長沙瀏城橋一號墓出土的春秋晚期木案，案長44.7厘米、寬27.7厘米、高12厘米。
基本介紹
- 中文名：春秋木案
- 類別：文物家具
- 出處：長沙瀏城橋一號墓出土
- 尺度：長44.7厘米寬27.7厘米高12厘米
長沙瀏城橋一號墓出土的春秋晚期木案，案長44.7厘米、寬27.7厘米、高12厘米。案兩端各有四個短木柱承托案板，四個木柱插入足之橫木。
長沙瀏城橋一號墓出土的春秋晚期木案，案長44.7厘米、寬27.7厘米、高12厘米。
長沙瀏城橋一號墓出土的春秋晚期木案，案長44.7厘米、寬27.7厘米、高12厘米。長沙瀏城橋一號墓出土的春秋晚期木案，案長44.7厘米、寬27.7厘米、高12厘米。案兩端各有四個短木柱承托案板，四個木柱插入足之橫木。...
《春秋繁露》是西漢哲學家董仲舒於漢武帝時期（公元前2世紀）創作的哲學著作，成書於儒學被確立為官方學說的背景下。全書以闡釋《春秋》經義為核心，融合陰陽五行學說，構建“天人感應”理論體系，論證“王權神授”與“大一統”政治觀，提出“三綱五常”倫理規範及“性三品”人性論。通過“陰陽五行”比附社會秩序，將...
常州淹城春秋樂園位於江蘇省常州市，是中國最為古老也最為完整的地面城池遺址。位於江蘇省常州市武進區。主要景點 在江蘇省常州市武進區有個被稱作“淹城”的地方，這裡保存著我國最為古老也最為完整的地面城池遺址，迄今已有2500多年歷史，考古學家確認為春秋時期所築，並於1988年被列為全國重點文物保護單位。淹城的...
西周和春秋時期有竹木簡上記事的方式，戰國時期的竹簡發現很多。戰國中晚期的竹簡，內容為遣冊、古書和卜筮記錄。秦木牘和秦簡上的隸書字形正方、長方、扁方不拘，筆畫肥、瘦、剛、柔，極盡變化。點面有明顯的起伏和波勢，用筆有輕、重、疾、徐的區別，是考證隸書發展 的極為珍貴的資料。戰國的竹簡是手寫。這些...
春秋末期思想家、教育家,名列“孔門七十二賢”和“孔門十哲”之一,尊稱“卜子”。子夏個性陰鬱勇武,好與賢己者處,求學於孔子,以“文學”著稱。曾任莒父縣令,提出“仕而優則學,學而優則仕”的思想,主張“做官取信於民,然後才能使民效勞”。孔子去世後,面對孔門喪亂,子夏前往魏國教學育人,收取李悝、吳起為弟子...
先秦建築指秦朝以前（約公元前2070年—前221年）形成的建築體系，涵蓋原始社會至春秋戰國時期的營造活動。其以木構技術、夯土工藝為核心特徵，現存遺址多呈現半穴居、乾闌式等結構，代表性遺存包括半坡村圓形房屋與河姆渡榫卯木構遺址，反映了早期建築因地制宜的營建方式。該建築體系發展可分為三個階段：舊石器時代至...
春秋、戰國及兩漢：比較低矮的家具誕生。這一時期(公元前770～前221)是中國奴隸制社會解體和封建制社會形成的時代，思想領域出現了一個 “百家爭鳴”的局面，其中儒家文化最具有影響力，儒家的創始人是孔子，春秋後期魯國人。他的理論的核心是“仁”，而體現仁的制度或行為的準則是“禮”。 “百家爭鳴”反映了當時...
懸棺棺具形制有扁圓形、圓筒形、長方形、頂蓋式和屋脊形等幾種，多用巨木刳割挖空而成。木料多為楠木。隨葬品多用仿銅禮器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。忌用金屬器皿。貴溪懸棺是武夷山地區懸棺葬的代表，所處年代為3000年以前的春秋晚期，是當時生活在彭蠡澤東部水系的乾越人的古老葬俗，且是流行於中國...
行將就木是一個漢語成語，最早出自春秋·左丘明《左傳·僖公二十三年》。該成語的意思是指人壽命已經不長，快要進棺材了，比喻人臨近死亡；在句子中一般作謂語、定語。成語出處 《左傳·僖公二十三年》：“將適齊，謂季隗曰：‘待我二十五年，不來而後嫁。’對曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請...
