基本介紹
- 中文名：明義法師之鳩
- 出自：《虞初新志》
- 作者：張潮
- 創作年代：明末清初
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原文
浙江鹽官縣慶善寺明義法師，屏居鄉里。一日晨起，行徑中，見鳩雛墮地，攜而歸，躬自哺飼。兩月乃能飛。日則縱飛林間，夜則投宿法師屏幾間。是歲十月，明義法師之徒惠月主掌慶善寺，迎其師歸。至暮鳩返，室寂無人矣，不見法師，旋室而匝，悲鳴不已。守舍者憐之，謂曰：“吾送汝歸法師處。”明日，籠而行，適法師處。自是不復飛出，日與法師為伴，以手撫摸皆不動，然他人近之，輒驚起。嗚呼！孰謂禽獸無情乎？(據《虞初新志》改寫)
譯文
浙江鹽官縣慶善寺明義法師退居到了鄉村。有一天日出之後，他走在小路中，看見有一隻斑鳩的幼崽掉落在地上，便帶它回去，親自餵養。過了兩個月（斑鳩）就能飛了。它白天在林間飛翔，晚上就住在法師家的屏風和桌子間。這年的十月，明義法師的徒弟惠月掌管了慶善寺，迎接他師父回來。到了晚上斑鳩回去，屋裡十分寂靜，沒有人，它沒看見法師，便繞著房間盤旋，悲哀地鳴叫個不停。看房子的人可憐它，對斑鳩說：“我送你回到法師那兒。”第二天，他將斑鳩裝在籠子裡出發，到法師居住的地方。斑鳩從此不再飛出去，天天和法師作伴，用手撫摸（它）都不動，但當別人靠近它時，總是驚慌地飛走。啊！誰說禽獸沒有感情？
注釋
1、 法師：對和尚的尊稱
2、屏居：退居。
3、行：走。
4、鳩：斑鳩。
5、 乃：就。
6 、日：白天。
7、 縱：放。
8 、則：於是，就。
9 、旋：圍繞。
10、適：到。
11、暮：晚上。
12 、匝（zā）：周。
13、鳴：叫。
14、已：停。
15、守：看守
16、憐：感到......很可憐。
17、者：......的人
18 、墮：墜落。
19 、攜：帶。
20 、自是：從此。
21、輒：總是。
22、投宿：到......住宿。
23、是歲：這年。
24、歸：歸來。
25、至：到。
26、情：情義。
27、籠：(意動用法)名作動，裝進籠子。
28、復：又。
29、孰：誰。
30、躬：親自。
31、憐：憐憫。
32、明日：第二天。
33、主掌：主管。
34、屏幾：屏風與几案。
35、徑：小路。
句子翻譯
1、躬自哺飼：（法師）親自餵養它。
2、籠而行：他將（斑鳩）裝在籠子裡出發。
相關成語
1、“風雨如晦”：指白天颳風下雨，天色暗得像黑夜一樣。形容政治黑暗，社會不安。
“晦”解釋為：夜晚。
文言知識
“籠而行”的語法現象。“籠而行”當然不該理解為“籠子而走”。在這句話中，“而”連線兩個動詞——“籠”與“行”。因此“籠”作動詞用，要理解為“裝進籠子”。又，“燈而行”，意為提著燈走；“舟而遁”，意為乘船逃跑。
文化常識
法號與法師。“法號”又稱法名，是出家當僧尼或道士後另起的名字。上文所說的“明義法師”，“明義”是僧人的名字。他原有姓名，但出家後都以法名相稱。如“惠仁法師”、“智深法師”、“德洪法師”等，其中“惠仁”、“智深”、“德洪”都是法名。“法師”本是一種學位的稱號，要通達佛法能為人講說的人才能稱法師，不是任何人都可以稱的。
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相關知識
拼音：jiū 詞義：①鳩鴿科部分種類的通稱。我國有綠鳩、南鳩、鵑鳩和斑鳩等。②通“勼”。聚集。③安定。《國語·語九》：“庶曰可以鑒而鳩趙宗乎！”④古代土地的量名。 ⑤據《呂氏春秋通詮·慎勢》載：鳩是一種行於沙中的運載工具，其特點應該是車輪非常寬，可以防止車輪陷入沙中；同時，車輪與地面的接觸面上有深底花紋，用於增大行車時的摩擦力，防止打滑。“水用舟，陸用車，塗用輴，沙用鳩，山用樏。――《呂氏春秋·慎勢》 ⑥姓鴿形目(Columbiformes)鳩鴿科(Columbidae)的許多種鳥類。鴿和鳩這兩個名字常可換用，雖然鳩通常是指本科中體型較小而尾長的成員。也有例外：馴鴿是一種比較典型的鴿，卻常被稱為岩鳩，因此俗名並不表明生物學關係。
