斯人斯疾,漢語成語,這樣的人竟然得了這樣的病。常用作對身染惡疾病人無限痛惜之辭。
基本介紹
- 中文名:斯人斯疾
- 釋義:對身染惡疾病人無限痛惜之辭。
- 出處:《論語.雍也》

斯人斯疾,漢語成語,這樣的人竟然得了這樣的病。常用作對身染惡疾病人無限痛惜之辭。
斯人斯疾,漢語成語,這樣的人竟然得了這樣的病。常用作對身染惡疾病人無限痛惜之辭。解釋【成語】:斯人斯疾【解釋】斯:這,此。疾:病。出處《論語.雍也》:“伯牛有疾,子問之,自牖執其手,曰:‘亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也,...
伯牛(1)有疾,子問之,自牖(2)執其手,曰:“亡之(3),命矣夫(4),斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”注釋 (1)伯牛:即冉耕,字伯牛,魯國陶(今屬山東定陶)人,孔子的學生。孔子認為他的“德行”較好。伯牛不幸生了癩瘡,那時是不治之症。因此用以指人患的不治的惡疾。(2)牖:音yǒu,窗戶...
《問岳禪師疾》是唐代詩人貫休的作品之一。作品原文 世病如山嶽,世醫皆拱手。道病如金鎖,師遭鎖鎖否。伊昔芙蓉頰,談經似主涉。蘇合晝氤氳,天花似飛蝶。覺樹垂實,魔輩刺疾。病也不問,終不皴膝。春光冉冉,不上爾質。東風浩浩,謾入爾室。云何斯人,而有斯疾。作者簡介 貫休(832—913),唐末...
蓋聞天地之性人為貴,人之行莫大於孝。楚王囂素行孝順仁慈,之國以來二十餘年,纖介之過未嘗聞,朕甚嘉之。今乃遭命,離於惡疾,夫子所痛,曰:「蔑之,命矣夫。斯人也,而有斯疾也。朕甚閔焉。夫行純茂而不顯異,則有國者將何勖哉?《書》不云乎?「用德章厥善。」今王朝正月,詔與子男一人俱,...
冉耕之疾,讀音是rǎn gēng zhī jí。意思是 冉耕 , 孔子 弟子,字 伯牛。解釋 冉耕 , 孔子 弟子,字 伯牛 。出處 《論語·雍也》:“ 伯牛 有疾, 子 問之,自牖執其手,曰:‘亡之,命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!’”刑昺 疏:“ 孔子 痛惜弟子 冉耕 有德行而遇惡疾也...
過先賢冉子墓 《過先賢冉子墓》是詩人張洵佳創作的一首詩。作品原文 弟子三千此最窮,斯人斯疾訝天公。可憐短命同顏氏,不仕私門勝仲弓。南牖寒宵蒸沴氣,東山老淚泣春風。斜陽衰草邙山道,兩字先賢墓碣崇。作者簡介 張洵佳,字少泉,江陰人。同治癸酉優貢,官上蔡知縣。有《愛吾廬詩鈔》。
7.從“斯人斯疾”醫說麻風病 8.從顏回“短命”醫說未老先衰 9.“察言而觀色”的醫說 10.“了如指掌”與“觀掌識病”11.現代醫學診療的“利器”12.對亞健康不能“小忍”第四章 老年健康 1.父母之年,不可不知 ——年邁衰老及其患病特點 2.不知老之將至 ——老年人如何對待“老”3.父母唯其疾之...
6-10 伯牛①有疾,子問之,自牖②執其手,曰:“亡③之,命矣夫④,斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”【注釋】①伯牛:姓冉名耕,字伯牛,魯國人,孔子的學生。孔子認為他的“德行”較好。②牖(yǒu):窗戶。③亡:一作失去解,一作死亡解。④夫:語氣詞,相當於“吧”。【譯文】伯牛病了,...
