昆明蓮華精舍

昆明蓮華精舍

昆明蓮華精舍,位於雲南省昆明市圓通街,古剎圓通寺右邊(面對圓通寺則是左邊)僅距十多步的小巷內。是藏傳佛教密宗居士道場。站在巷口,可以看到巷內不遠處的門坊,上有中國佛教協會會長趙朴初先生題寫的“蓮華精舍”匾。蓮華精舍雖處市區,所在的小巷卻不喧譁,安靜詳和。在此,有時可以聽到鄰牆圓通動物園的鳥聲,仿佛能聞到附近翠湖荷花的清香。詳見“昆明蓮花精舍”。

昆明蓮華精舍,位置,《昆明佛教史》,方於教授與昆明蓮花精舍,

昆明蓮華精舍

位置

昆明蓮華精舍,位於雲南省昆明市圓通街,古剎圓通寺右邊(面對圓通寺則是左邊)僅距十多步的小巷內。是藏傳佛教密宗居士道場。站在巷口,可以看到巷內不遠處的門坊,上有中國佛教協會會長趙朴初先生題寫的“蓮華精舍”匾。蓮華精舍雖處市區,所在的小巷卻不喧譁,安靜詳和。在此,有時可以聽到鄰牆圓通動物園的鳥聲,彷佛能聞到附近翠湖荷花的清香。
交通信息:乘坐85路;95路;100路;101路;119路;235路;k14路到雲南中醫胃腸病醫院站下,向西步行20米即可到達。
昆明蓮華精舍

《昆明佛教史》

有關蓮華精舍的記述
(昆明市宗教事務局、昆明市佛教協會編。雲南民族出版社2001年版)
......
西南聯大遷來昆明後,教職員工中,有些接受諾那上師之法,如李丹、方於教授,還有鐵路的一些工程師、員工先後在昆明學法。後來在文林街占地建房,把北京定鑄大士銅像運回昆明,安座正殿。此時,諾那已圓寂,請了諾那的傳人王家齊來昆明主持開光,名曰“蓮華精舍”。王家齊是漢族中第一位藏傳佛教法師,這是1949年的事。(摘自《昆明佛教史》88頁)
......
解放後,蓮華精舍由王家齊上師的入室弟子傅培聲兼管。傅培聲是公路局工作人員。1954年,文林街蓮華精舍活動場地被占用,經省政協幫助,以退款購得圓通西巷舊房一幢。傅培聲退職出任管理,重新恢復重建蓮花精舍。當時活動不多,大都接待來自內地的開會的藏傳佛教代表,和他們座談,交流藏傳佛教寧瑪(紅教),噶舉(白教)的學習心得。文化大革命開始,房產被占用,傅培聲下放保山。活動完全停止。十一屆三中全會之後,原雲南藝術學院退休教授方於牽頭呼籲原諾那、貢嘎、王家齊等幾位上師在全國及海外僑民中的同修捐款,在原址重現蓮華精舍原貌。事成,趙朴初先生題了精舍匾額,在建設的工程中,得到寧瑪派向福仁波切的指導,使精舍建成一幢藏漢結合、突出傳統的建築。現由以方於為組長,俞衡、朱念麟為副組長的管理小組進行管理,並聘中甸寧瑪派活佛向.初稱江楚為道場教務指導。(摘自《昆明佛教史》124-125頁)
昆明蓮華精舍昆明蓮華精舍

方於教授與昆明蓮花精舍

方於教授一生,竭盡心力建造過兩回“蓮華精舍”。第一次是在上世紀四十年代末,由王家齊上師倡議,方於在丈夫李丹先生的理解支持下,傾儘自家積蓄,與一些金剛同學一起,在昆明文林街築基修建蓮華精舍。當時物價順風飛漲,信眾們捐來的功德款大多是金圓券,瞬息就貶值,於是方於先生勸說母親獻出了母親當年嫁妝中的金玉首飾,抓緊購買建材,親自一一清點磚瓦。1948年蓮華精舍建成,成為當時昆明傳修密法的主要道場。若干年後,幾經調換占用,終於不復存在。
九十年代初,90歲的方於老教授呼籲海內外諾那活佛貢嘎活佛法系的同修,協力重修蓮華精舍。為了解決宗教手續的難題,方於先生寫信給趙朴初先生以求支持。趙朴初先生成全了此事,而後還題寫了“蓮華精舍”四字匾額。
方於先生捐出了落實政策所補發的工資、平日的積蓄、翻譯《悲慘世界》的稿酬,又將丈夫李丹教授家祖輩的朝珠、誥命等取出換錢捐獻,並將名家所贈的珍貴字畫,寄贈給海內外故舊,向大家化緣。在上師三寶的加持下,在方於先生忘我精神的感召下,海內外人士紛紛慷慨解囊,很多昆明居士出錢出力,經過數年的曲折艱辛,1995年,在昆明鬧市區圓通寺旁,赫然矗立起一座嶄新的藏傳密宗道場。一層大殿供奉蓮花生大士、阿彌陀佛、四壁觀音、米拉日巴尊者、白瑪鄧燈尊者;二層有上師禪室和圖書室;樓頂一殿供奉本師釋迦佛,周圍有轉經筒。這難道不是一個奇蹟——一個看得見、摸得著的神通示現?

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們