昭仁寺碑

《昭仁寺碑》，貞觀四年（630）刻，完好存於陝西長武縣，為唐太宗紀念戰死將士而建。

其碑楷書四十行，行八十四字。朱子奢撰文，無書人姓名，歷來傳為虞世南書，但眾說紛紜。

基本介紹

• 中文名：昭仁寺碑
• 刻：貞觀四年（630）
• 意義：為唐太宗紀念戰死將士而建
• 記載：《昭仁寺碑》

歷史連結

【唐豳州昭仁寺碑〈貞觀二年〉】

右《昭仁寺碑》，在豳州唐太宗與薛舉戰處也。唐自起義，與群雄戰處，後

皆建佛寺，云為陣亡士薦福。湯、武之敗桀、紂，殺人固亦多矣，而商、周享國

各數百年，其荷天之佑者，以其心存大公，為民除害也。

唐之建寺，外雖托為戰

亡之士，其實自贖殺人之咎爾。

其撥亂開基，有足壯者，及區區於此，不亦陋哉！

碑文朱子奢撰，而不著書人名氏，字畫甚工，此余所錄也。治平甲辰秋分後一日

書。

宋鄭樵、明趙崡均定為虞書，清王澍則謂：“《廟堂》豐逸，此則瘦勁，面目雖似，神骨則殊。”“正使永興執筆，亦未必有過。”（《虛舟題跋》卷三）此碑書法秀整，酷似虞書《東廟堂碑》。

楊守敬評：“是碑前人多指虞永興書，細玩之誠有一二波法相似處，至其格反氣韻，則不逮遠甚。

蓋用筆雖勁，猶沿陷入方板舊習，永興則變化百出。風神絕世，安可同日而語？且永興內含剛柔，此尚得雲內含那？世人惜永興碑無一存者。

遂欲以此當之，而不足以盡永興也。”

此碑舊拓不多。北京故宮博物院所藏一本。

瘦勁中有圓腴之致，非《西廟堂碑》所能比擬。碑陰記為歐陽詢撰，張淳書。

下有宋紹聖元年（1094）題記。記此碑為虞世南所書。

虞世南（558-638），字伯施，越州餘姚（今浙江餘姚）人。

父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時。虞寄無子，世南過繼於他，故字伯施。

隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任秘書監、弘文館學士等。

與歐陽詢齊名，並稱‘歐虞'，或稱其與歐陽詢、褚遂良、薛稷為初唐四大家。俱為後世宗法。傳世碑帖有《孔子廟堂碑》、《破邪論》等，舊摹墨跡本《汝南公主墓志銘》等。

書法理論著作有《筆髓論》、《書旨述》。

編有《北堂書鈔》一百六十卷、《群書理要》五十卷、《兔園集》十卷等，另有詩文集十卷行於世，今存《虞秘監集》四卷。

他不但書法冠絕一時，而且為人正直，性情剛烈，他議論持正，敢於進諫，曾借隴右山崩等自然災害，勸諫太宗整頓刑獄，救濟災民；又借星象變異，勸告太宗戒驕戒躁，慎終如故；太宗準備厚葬高祖時，他援引前代典法，主張薄葬；太宗晚年喜好田獵，他又勸諫“時息獵車”，以免擾民。

唐太宗為此讚嘆道：“群臣皆若世南，天下何憂不理！”並稱讚他有“五絕”：“一曰博學，二曰德行，三曰書翰，四曰詞藻，五曰忠直。

有一於此，足謂名臣，而世南兼之。”是“當代名臣，人倫準的。”

