日本印度學佛教學會

日本最具代表性的佛學(含印度研究)學會。第二次世界大戰結束後,日本全國瀰漫著研究印度學、佛教學的風氣。各種學術會議一再地舉行。而與印度哲學、印度文學、佛教學、佛教史學有關的學者,也殷切期望設立學會。

基本介紹

  • 中文名:日本印度學佛教學會
  • 所屬地區:日本
  • 屬性:佛教學會
  • 宗旨:研究印度學佛教,促進文化交流
日本印度學佛教學會是日本佛教界最龐大的一個學會。它是二次大戰結束之後,於昭和二十六年十月十五日,在東京大學的山上會議所,召開第一次成立大會以來,迄昭和四十四年六月七日,已歷二十次學術大會。其目的在聯絡印度學及佛教學之研究有關的團體及個人,以期促使印度學及佛教學的發達與普及。它現在的會員名簿,達一百四十一頁,計一千四百八十七人,中國的慧岳法師、張曼濤、林傳芳、楊鴻飛、葉阿月等,也是此會的會員,自第二十屆學術大會起,我也成了它的成員之一。該會的加盟大專學校達三十七所,它的現任理事長是宮本正尊,理事則有中村元、平川彰、槫林皓堂、櫛田良、坂本幸男、吉田紹欽、西義雄、山田龍城、金倉圓照、佐藤哲英、野上俊靜、安藤俊雄、野村耀昌、橫超慧日、長尾雅人、石津照璽等四十六位。學術大會的評議員,則幾乎包括了現在日本半數以上的佛學文學博士達一百二十二位,其中東京大學的有宮本正尊等六位,駒澤大學的有七位,大正大學有五位,立正大學有六位,日本大學六位,龍谷大學的六位,京都大學五位,高野山大學五位,花園大學兩位,佛教大學兩位等。該會所做的事業重點有六項:1.學術上的研究調查;2.學術大會、研究會、講演會,以及其他集會的召開;3.發行《印度學佛教學研究》每年二次,每次一千頁;4.對於會員研究之協助;5.對外向日本學術會議,文學、哲學、史學學會之聯絡,對內和日本佛教學會及日本宗教學會等之聯絡;6.其他必要之事業。 該會第十九次學術大會,去(一九六八)年在京都的佛教大學召開,分為九個部會,分組發表研究論文,以兩天的日程,有三百人提出了各自的傑作。今(一九六九)年六月,在東京的大正大學召開,也是兩天的日程,分作八個部會(小組),提出研究報告的會員,也有三百人左右。研究的範圍極廣,從印度的宗教、哲學、文學、歷史、佛學,到世界各國所傳的佛教教義、教團、數典,乃至於特定的個人,或某人的某一點思想和事業。可以大題小作,今日通常的論文是小題目大文章,每以出人意外的發現來向學界公開,以個人的獨得之秘,讓大家來分享,學術大會的功能,即在鼓勵大家研究,並集合大家研究而得的成果,成為佛教的公產。在此學術大會上,我發現日本的佛教學者,涉獵範圍之廣,頗能使人吃驚,以八個小組所論的內容而言,大致上是以印度、中國、日本作為三個中心,而且分量的比重上,也有天下三分之勢。詳確地統計起來,則又覺得他們首重日本的佛教,次重印度的,中國則被置於第三位了。在追究佛教的源流上,他們要明了印度,也不能忽略中國,但對事實的現狀而言,最切身的是他們日本自己的佛教,他們探本窮源,隨機弘化,開拓前途,用心至為確當。由於時代的文明日新月異,無論任何既成的設施,無不經常處於新舊交替的狀態,日本佛教雖與中國的不同,但也仍有非得加鞭趕上時代不可的要求。故在大會中,也有如此的論題,被提出討論:“佛教與現代社會”、“近代佛教教育問題”、“關於近世日本的反宗教思想”、“佛教和民族解放運動”。

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