智圓“嘗患脾病,語久食飽,輒氣喘汗流,耳鳴目 眩,不堪其苦也” ,雖“每精別方 書,調品藥石,以自醫病” ,然終以 斯人斯疾而逝,享年四十有七。智圓在天禧三年春,也就是其去世前三年,就立有 《遺囑》,他向門人交代好了個人的後事以及寺院之處置與未來。智圓在臨終前兩個月,由弟子云卿筆記《...
⒁冠:官帽。蓋:車上的篷蓋。冠蓋:指代達官。斯人:此人,指李白。⒂孰云:誰說。網恢恢:《老子》有“天網恢恢,疏而不漏”的話。此處指法網恢恢。⒃“千秋”兩句:意謂他活著的時候雖然寂寞困苦,但必將獲得千秋萬歲的聲名。白話譯文 其一 為死別往往使人泣不成聲,而生離卻常令人更加傷悲。江南山澤是...
題趙伯政醫俗軒 《題趙伯政醫俗軒》是宋代詩人陳造所作詩詞之一。詩詞正文 風淫氣格初不意,往往腠脈流腸胃。金匱一編亘古今,幾人用之能起廢。痛恙切身知謁醫,俗氣痼人渠不知。持籌側肩蠹日力,錦韝金彈隨痴兒。斯人斯疾可玫否,更恐良醫望之走。南窗解榻竹風清,請訪軒中十全手。
作品原文 十年問字任探尋,門下數知心,有守有為悲不幸;一月沈疴疏省視,牖間慚執手,斯人斯疾痛尤深。作者簡介 倪星垣,字為章,號半農居士,直隸獻縣周官屯人。妻三,徐氏、王氏,另一不詳,有一女。父炳偉(虎文),叔炳煥。上有二兄,大兄維垣(價周),二兄豐垣(注東)。
斯人之疾惡是矣,疾之而不以其道,苟持斧,求其本而艾之,何棘不去:這個人痛恨荊棘是對的,痛恨荊棘不用正確的方法。如果拿一把斧子找到它的根割斷它,什麼荊棘不能去除。啟發借鑑 版本1 一時的衝動加盲目的蠻幹,最終只會自討苦吃!(做事之前要考慮後果,不能莽撞,否則會自食其果!)版本2 解決問題,...
第二十七回 是耶非耶胡來凶耗 斯人斯疾竟墮情天 第二十八回 壞土埋香曇花一現 孤舟援溺玉樹再生 第二十九回 薄命花歸薄命司 鼓盆客歌鼓盆曲 第三十回 絕人逃世此恨綿綿 短曲長歌餘音裊裊 作品評價 李定夷《霣玉怨》雖以哀情小說名世,卻隱含改良的社會意義,我聞諸作者,本書有兩大主張,第一,力辟中國蓄...
圖書目錄 01 南轅北轍 02 盛名之下 03 烏合之眾 04 大學之道 05 江海一麾 06 口蜜腹劍 07 飲食男女 08 十字路口 09 假鳳虛凰 10 禍兮福兮 11 滄海桑田 12 情深不壽 13 君子豹變 14 歸去來兮 15 海棠依舊 16 綠肥紅瘦 17 斯人斯疾 18 石破天驚 19 在河之洲 20 當時明月 ...
