旱斯具舟熱斯具裘

出自郁離子·《鄭鄙人學蓋》 。意思是：天旱要準備船隻，天熱要縫皮衣。

基本介紹

• 中文名：旱斯具舟熱斯具裘
• 作者：郁離子
• 出處：鄭鄙人學蓋
• 意思：天旱要準備船隻，天熱要縫皮衣

閱讀導航

選文講了一個人做傘的得失，另外一個人種田的得失，說明凡事須防患於未然，也就是乾旱時就要準備船，熱時準備皮襖道理。

原文

鄭之鄙人學為蓋，三年藝成而大旱，蓋無所用，乃棄而學為桔槔。又三年藝成而大雨，桔槔無所用，則又還為蓋焉。未幾而盜起，民盡改戎服，鮮有用蓋者。欲學為兵，則老矣。粵有善農者，鑿田以種稻，三年皆傷於澇。人謂之宜泄水以樹黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘”，天下之名言也。（選自《郁離子》）

注釋

1.鄙：邊遠地方

2.蓋：傘

3. 桔槔：亦作“桔皋”，井上汲水的工具（一種提水的工具）

4.鮮：很少，極少

5.殆：大概：差不多

6.盜：對反叛者的貶稱

7.贏：有餘利

8.旱斯具舟熱斯具裘：乾旱時準備船隻，夏天準備皮襖，指事先做好準備。

9.弗：不

10.償：補償

11.未幾：不久

12.“而”仍其舊：順接

13.“泄”：排

14.“具”：準備

15.戎裝：軍裝，這裡是穿軍裝。

16.兵：兵器。

17.所用：用處

譯文

鄭國一個鄉下人學做雨具，三年學會了但碰上大旱，他做的雨具沒有用處。他就放棄雨具改學桔槔（gao）（打水的用具），學做了三年卻碰上大雨，又沒有用處了。於是他就回頭又重做雨具。不久盜賊四起，人們都改穿軍裝，（軍裝能擋雨）很少有使用雨具的人。他又想學製作兵器，可他老了，不行了。越國有一個善於搞農業的人，墾荒造田種水稻，但是三年都遇上水災。人們說應排水後改種黍米，他不聽從，仍然按原來的乾，又乾旱連續兩年。他算了一下收穫，已補償了以前的欠收還有贏餘呢。因此說：“天旱要準備船隻，天熱要縫製裘皮衣。真是世間的名言啊"

啟示

凡是要注意兩個方面。一、貴在堅持，持之以恆，一定會有收穫；二、凡事須防患於未然，就是“旱斯具舟熱斯具裘”。

國學常識

《郁離子》簡介

作者劉基

《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下後世若用斯言，必可抵文明之治。“郁離子”是劉伯溫的托稱，劉基寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，經歷了元朝官場上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他鬱郁不得志，不能施展抱負，後來被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉青田山中，發憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協助朱元璋建立了統一的明王朝。

《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統。

書的封面

作者簡介

劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，漢族，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。