《題薦福寺》是南宋詩人楊萬里創作的七言絕句,收錄於《誠齋集》中。楊萬里為紹興二十四年進士,歷任零陵丞、江東轉運副使等職,其詩作以白描手法形成“誠齋體”風格,與陸游、尤袤、范成大並稱南宋四大家。
全詩四句二十八言,前兩句"千山底里著樓台,半夜松風萬岳哀"以樓台與松風動靜相映,勾勒出山寺夜景的幽寂;後兩句"曉起巡檐看題壁,雨聲一片隔林來"通過隔林聽雨的清晨場景,營造出空靈意境。作品體現誠齋體注重捕捉瞬時感受的創作特點。
《題薦福寺》是南宋詩人楊萬里創作的七言絕句,收錄於《誠齋集》中。楊萬里為紹興二十四年進士,歷任零陵丞、江東轉運副使等職,其詩作以白描手法形成“誠齋體”風格,與陸游、尤袤、范成大並稱南宋四大家。
全詩四句二十八言,前兩句"千山底里著樓台,半夜松風萬岳哀"以樓台與松風動靜相映,勾勒出山寺夜景的幽寂;後兩句"曉起巡檐看題壁,雨聲一片隔林來"通過隔林聽雨的清晨場景,營造出空靈意境。作品體現誠齋體注重捕捉瞬時感受的創作特點。
《題薦福寺》是南宋詩人楊萬里創作的七言絕句,收錄於《誠齋集》中。楊萬里為紹興二十四年進士,歷任零陵丞、江東轉運副使等職,其詩作以白描手法形成“誠齋體”風格,與陸游、尤袤、范成大並稱南宋四大家。全詩四句二十八言,前兩句"千...
《題薦福寺衡岳暕師房》是唐代詩人韓翃創作的五言律詩,收錄於《全唐詩》卷244第40首。該詩以題寫寺院禪房為主題,展現僧人修行生活場景。首聯“春城乞食還,高論此中閒”點明僧人化緣歸寺後的清修場景,頷聯“僧臘階前樹,禪心江上山”通過古樹、江山等意象勾勒寺院環境。頸聯“疏簾看雪卷,深戶映花關”以疏...
”李嘉佑《同皇甫侍御題薦福寺一公房》:“啜茗翻真偈,燃燈繼夕陽。”唐代薦福寺還是一個民間百姓的娛樂場所,這裡有長安城中著名的戲場,據《南部新書》記載,“長安戲場多集於慈恩,小者在青龍,其次薦福”。這些戲場規模都很大,常言“座客千官盛,場開百戲容”。由於環境優美而又恬靜,薦福寺還是青年男女...
《同皇甫侍御題薦福寺一公房》是唐代詩人李嘉祐創作的五言律詩,收錄於《全唐詩》。詩中描繪的薦福寺為唐睿宗文明元年(684年)武則天為高宗祈福所建,武周天授元年(690年)改額後成為長安皇家寺院。全詩通過虛室焚香、林空磬響、竹影繩床等意象鋪陳禪房清幽之境,擷取啜茗翻經、燃燈繼晷等細節展現僧人修行日常。
《題薦福寺莫莫堂》是宋代詩人王十朋創作的一首七言絕句。 作品原文 題薦福寺莫莫堂 休休有室宜歸早,莫莫名堂去恨遲。禪老相逢應笑我,休休莫莫定何時。作者簡介 王十朋(1112年—1171年),字龜齡,號梅溪。生於溫州樂清四都左原(今浙江省樂清市)梅溪村。南宋政治家、詩人。紹興二十七年(1157年)他以“...
薦福寺,位於浙江省諸暨市趙家鎮上京村,始建於北宋開寶年間(公元971年),原名報恩院,宋大中祥符年間(1013年)更名為薦福寺,鼎盛時期僧眾達三百餘人,為浙東名剎。屬亞熱帶季風氣候,現為諸暨市重點文物保護單位,全天免費開放。清末寺僧將地產轉賣教堂,後歸進士陳遹聲所有,其墓祠遺址現存石牌坊、龍爪槐等...
題薦福寺僧棲白上人院 《題薦福寺僧棲白上人院》是唐代詩人李頻創作的一首五言律詩。空門有才子,得道亦吟詩。內殿頻徵入,孤峰久作期。高名何代比,密行幾生持。長愛喬松院,清涼坐夏時。
《宿薦福寺東池有懷故園因寄元校書》是唐代詩人李端的五言排律,通過暮雨、伏流、明月、垂楊等意象描繪薦福寺東池的夜景,展現石竹碧色、薔薇暗香的園林景致。詩中"舊筍成寒雨,新蓮積暝途"等句勾勒季節變幻,"露餘清漢直,雲卷白榆高"則暗含天象隱喻。詩人倚琴觀鶴、搖扇引香的動作細節,結合'元伯巨卿千里...
