於養志，生卒年不詳，字涵一，清代奉天(今瀋陽)人。
基本介紹
- 全名：於養志
- 字：涵一
- 所處時代：清代
- 出生地：奉天(今瀋陽)
- 主要作品：《讀易草》《西徵集》
- 最高官職：四川巡撫
官至四川巡撫。著有《讀易草》、《西徵集》。
於養志，生卒年不詳，字涵一，清代奉天(今瀋陽)人。
於養志，生卒年不詳，字涵一，清代奉天(今瀋陽)人。官至四川巡撫。著有《讀易草》、《西徵集》。...
《本經·養志》是春秋時期鬼谷子所著兵書《本經》中的篇章，以修養心志為核心，系統闡述心神修煉的理論與實踐方法。該篇基於道家思想，提出效仿靈龜固守心神的理念，強調心神專注與節制欲望對強化意志力的作用。文中剖析欲望繁雜導致心神渙散、意志衰弱的內在關聯，主張通過安定自身實現意志堅實，進而穩固"神威"以調控內外...
《孟子·養志》是宋代陳普創作的七言絕句，全詩共四句二十八字。作品以曾參養志典故為切入點，闡述儒家孝道思想的實踐方式。通過世俗養親與養志的對比，強調"至誠順遷無違咈"的孝道理念，主張子女應遵循父母本心而非僅滿足物質需求。詩中"養志若曾參"一句點明核心命題，反對停留於口體侍奉的淺層孝行，提倡以父母...
《本經陰符七術·養志法靈龜》是春秋時期縱橫家鬼谷子（王詡）創作的散文，收錄於《鬼谷子》一書，基於戰國謀略思想背景探討修身與識人的關係。該篇以靈龜為喻，提出"養志"通過穩固心氣、專一思慮實現意志堅實，強調欲望多會導致心志衰弱，主張通過"安己→實志→固神"的修習次第完成內在修養。全文系統論述心氣、欲望...
同濟大學附屬養志康復醫院，即上海市養志康復醫院（上海市陽光康復中心），2007年由時任上海市委書記習近平、國務院副總理回良玉揭牌落成。醫院隸屬於上海市殘疾人聯合會，是上海首家公立康復醫院、首家納入上海申康醫院發展中心市級醫院管理平台的康復醫院和首家大學附屬康復醫院。醫院獲得首批GCP國家醫療器械臨床試驗機構
養志電子（南京）有限公司成立於2009年9月10日，曾用名為拓潤電子（南京）有限公司，主要從事顯示器件製造及電子製程產品生產。公司總部位於南京經濟技術開發區堯新大道307號，註冊資本400萬美元全數實繳，2023年參保人數達196人。作為外資全資控股企業，公司經歷多次重要變更：2022年4月完成名稱變更，2024年4月法定代表...
承歡養志是漢語成語，意為博取父母歡心並順從其心意。該成語既體現傳統孝道思想，又隱含功利色彩，在歷史文獻與文學作品中均有套用。該成語內涵強調通過滿足父母期望維繫家庭倫理。清代楊東明侍奉雙親，以'茹苦力學''言笑恭謹'等行為踐行承歡養志。《清實錄》記述乾隆皇帝'秉性仁孝，承歡養志'，常陪孝聖憲皇后閱視...
"養志游神"是源自中國古代投壺活動的漢語成語，其核心含義為通過從容安息來修養心志、凝聚精神。該成語最早出現在戰國時期文人群體中，與投壺這項兼具禮儀性與修養性的活動密切相關。東漢鄭玄在註解《禮記·投壺》時，指出投壺摒棄武事內涵，轉而強調"養志游神"的禮儀功能。北宋司馬光在《投壺新格序》中引用該成語，...