西漢奏樂木俑是1972年出土於長沙馬王堆一號漢墓的隨葬器物，由2件吹竽俑與3件鼓瑟俑構成五人樂隊組合。該組木俑採用圓雕技法創作，頭部施以墨繪朱彩，身著交領右衽彩繪長袍，屈膝跪坐的造型與同期群俑形成鮮明對比。作為反映漢初貴族宴樂生活的實物遺存，其竽瑟合奏形式印證了《呂氏春秋》文獻記載，並與戰國曾侯乙墓...
相傳春秋末年，吳越紛爭，越國潰敗，獻美女西施於吳王。吳王夫差為取悅西施，在靈岩山頂建造館娃宮的同時，又在紫石山增築姑蘇台。為了消耗吳國的人力和財物，處心積慮的越王勾踐趁機向吳王大勢進貢築宮之木。自越國源源不斷而來的木材堵塞了山下的河流港瀆，史稱“三年聚材，五年乃成”，以致“積木塞瀆”，木瀆...
春秋,器高12厘米,口徑20.5厘米,腹徑27厘米,底徑20厘米;採用瓷石制胎,器表施石灰釉,經1200℃高溫焙燒而成;相較於成熟的青瓷而言,胎料中雜質較多,釉色還不夠穩定,胎體燒結後呈灰白或褐色。 原始青瓷簋 磚刻 藏品 介紹 圖片 圓形花草紋梯形磚 [10] 南朝(420～589年),由2塊並列的梯形磚的側面分段模印組合而...
《度林英》、《郭巨埋兒》、《目連救母》、《趙五娘》等百餘段；中篇有《二度梅》、《響馬傳》、《武松傳》、《千里駒》、《金環記》和《姜公案》等上百段；長篇有《左傳春秋》、《吳越春秋》、《英烈春秋》、《走馬春秋》、《金盒春秋》等“五大春秋”和《薛家將》、《楊家將》、《呼家將》、《包公案...
木姓是現行較常見姓氏。今浙江溫州，上海松江，天津武清，河北雞澤、辛集，山東東平、平邑，遼寧清原，山西太原，陝西韓城，廣東澄海，雲南瀘水、河口、邱北以及大理北部等地均有分布。漢族、白族、藏族、獨龍族、納西族、僳僳族等多個民族有此姓，木姓漢族居多。有出自子姓，為春秋時宋國大夫孔金父之後，以端木賜祖...
“木乾鳥栖”本義指鳥類棲息於樹木直至枝幹枯朽仍不離去，引申比喻為人處世需保持堅定不移的意志。該成語典出春秋時期《晏子春秋·外篇》，通過“身不敢飲食，擁轅執軺，木乾鳥栖，袒肉暴骸”的典故闡明其核心語義。在語法功能上，該成語屬於緊縮式結構，主要作賓語或定語使用，適用於描述堅定品格的語境。語義解析 ...
無源之水，無本之木（拼音：wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù）是一個成語，最早出自於春秋·左丘明《左傳·昭公九年》。無源之水，無本之木（ 本：樹根）指沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。複句式結構，在句中一般作分句。成語出處 春秋·左丘明《左傳·昭公九年》：“猶衣服之...
宰木已拱（zǎi mù yǐ gǒng）是漢語成語，意指墳墓上的樹木已有合抱之粗，婉指人去世已久。該成語出自《春秋左傳正義》卷十七，其典故可溯至《左傳·僖公三十二年》秦穆公斥責蹇叔之言。該成語以墓木生長的自然現象隱喻生死變遷，通過具象的植物生長規律表達逝者離世時間漫長。其核心意象源於古代墓葬習俗，...
賜字子貢，春秋衛（今河南濬縣）人。生於周敬王已二十五年（前520年），卒於周貞定王十三年（前456年），享年64歲。子貢是孔子出色弟子，受到歷代帝王祭祀和封爵。唐代開元間封為十哲之一，後追封為黎侯（因濬縣古稱黎陽），宋代加封為黎陽公、黎公。明人改封先賢端木子。清代，封子貢後裔世襲翰林院五經博士。...