《題薦福寺塔》是明代詩人朱誠泳創作的一首五言律詩。作品原文 題薦福寺塔 浮圖逾百尺,突兀倚層空。人語半天上,鳥飛平地中。寶輪朝炫日,金鐸夜鳴風。極目乾坤遠,川流盡向東。作者簡介 朱誠泳,安徽鳳陽人。明宗室。號賓竹道人。太祖第二子秦王朱樉玄孫。弘治元年襲封秦王。長安有魯齊書院,久廢,誠泳別...
《薦福寺光師房花葯詩序》是唐代詩人王維創作的散文。作者晚年隱居藍田輞川期間,將佛教禪理與隱居生活結合,以自然景物為載體表達宗教哲思。文章以薦福寺僧房花葯為切入點,闡釋“心舍有無”“色空皆幻”的佛教思想,通過描繪庭院花卉的生長狀態,映射萬物生滅與佛法無常的關聯。文中將楊枝、貝葉等佛教意象融入自然...
”《萬首唐人絕句校注集評》稱:“薦福寺,唐睿宗文明元年立大獻佛寺,武后天授元年改為薦福寺,中宗景龍中起塔,高十五層。寺在江西鄱陽縣。”不知這段注釋能不能彌補《縣誌》之闕如。唐德宗時,著名詩人戴叔倫來饒州訪刺史馬戴,馬戴為其在薦福寺旁建了一幢寓所。戴叔倫曾作《題薦福寺衡岳師房》,有句云:“僧臘階前樹,禪心江上山”,十個字中八個
《和題毗陵薦福寺紅梅》是北宋詩人賀鑄創作的一首七言絕句。作品原文 一種梅生禪老家,屋檐古乾恣敧斜。詩人莫訝勝尋常桃杏花。作者簡介 賀鑄,宋衛州人,字方回,號慶湖遺老。孝惠皇后五代族孫。神宗熙寧中恩授右班殿直,監軍器庫門。哲宗元祐六年,以李清臣、蘇軾等薦,改承事郎。徽宗立,通判泗州,徙太平州...
建築構件如漢代雲紋瓦當、唐代蓮花紋瓦當印證寺院營建工藝沿革,明清殘碑記載了明代修繕事件與“雁塔題名”武舉制度。灰池內混合埋藏現象推測與20世紀60年代特殊歷史背景相關,部分造像與塔北唐代遺址出土文物存在關聯。現為西安博物院重要館藏,為研究薦福寺歷史及宗教藝術提供實物資料。西安市小雁塔保管所院內開挖下水...
《薦福寺紅梅詩》是詩人謝應芳創作的一首七言律詩。作品原文 紅梅閣下紅梅樹,陵谷變時風拔去。堯峰老禪歸故山,覓得孤根栽舊處。年年春到花時節,一枝五出胭脂雪。春風笑面歲寒心,光塵混融風韻別。老禪道服忘妍醜,品題假我扶犁手。黃州定慧海棠花,可與齊名傳不朽。月香水影象王宮,雜花世界將無同。
《憶薦福寺南院》是唐代詩人徐夤的詩詞之一。詩詞正文 憶昔長安落第春,佛宮南院獨游頻。燈前不動惟金像,壁上曾題盡古人。鴂聲中雙闕雨,牡丹花際六街塵。啼猿溪上將歸去,合問昇平詣秉鈞。作者簡介 徐夤(生卒年不詳),字昭夢,莆田人。登乾寧進士第,授秘書省正字。依王審知,禮侍簡略,遂拂衣去,歸隱...
《奉和薦福寺應制》是唐代詩人宋之問創作的一首五言應制詩,成詩於唐中宗時期。薦福寺原為中宗舊宅,後改建為佛寺,此詩為奉帝王之命讚頌薦福寺而作,體現了宮廷文學頌聖的主題。全詩以薦福寺的皇家寺院景觀為線索,描繪梵筵、靈光殿、功德池、小雁塔等建築,通過“聞韶”“觀象”等典故將佛教意象與帝王功德相...
"題壁"包含兩個核心語義維度:動作義:指將詩文書寫於牆壁、崖壁等載體表面的行為過程。這一用法在《老殘遊記》"題壁時墨凍成冰"的細節描寫中得到實證。成果義:特指遺留在建築表面的文字內容,如宋代楊萬里《題薦福寺》所載"某年月日南遷過此"的題壁實例。歷史沿革 唐代至清代形成完整的歷時發展脈絡:唐代...
同苗員外宿薦福寺僧舍 《同苗員外宿薦福寺僧舍》是唐代詩人李端創作的一首詩詞。詩詞原文 潘安秋興動,涼夜宿僧房。倚杖雲離月,垂簾竹有霜。迴風生遠徑,落葉颯長廊。一與交親會,空貽別後傷。
典故最早見於宋代惠洪《冷齋夜話》卷二,蘇軾《窮措大》詩“一夕雷轟薦福碑”及張可久元曲《賣花聲·客況》均直接引用。馬致遠據此創作雜劇《薦福碑》,《古今小說》中“運去雷轟薦福碑”與“時來風送滕王閣”形成命運轉折的對比。注釋 薦福碑:薦福寺的碑,在江西鄱陽縣薦福山上,有唐人歐陽詢寫的《薦福寺...
