定四年生。受經於黃龍寺，寶祐四年（一二五六），隸籍慶元府天童寺。景定五年（一二六四），由饒州薦福寺首座入住信州鵝湖仁壽寺。繼...
《無相和尚塔》是南宋詩人釋月澗創作的一首七言絕句。作品原文 怒霆轟耳記曾呼，充塞乾坤恨未除。將謂阿師無實相，春風萬疊峙康廬。作者簡介 釋月澗（一二三一～？），理宗紹定四年生。受經於黃龍寺，寶祐四年（一二五六），隸籍慶元府天童寺。景定五年（一二六四），由饒州薦福寺首座入住信州鵝湖仁壽寺。
《寄保壽心鏡》是南宋詩人釋月澗創作的一首七言絕句。作品原文 保壽當年不渡河，個般檐板誤人多。勸君剩買草鞋好，彈雀何曾只就窠。作者簡介 釋月澗（一二三一～？），理宗紹定四年生。受經於黃龍寺，寶祐四年（一二五六），隸籍慶元府天童寺。景定五年（一二六四），由饒州薦福寺首座入住信州鵝湖仁壽寺。...
《悼無文和尚》是南宋詩人釋月澗創作的一首七言絕句。作品原文 玉幾深深結死冤，錯傳一印漫無文。春雷轟破轟不破，儘儘江天飛暮雲。作者簡介 釋月澗（一二三一～？），理宗紹定四年生。受經於黃龍寺，寶祐四年（一二五六），隸籍慶元府天童寺。景定五年（一二六四），由饒州薦福寺首座入住信州鵝湖仁壽寺...
《寄淨慈愚極老叔》是南宋詩人釋月澗創作的一首七言絕句。作品原文 見說翁翁老更顛，為人單只用粗拳。近來發得無明甚，打破虛空沒半 邊。作者簡介 釋月澗，理宗紹定四年生。受經於黃龍寺，寶祐四年（一二五六），隸籍慶元府天童寺。景定五年（一二六四），由饒州薦福寺首座入住信州鵝湖仁壽寺。繼住棲賢妙果寺。元世祖至元十七年（一二
東山雖老眼猶明，一一猶能論結構。空堂考擊聲丁丁，絲連鏤綴如絺繡。小或蠅頭大或丈，深必因肥淺必瘦。東山擇業何其賢，古人石刻今流傳。周宣中興文石鼓，李唐九成銘醴泉。延陵墓上止十字，薦福寺里須千錢。行人淚墮峴山下，過客手摹江水邊。其餘諸刻難盡述，東山直視如無前。百年獨守三寸鐵，姓名與石同...
王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據王維寫的《請施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十餘年，褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜。”王維從小就受到了母親的薰陶，同時，根據《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的...
《懷徑山諸友》是南宋詩人釋月澗創作的一首七言絕句。作品原文 十年交結幾冤憎，別後誰能記姓名。遙想瞎驢成大隊，挹南嶽又望東溟。作者簡介 釋月澗（一二三一～？），理宗紹定四年生。受經於黃龍寺，寶祐四年（一二五六），隸籍慶元府天童寺。景定五年（一二六四），由饒州薦福寺首座入住信州鵝湖仁壽寺。...
賢首大師傳，全稱《唐大薦福寺故寺主翻經大德法藏和尚傳》，由新羅文人崔致遠撰寫，收錄於《卍續藏》第一三四冊。該傳按《華嚴三昧觀》十義體例分族姓、遊學、削染、講演、傳譯、著述、修身、濟俗、垂訓、示滅十科，記述華嚴宗三祖法藏生平，包括其祖籍康居國、十六歲煉指供佛、師從智儼法師修習《華嚴經...
本年中夏，旱，命沙門法藏集百法師於薦福寺以法禱之，得雨，由是中宗禮法藏為菩薩戒師。法藏本康居人。自稱姓康，字賢首，始游長安，參與義淨譯壇，為武后講新華嚴經，撰《義門捷徑易解》，號金師子章。中宗時居洛都佛授記寺，號康藏國師，有《般若心經疏》，為華嚴宗第三祖。杜審言卒 審言（六四六至七0...
武德元年（618年）建武功宮，武德六年（623年）改稱慶善宮，貞觀六年（632年）唐太宗臨幸宴群臣後廢宮改建為寺。該地系唐太宗李世民出生地，歷經慶善宮、慈德寺、崇教禪院、恩義寺等名稱更迭，因水患戰亂屢毀屢建，有史料可考的新建與重建。明代因渭水泛濫遷至立節村，寺鐘移置長安薦福寺，鐘身保留“崇教...
王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據王維寫的《請施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十餘年，褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜。”王維從小就受到了母親的薰陶，同時，根據《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的...
敕長安兩街四寺置戒壇度僧 懿宗崇佛，怠於政事，即位以來，於宮中設講席，自唱經，抄錄佛經；數次巡視京城諸寺院，施捨無度；還在鹹泰殿築壇為內宮寺尼受戒，兩街僧、尼皆入宮參加受戒儀式。鹹通三年（八六二）四月，懿宗敕令左、右街四寺（慈恩寺、薦福寺、西明寺、莊嚴寺）各置戒壇，度僧、尼三至七日...
《同題仙遊觀》是唐代詩人韓翃創作的一首七律。此詩通過對景物的藝術再現，表達了詩人心境的空靈和出世之念。首聯點明時地，切題“仙遊觀”；頷聯寫觀外景物，先是“見”“秦樹”，後是“聞”“砧聲”；頸聯寫觀內景物，先寫高處“空壇”的靜，後寫低處“小洞”的幽，點明是道士居處；尾聯稱讚這地方是...
松齋秋吟 《松齋秋吟》是宋代詩人裘萬頃創作的一首七言絕句。詩詞正文 驕陽赫赫轉秋陰，便覺蕭然鬢影侵。世事炎涼俄忽爾，閒來物理靜推尋。