"木朽不雕"由"木""朽""不""雕"四字構成，其中"朽"指腐爛變質，"雕"意為雕刻加工。成語整體釋義為"腐朽的木頭無法雕刻"，引申比喻人不思進取難以培養成才。其貶義屬性體現出對怠惰消極狀態的否定評價。文獻出處 東漢史書《九州春秋》記載："夫木朽不雕，世衰難佐，將軍雖欲委忠難佐之朝，雕畫朽敗之木，...
該成語源於上古賢君設立的納諫機制。相傳舜設立“誹謗之木”，旨在收集民間諫言以輔助君主理政，《呂氏春秋》記載堯設諫鼓、舜立謗木、湯置司過官員、武王設戒慎之鼓，皆屬廣開言路的治理方式。成語核心內涵為通過公開渠道匯集民意，體現古代政治文化中的諫議傳統。“誹謗之木”最早出自《呂氏春秋·不苟論·自知》...
繩鋸木斷（拼音：shéng jù mù duàn）是一個成語，最早出自於東漢·班固《漢書·枚乘傳》。繩鋸木斷指以繩當鋸，也能鋸斷木頭。比喻力量雖小，只要持之以恆，終能取得成功。也比喻小事日積月累，也會釀成大事。主謂式結構，含褒義；在句中一般作賓語、分句。成語出處 最早出處 東漢·班固《漢書·枚乘傳》：“泰山之管
例如，端木氏的第九世的端木肇恰遇秦始皇“焚書坑儒”，便去端姓木，隱蔽於魯國。一直到第十世木庚，才恢復端木氏複姓，遷居回祖籍黎邑。該支端氏家族與端木氏、貢氏、木氏、沐氏是同源同宗，其端氏史稱正宗。源流二 源於姬姓，出自戰國初期晉國廢君晉出公姬鑿的封地，屬於以居邑名稱為氏。春秋戰國晉國“三家...
"尺之木必有節目"出自《呂氏春秋·舉難》，原句為"尺之木必有節目，寸之玉必有瑕瓋"，意指一尺長的木材必然存在紋理不順的節疤，一寸見方的玉石必定帶有疵瘢。該成語通過自然物象的客觀缺陷，闡釋"物不可全"的哲學觀念，比喻事物皆有其短處，難以達到完美境地。其核心價值在於揭示人類認知局限性與客觀規律，為...
夏朝至春秋時，屬古羌人生活的區域。戰國至西漢，“白狼國”人在此生活繁行。南北朝至隋，這裡為附國一部。唐，屬吐蕃。元至元十年（1273年），封“瞻對本沖”，為瞻對第一代土司。至元二十五年（1288年），置喇馬兒剛等處招討司。明洪武六年（1373年），冊封上、下瞻對5土司。洪武七年（1374年），設沙可...
朱漆木碗 木屐 第二章 春秋戰國 彩繪木俑 木雕彩漆梅花鹿 彩繪捲雲紋漆盤 彩繪龍鳳紋蓋豆 彩繪雲紋木梳 彩繪矩紋竹扇 彩繪豬形盒 二十八宿圖像漆衣箱 彩繪二十八宿圖衣箱 彩繪后羿射日圖衣箱 彩繪內棺 第三章 秦漢時期 彩繪經絡漆木人 阜陽漢簡 “治病百方”簡牘 敦煌醫簡 敦煌醫簡 雲紋漆鼎 針刻雲紋漆...
太上老君，即老子，姓李名耳，字聃，春秋時楚國苦縣人。歷史上實有老子其人，為春秋末年的思想家。後來隨著道教的發展，北魏時，始出現太上老君的稱呼見《魏書٠釋老志》，以後太上老君便成為道教對老子的正式尊稱。傳說太上老君曾在神農架為玉帝冶煉仙丹，為神農炎帝打制農具，故稱此地為老君山。老君山山勢雄偉，...
鐘錶有銅鍍金木樓代水法大鐘、硬木廂洋金百式格座表、木樓座鐘等19件，依次編號；木器有楠木陳設格、宮扇、天地球等110件，均有編號；書籍有宋版《春秋》、明抄本《兩漢詔令》、清列朝《御製詩文集》等180餘種，加上清本之複本，共240餘部，均無編號；路設有古銅鶴橫爐、銅太平有象、古銅諸葛爐等13件，無...