在大唐時期,國內學子在進士及第後,可以到大雁塔進行“雁塔題名”,寓意“躍登龍門”。在明清時期,陝西地方鄉試中的武舉人,效仿唐代進士大雁塔下題名的習俗,到薦福寺小雁塔下刻石留名,形成“雁塔武舉題名”之風。薦福寺內還保存有16通明清時期陝西武舉雁塔題名碑。雁塔晨鐘 清代每天清晨薦福寺內會定時敲鐘,...
西安市小雁塔文物保管所是西安市文物園林局下屬文保機構,成立於1963年,位於友誼西路76號,負責管理全國重點文保單位小雁塔及薦福寺遺址。機構占地面積38001.9平方米,含明清風格慈氏閣、白衣閣等建築,1979年對外開放。院內設《薦福寺與小雁塔》主題陳列及民間工藝展,藏有碑刻43通、古籍10萬餘冊,保存唐代線刻...
雁塔晨鐘是位於陝西省西安市城南薦福寺內的景區。雁塔晨鐘是清代“關中八景”之一。是指陝西省西安市城南薦福寺內的小雁塔及薦福寺鐘樓內的古鐘。薦福寺內小雁塔南面的鐘樓上懸掛“雁塔晨鐘”黑匾金字是2008年陝西著名書法家趙步唐題寫。簡介 2011年薦福寺內進行局部修繕時,在晨鐘旁立牌“關中八景之一——雁塔...
宋代碑刻:以政和六年(1116)《大薦福寺重修塔記》為代表,記載了寺廟災後重建始末 明清碑刻:包括萬曆二十三年(1595)《重修薦福寺塔記》、康熙二十九年(1690)《游雁塔題詠碑》,其中清光緒二年(1876)《陝西丙子科鄉試武舉人名碑》為最晚入編碑石 附屬文獻包含:匾額8件:輯錄明清時期“雁塔晨鐘”“慈雲普
由於玄奘所規劃浮屠(佛塔)總高三十丈,唐高宗以工程浩大難以成就,又不願法師辛勞為由,恩準朝廷資助在寺西院建五層磚塔。新建佛塔名雁塔,由於後來在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔,因此慈恩寺塔又被稱為叫作大雁塔,薦福寺塔稱為小雁塔,一直流傳至今。最初的大雁塔仿西域窣堵坡形制,磚面土心,不可...
該書闡述其意義與特色、發生與發展、類型與形式、材料與構造、藝術與文化,內容包括神通寺四門塔、興教寺玄奘塔、慈恩寺大雁塔、薦福寺小雁塔、九塔寺九頂塔等,通過實例結合構造工藝分析圖像資料,展現建築藝術特徵與文化內涵。書末附有叢書信息,圖說中國古典建築系列另含其他4冊分冊。圖書目錄 引言 一、佛教建築...
50.空作西州擁鼻吟——胡宿工麗妍妙的《憶薦福寺牡丹》51.芳心多隱桓——宋祁的詠花詩《千葉牡丹》鑑賞 52.絳紫淺紅如舞娥——梅堯臣詠花詩《牡丹》鑑賞 53.蟾精雪魄孕雲荄——歐陽修《白牡丹》精湛的藝術表現手法 54.更占人間第一香——韓琦《牡丹》的絢爛馨香 55.霜台何處得奇葩——讀邵雍《謝...
薦福寺 薦福寺,位於碑林區永寧門外西南三里。原為唐長安城開化坊襄城公主宅,文明元年(684年),唐睿宗為其父皇高宗李治獻福而立為寺,初名為大獻福寺。武則天天授元年(690年),改名薦福寺。清康熙元年至六十一年(1662年~1722年),再修塔寺。1965年,對小雁塔加固修復的同時,保留了其無塔頂和塔檐檐角...
《柳塘外集》是南宋僧人柳塘道璨(俗姓陶,字無文)創作的詩文別集,共四卷。該集因作者另有語錄而得名,收錄於《四庫全書》別集類及《禪宗全書》第八十六冊。道璨曾住持饒州薦福寺,其著述因宋末戰亂在國內湮沒,直至清初抄本被發現。全書收錄詩文207篇,涵蓋序、記等文體,文類以寺庵修建記載與佛理論述為主...
紫雲塔始建於唐中宗神龍二年(公元706年),律宗大師道岸(光州人,在長安為孝和帝順,各大寺院綱維總務,薦福寺建造者)為追念天台“二聖”(慧思、智顗),率弟子鑒真等從長安返回故鄉光州(時治光山),在大蘇山建造了氣勢恢宏的寺院——淨居寺,同時造塔于山頂,相傳塔頂有紫雲如華蓋,凝久而不散,望到祥雲...
又《杭州薦福寺記》,題至元乙酉二月,《遣興詩》稱七十七歲潛山翁,則至元丁亥尚存。其行事則不少概見。惟《鹹淳臨安志》載鹹淳三年九月二十四日,賈似道至小麥嶺旌德顯慶寺游山,題名中列衲子四人,文?向與焉。疑亦托跡朱門者。然集中《過似道葛嶺舊居詩》,極詞詆斥,若有餘憤。而《紀事》一詩,作於似...