李世民初即位時，虞已年近七十。當時他就請求告老，未獲允準。直到貞觀十二年（638）才同意他退下來，當年五月他就病死了，終年81歲。

太宗為他的死“哭之甚慟”，讓他陪葬昭陵，贈他禮部尚書，賜他諡號文懿，還把他的像畫在凌煙閣上，虞世南真可說是“備受哀榮”的了。

虞世南年輕時曾向紹興智永法師學習書法。

智永是晉代書聖王羲之的七世孫，藏有王羲之傳世真跡，虞世南因此盡得王書真髓，成為一代大家。

他晚年自撰自書的《孔子廟堂碑》被稱為我國書法藝術的瑰寶，以致黃庭堅有“千兩黃金哪購得”之嘆。

虞世南的書法圓融遒逸，風神蕭散，自開面貌，秀麗中含筋骨。他偏工行草，而晚年正楷可與王羲之相先後。

相傳他勤於學書，臥時常在被中劃腹練習，作字不擇紙筆，都能如字。傳書之作有《孔子廟堂碑》、《汝南公主墓誌》、《晗仁寺碑》、《論道帖》等。

碑文

豳州昭仁寺碑文 守諫議大夫騎都尉臣 朱子奢奉 敕撰大哉乾元，寒暑違而成歲。赫矣上聖，禪伐乖而為道。斯則，淳源既往，弧矢開戡翦之利；天下為公，揖讓盛皇王之業。是知，聖無自我，不背時以成務；仁惟濟物，乃當流而義行。豈好異哉？蓋因世而已矣。若乃執契提象，繼天理物，張八極，葉五緯，坐玄扈游翠，為受昭華而錫天佩，觀榮河而巡溫洛。補石於媧皇之世，奠山於文命之初。殊質文於車服，改正朔於寅醜。順天地而財成，奄寓縣而光宅。斯固神宗與汜水一致，文祖將牧野同歸者也。隋政悖道，區夏殲潰。星亡日斗，天瘥地反。馭朽無秋駕之術，履薄罕春冰之懼。竭人力於醉飽，輕神器於弈棋。玉杯非藜藿之用，金柱乃驕淫之靡。旌蹕遍天下，馳道窮華裔。暴師韓穢，宿兵遼碣。貪石田之地，忘金境之寶。盜騄之乘鶩，崦山而不息。黿鼉之梁泛蒼波其無已。五嶽惟塵，山川鹹震。大盜負其扃譎，長鯨沖其漏網。介冑不能匡其禍，衣冠無以靜其亂。伊尹去而夏亡，辛甲奔而殷滅。人怨神怒，眾叛親離。觸瑟無漢臣之忠，夢驂成秦宮之酷。於是，九畿幅裂，竊名假號。四方環視，蜂飛猥結。赤眉起劉樊之眾，白挺奮陳吳之兵。徇趙北而圖王，反淮南而稱帝。鉤抓鋸牙，遞相吞滅。茫茫禹跡，溝壑無歸。蒼蒼彼天，何其罔極。若乃崇替相襲，天地恆其道，靈貺所歸，三五更其運。是以秦人馳御，豐沛膺赤帝之符，夏道雲衰，景毫得白狼之瑞。殷憂啟聖，必將有主。朴原靜海，上玄有屬。我皇帝受之。皇帝兆出震之靈，稟樞電之精，開日月之明，審正氣之禎。潛德而隱，凝玄姑射之側。感而遂通，應跡廟堂之上。乘龍之夢，夙符於神道。斷鰲之心，早發於靈鑒。蘊風雲於藏用，納宇宙於胸懷。濡足授手，救焚是急。於是，御太一、把鉤陳、驅天駟、回地軸，乾行岳止，雷驚麟震。得兵鈐於玄女，吞戎韜於黃石。龍飛晉水，鳳翥河乾。命蒼光以泛流，麾鳥旗以長邁。以仁為本，扶義而西。傳檄百城，轉鬥千里。戰無交兵之虜，攻無湯池之固。望鳳墟而一息，登霸上而回首。觀釁而動，俟天休命。壺漿溢陌，厥篚盈塗。鬼神葉贊，華夷載佇。緤秦嬰於積道，拜殷士於商郊。旌台之珠，畢散於邦國。諸候之玉，不留於服御。眷言兆庶，企景來蘇。薛舉往因天隙，偷安隴坻。藉九州之險，成五幡之暴。推鋒東響，結壘西夏。同惡如市，轉相煽合。帶州連郡。豺虺為群。無竇融之先覺，有隗囂之迷謬。遊魂放命，豕突豳梁。雖大風之作梗青邱，有苗之稱亂丹浦。均強比逆，異代同年。豈不以道喪鶉居，讓王義隱。時惟龍戰，爭帝理開者乎？是以軒轅三十一伐，殷後二十七征。翦暴壽華之澤，戮凶絕轡之野。非文德之可綏，乃雄略之攸震。