明夷待訪錄校釋

概述

黃宗羲生活在經學的獨斷論傳統之中，這種傳統以儒家宗法倫理與君主專制構成了一體化的結構，它以崇聖觀念為主要標誌。要突破這種傳統，必須對維護其存在的核心價值及其理念進行徹底的、革命性的顛覆。在《明夷待訪錄》中，黃宗羲深刻反思了君主專制制度的諸多弊端，他反對君為臣綱，倡導君臣平等，共治天下；反對以君為主，天下為私，倡導天下為主，天下為公；反對天下以天子的是非為是非，倡導以學校的是非為是非；等等。他深刻揭示中國傳統政治中存在的種種弊端，結合傳統政治中的先進思想，對崇聖觀念提出了質疑。以往儒家往往用“格君心之非”、災異做戒等方式來制約君主的

出版信息

作　者：（明）黃宗羲　撰，孫衛華　校/釋

出版社：嶽麓書社

出版時間：2011-5-1

版　次：1頁　數：166字　數：155000印刷時間：2011-5-1開　本：大32開紙　張：膠版紙印　次：1I S B N：9787807615859包　裝：精裝

作者簡介

黃宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家，東林七君子黃尊素長子。漢族，浙江紹興府餘姚縣人。字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學者稱梨洲先生。黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“明末清初五大家”，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。

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