基本介紹
- 中文名：斷惡修善
- 拼音：duàn è xiū shàn
- 近義詞：止惡修善
- 解釋：斷絕壞事，修行善業，做好事
出處,典故,
出處
《勝軍明王四十八使者秘密成就儀軌》：“明王四弘願天：見我身者發菩提心，聞吾名者斷惡修善，聞我說者得大智慧，知我心者即成佛。”
典故
淨業三福第一條人天福，能夠做到，來生在人、天兩道享福；做不到，那就看你罪業深重在三途受報。三途都有：餓鬼、畜生、地獄，看你造作的輕重。第二條小乘福，如果你要能夠相應，依教修行，果報決定在天上，享天福。如果修行有功夫，證到初果、二果、三果，那是五不還天淨居天裡面去享福。如果有違背，決定在地獄、餓鬼受報，沒有畜生。人道裡頭有畜生，畜生的報輕，地獄、餓鬼就報得重，為什麼？第二條福比第一條大，所以你修成了福也大，違背了墮落也苦，同樣道理。第三條是大乘福報，你要依教奉行你作了菩薩，超凡入聖；如果相違背了必墮地獄，不是餓鬼、畜生，一定墮地獄。我們要搞得很清楚、很明白，理事都明了，而後我們才深信不疑。日常功夫在哪裡做？起心動念處做，念念與佛相應，念念與道相應，道是什麼？道是真如自性，與性德相應，我們這一生希求往生才可以辦得到，怎么可以再造惡？人生苦短，尤其現代這個時代，整個世界的動亂災變無常，一定要覺悟到世間一切所有的如幻如夢，一樣都得不到，這是真的。
起心動念、言語造作，就像《地藏經》上講‘無不是罪’。現在天天造、念念造，不間斷的造，一口氣不來的時候，怎么辦？這正是佛法裡面所說‘眾生畏果，菩薩畏因’，菩薩有警覺心，眾生愚痴、愚昧，果報沒有現前不在乎、不相信，果報現前後悔莫及，所以教我們斷惡修善。哪是善？佛教給我們的基本法，《觀經》上所講三種淨業，三福。佛說得那么清楚、那么明白，這三種是三世諸佛淨業正因，這就是善；違背善就是惡，惡是善的反面。我們在這一生當中，所作所為是與善這一邊相應，還是與向善這一面相反，相反就是造惡；與善相應福報在人天，與惡相應果報在三途，在地獄。