廣州養志電子有限公司成立於2009年12月18日，法定代表人為BAEK JINWOO，總部位於廣州高新技術產業開發區科學城開泰大道68號，系韓國東洋電子旗下獨立子公司。公司註冊資本300萬美元，屬外國法人獨資企業，主營塑膠板、管、型材製造，塑膠包裝箱及容器製造，模具製造，光電子器件製造，塑膠零件製造，材料科學研究與技術開發...
《玩物養志》是新加坡華僑蔡瀾於2008年由廣東旅遊出版社出版的遊記小品集，屬《蔡瀾遊記小品集》系列之一。作者兼具電影監製、美食家等身份，與金庸、倪匡、黃悲等人並稱香港四大才子。全書分"人""物""地"三部分，收錄《賣餅者》《豬油撈飯》等百餘篇短文，以簡練詼諧的筆觸描繪市井人物、飲食文化及地域風貌。通過...
九、清代於養志《諸葛忠武侯祠堂記》碑 十、清代安洪德摩龍巖草書杜甫《古柏行》詩碑 十一、清代宋鑒《漢平襄侯姜公碑記》碑 十二、清代周琬《漢昭烈帝惠陵廟記》碑 十三、清代洪成鼎“南陽魚水明良遇”詩碑 十四、清代洪成鼎《北地嘆》詩碑 十五、清代洪成鼎《過綿竹吊諸葛都尉父子雙忠》、《過劍閣謁漢平襄...
詹在側，雖無離憂，其志不樂也；詹在京師，雖有離憂，其志樂也。若詹者所謂以志養志者歟!詹雖未得位，其名聲流於人人，其德行信於朋友，雖詹與其父母皆可無憾也。詹之事業文章，李翊既為之傳，故作哀辭以舒余哀，以傳於後，以遺其父母，而解其悲哀，以卒詹志雲。求仕與友兮，遠違其鄉；父母之命兮...
心能得一、專精，需要用五德(仁、義、禮、智、信)來養五氣(神、意、魂、魄、志)，五氣精純、充足時心才得以專一而生心術，乃得一技之專長。五氣之重在於養志，鬼谷先師說：“ 志氣不過是欲望的使者，欲望過多了，則心力分散，意志就會薄弱，就會思力不暢達。如果心神專一，欲望就不會多；欲望不多，意志力...
《本經陰符七術》是春秋時期縱橫家鬼谷子所著的文言文典籍，收錄於《鬼谷子》下卷，以道家思想為基礎，融合陰陽五行學說，構建了修身養性與處世謀略相結合的理論體系。全書分七章，前三章側重內在精神修煉，提出“盛神法五龍”“養志法靈龜”“實意法螣蛇”等方法，強調通過調神養氣、控制欲望來鞏固意志；後四章...
故靜意固志，神歸其舍，則威覆盛矣。威覆盛，則內實堅；內實堅，則莫當；莫當，則能以分人之威而動其勢，如其天。以實取虛，以有取無，若以鎰稱銖。故動者必隨，唱者必和。撓其一指，觀其餘次，動變見形，無能間者。審於唱和，以間見間，動變明而威可分也。將欲動變，必先養志以視間。知其...
誦 誦其言，思其義。存諸心，見乎事。以敬畜德，以靜養志。日化歲加，山立川駛。聖道卓然，焉敢不至。書 德有餘者，其藝必精。藝本於德，無為而名。惟藝之務，德則不至。茍極其精，世不之貴。汝書不美，自視不善。德不若人，乃不知憂。先乎其大，後乎其細，大或可傳，人不汝棄。
人無志，非人也 韓愈立志超越前人 大志非才不就，大才非學不成 韓信忍辱立志 顯譽成於僚友。德行立於己志 洛陽紙貴 君子之事親，養志為大 岳飛立志精忠報國 論德則吾薄，說居則吾貧 燕雀安知鴻鵠之志 汝今逾郡縣、越山河、離兄弟、去妻子者 徐霞客踏遍青山成大道 夫志當存高遠 范仲淹志存高遠 寬大其...