天子躬御武節，親總元戎。灑沉災而括地象，正斗極而青天步。倚長劍以肅威，佇中區以傍矚。運投水轉規之智，蓄禮樂慈愛之兵。韜百戰百勝之謀，總天官天梁之術。驅駕韓白，鞭擊雷電。命招搖以啟行，詔參伐以前掃。殉義之士，聽鼓鼙而竊誓。蹈恩之眾，望旌笳而張膽。呼吸則河海沸盪，指麾則崐岱椅拔。永聖上順天道好生之德，體周王掩胔之仁。將欲克亂，在權善師。非戰兵交，使在宏其自革。而茅旌不建，輿櫬莫從。告舍既違，行迷遂往。吠堯之犬，終成桀用。剌由之客，俱為跖徒。鳥啄獸窮，來犯鋒刃。比角為城池之固，召雨恣屈強之力。非折之可笞，豈亭長之攸制。於是，攝提在歲，黃鐘紀月。義勇同奮，賁育爭先。下神兵於九天，決叡圖於萬里。逆順斯懸，轟然大潰。殭屍蔽莽，委甲成山。擁秦涇而不流，投過澗而自滿。焚巢掃窟，野無遺寇。正傾旻於西北，紐缺地於東南。卷氛祲於辰象，反光華於日月。九伐已施，載於武庫。五兵罷用，偃伯於靈台。分茜旆於應畢，誓山河於將率。帝圖鹹舉，邦政斯澄。革污俗於維新，正王風於舊物。鼓之以道德，懷之以仁義，春雨以潤之，秋陽以暴之。解罔深湯帝之慈，焚書下漢皇之詔。布以新政，刑用輕典。四海之內，靡然響風。八荒之表，奔走無。卻塞蹛林之北，開郡銅柱之南。菀蔥山而池鹽澤，逾盤木而跨熱阪。鄒生環海，自入提封。方朔炎州，同歸玉會。豈止菌鶴短帽，西鶼東鰈之貢而已哉。若夫！至人忘己。義期拯物。黃屋非汾水之榮，玄珪豈具茨之貴。聖道運而不積，神功為而莫宰。雖復大橫固祉，長發啟祥。猶且置璽陳謙，避河為讓。道外天下，情遺尊極。而岩廊餘事，人神之望難拒。符命儻來，歷數之期安避。仰遵上玄之心，俯順域中之請。然後，履乘石，握神珠，開皇王之圖，臨紫辰之位。冠百王而稱首，與三代而同風。巍巍乎，蕩蕩乎，粵不可名也。於是，衢室辟扉，賓門啟路，延攬英彥，鑒寐幽仄。用人不偏於世族，得賢無棄於農瑣。故非熊非彲，致光景之佐。為舟為艥，獲營求之士。等五臣之亮采，同六相之訐謨。崇台非一木之枝，珍裘乃千金之麗。濟濟多士，皇家以寧。重以制禮作樂移風也，勝殘去殺刑措也。藏金舜嶺，菲膳堯宮。雉裘非先王之服，寶馬豈鸞旗之用？運玄覽以照物，推赤心以期下。萬方罪己，軫推溝之慮。百姓為心，順天從之欲。若乃上嗣重光之美，元良萬國。棣花璿萼之宗，本枝百世。鹹幼隆慈訓言，提自昔奉，審喻於宸極，得樂善於軒殿。非藉保傅之勤，寧因師友之力。逾啟誦而高視，越郇韓而上征。既而休氣和年，祥風薦祉。威鳳為寶，麟趾游郊。若煙非煙，浮曉空而下映。似月非月，麗宵天而成象。禎不絕書，靈無遁跡，猗歟偉歟，事高圖史。至於登輿下輦，省方巡岳，應感必彰，形言彌著。道盛金奏，每盈玉簡。葉睿思於泉涌，諧神功於日用。陋柏梁之詞，掩南風之曲。聖作物覩，永貽千載者焉。抑又聞之，羲農遐邈，軒頊悠緬。絕傳信於故老，非取接於聞見。百世可知，斯言殆息。七代更立，求之豈易。今之視昔，遙然未覩。將何以分素青於三後，辨天地於九皇。遂能歷選列辟，詳觀郡帝。得茂實於千古，驗英聲於萬葉。斯道何哉？將由孔丘登岱，紀金繩者七十。管仲對齊，陳玉檢者十二。亦有漢廓帝圖，魏開王業。樹豐碑於泗水，撰貞石於繁昌。莫不垂鴻名，騰顯號。播休風於六舞，歌盛德於九韶。輿天壤而無窮，懸貞明而可久。刊勒之美，不其懋歟？然則事止寰中，道流方外。未辯西方之聖，莫知東被之法。求真之理，我則未聞。雖御辯崆峒，非趨涅槃之岸，乘雲谷口，寧游波若之門。莫不同陟耶山，俱沉業浪。生死無際，苦集相因。詎照重昏之日，誰翦稠林之樹。比夫！真如實相，解脫妙津，道王三千，功彌百億。何異吹劍首於雷門，巢蚊睫於鵬運者哉？是知伊蘭無實，有為終假。漂溺四流，邅回九結。踐畏塗而卒歲，趨捷徑其長往。大夢無曉，可為嘆息。粵若能仁，深弘慈漿。雖寂泊為道，無來無去，乘機誘發，垣璽必追，住一子地，開方便門。翔入正道，示如來藏。飄香風於有頂，灑甘露於無邊。慧炬明而幽夜朗，法橋構而憑河息。但為仁由己，履道自衷。表立影從，因果非外。今我所以仰勝緣於十號，紀武功於七德，真俗二諦，兼而兩之。皇上昔居因地於弘誓力。應跡忍土，荷負群生。屬憂火燎原，稽天方割。飈林無自靜之木，震海豈澄源之水。東戡西翦，南征北怨。旄鉞所次，酣戰茲邦。君輕散千金之賞，士重酬九死之命。莫不競凌鋒鏑，爭赴水火。雖制勝之道，允歸上略。而兵凶戰危，時或殞喪。褰裳不顧，結纓荒野。忠為令德，沒有餘雄。同艱難於昔晨，異歡泰於茲日。有懷亮烈，用切旒扆。仍於戰地，爰構神居。變穢土於寶城，開蓮花於火宅。高烽罷昭，慈燈載朗。鵝旌輟警，勝幡斯立。拔無明於棘林，導焦熱於渴井。盡諸有結，永除苦際。雖復去順效逆，同歸各徒。中涓穎從，實惟義重。而上忍所被，旃檀與利刃兼忘，大慈所覃，怨賊將義夫齊指。俱潤法雨，同乘大轅。回向菩提，無上平等。爾乃仰圖景曜，東井其分野。下料物土，西河限其封域。琱戈是錫，屍陳啟邦之所。豳館斯開，公劉建都之地。梁山南枕，甘泉東指。面雕雲之鬱蓊，想玉樹之青蔥。沃野千里，平原超忽。先王之桑梓，西州之都會。於是詔司空，相原隰，四衢如砥，八道傍通。考極星之曜，測土圭之景。選杞梓於南郢，徵琬琰於西崐。匠石奮斤，公輸審墨。高門洞啟，曾甍有冗。藻井瞰煙霞之路，步拖虹晲之色。徘徊珠柱，陸離璇題。春牖前臨，秋窗左辟。月殿含影，金波上而相照。日宮吐曜，羲和沉而猶朗。何止四柱成台，高多羅之樹。五王立寺，臨伽屍之水。信足上圖駕御，傍擬醍醐。望鷲山而非遠，想雞林而可即。法徒萃止，應供來游。鹹珠戒無缺，威儀莫犯。杖錫四禪之林，攝三道之路。有寶所焉，有名僧焉。至矣哉！伽藍之為盛也。雖復高天已燼，大海成田。我皇基與靜剎，終永永而常傳。其詞日：
三界雲擾， 六趨波揚。 苦流方割， 憂火炎岡。 俱迷津濟， 莫導舟航。
長夜無曉， 非徒未央。 於昭十號， 四生是愍。 道王大千， 智周上忍。
慧刀已裂， 化成斯引。 教有殊塗， 乘無異軫。 甘露朝灑， 慈雲夕布。
品物以亨， 群迷式悟。 捷徑坦道， 耶山啟路。 不有善權， 誰澄惡趣。
炎行弛德， 廢道毀常。 玉弩驚炎， 金宿騰芒。 俯震瀛壑， 仰紋乾綱。
九野鯨奮， 八極鴻張。 亂離瘼矣， 孰濟生靈。 黃星表曜， 赤伏開禎。
大君應歷， 粵御神兵。 乃聖乃武， 如雷如霆。 於鑠王旅， 除凶靜暴。
關右長驅， 唐郊大號。 壤裂逋醜， 家離浞傲。 刷野屠襖， 空山剿盜。
見危殞轡， 懷忠死綏。 驚憐宵遠， 窮魂夜飛。 我有慈被， 深仁莫違。
建斯淨域， 永樹歸依。 歸依伊何？ 俱消五縛。 淨域伊何？ 同升妙覺。
架漢開域， 憑霞竦閣。 木麗瓊丹， 地嚴金艧。 鷲山非遠， 雞林可求。
七寶仾樹， 八解疏流。 瑞蓮開曉， 天花不秋。 戒定悠息， 應供來游。
凡厥慈眾， 俱弘上善。 稠林以辟， 愛枝爰翦。 九結冰泮， 四禪自緬。
彼岸可歸， 法輪恆轉。 金剛不壞， 璇祚惟長。 慧室長湛， 皇基載昌。
僧祗可算， 恆沙易量。 悠哉天曆， 永配無疆。