楚孝王囂,甘露二年立為定陶王,三年徙楚,成帝河平中入朝,時被疾,天子 閔之,下詔曰:“蓋聞‘天地之性人為貴,人之行莫大於孝’。楚王囂素行孝順仁 慈,之國以來二十餘年,ED54介之過未嘗聞,朕甚嘉之。今乃遭命,離於惡疾,夫 子所痛,曰:‘蔑之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!’朕甚閔焉。
王竹齋、馬寅初、傅學文、壽毅成、胡健中、黃奠華、徐文台等十人,組織校董會,在杭創立樹范中學。解放後任浙江省政協委員。壽毅成病逝後,他的老師馬一浮先生得耗後,深為痛惜,特書悼誄,以寄哀思。馬老的輓聯云:有知不及無知,法是空華,語言文字皆可費。斯人而有斯疾,身為苦本,天道人生信難論。
伯牛(1)有疾,子問之,自牖(2)執其手,曰:“亡之(3),命矣夫(4),斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!” 注釋 (1)伯牛:姓冉名耕,字伯牛,魯國人,孔子的學生。孔子認為他的“德行”較好。(2)牖:音yǒu,窗戶。(3)亡夫:一作喪夫解,一作死亡解。(4)夫:音fú,語氣詞,相當於“吧”...
【49】 斯人:此人。《論語·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。”這裡指王韻涵。逸世:超世出眾。韋應物《奉和張大夫戲示青山郎》:“天生逸世姿,竹馬不曾騎。”【50】 二儀:天地。成公綏《天地賦》:“何陰陽之難測,偉二儀之奓(奢)闊。”交媾:陰陽和合的意思。李白《草創大還贈柳官迪》:“造化...
清代賀裳《載酒園詩話》:強項堅執,牢不可破。然細味其語意,亦有孟子所云“若藥不瞑眩,厥疾不寥”之意。故嘗云:“何妨舉世嫌迂闊,自有斯人慰寂寥。”近代陳曾壽《讀廣雅堂詩隨筆》:荊公絕句,饒有孤懷遠韻。如《讀孟子》詩云:“沉魄浮魂不可招,遺編一讀想風標。何妨舉世嫌迂闊,故有斯人慰寂寥...
斯人也而有斯疾也 人不堪其憂 力不足者,中道而廢 汝為君子儒,無為小人儒 汝得人焉爾乎 非敢後也,馬不進也 君子需有真才實幹 君子當行仁義之道 文質彬彬,然後君子 人之生也直,罔之生也幸而免 知之者不如好之者 中人以上,可以語上也 仁者先難而後獲,可謂仁矣 知者樂水,仁者樂山 齊一變...
君子曰:“斯人之疾⒁惡,是⒂已⒃;疾之而不以其道⒄。苟⒅挾斧斤⒆求其本而艾⒇之,何棘不去?”譯文 終南山,有荊棘布滿道路,(它的)主幹柔軟刺很密,碰上它的人總是被纏上無法解脫,不受傷就沒完。人們害怕它的刺,都繞路躲避它。一個人露出義憤的樣子,撩起下衣進去,想一節節地折斷它們。哪知...
君子曰:“斯人之疾惡是已,疾之而不以其道。苟挾斧斤⑤,求其本而艾(yì)⑥之,何棘不去?”【注釋】①終南:指終南山,在今陝西境內。②膠結:粘住。③曳:拉住。④:哂(嘲笑)。⑤斧斤:斧子。 ⑥艾:同“刈”,割,砍。【 文言知識】說“輩”。文言中的“輩”,大多作人稱多數用。上文“...
斯人也而有斯疾也 四海之內,皆兄弟也 愛之欲其生,惡之欲其死 君子成人之美,不成人之惡 忠告而善道之,不可則止 善者好之,其不善者惡之 以直報怨,以德報德 溫故而知新——學習求知 學而時習之,不亦說乎 行有餘力,則以學文 溫故而知新,可以為師矣 學而不思則罔,思而不學則殆 敏而好學...
斯人也斯疾 誰的故鄉不沉淪?為了免於自殺的寫作 ——史鐵生:命運即與苦難周旋 作者簡介 耿立,原名:石耿立,1965年生,山東鄄城人。中國作家協會會員,山東省作家協會散文創作委員會委員,菏澤市拔尖人才,菏澤市青年作家協會會長,菏澤市散文學會副會長,1986年畢業於菏澤師專中文系,並留校任教,1993年至1994年...
24 章 斯人而有斯疾 / 395 贅 語 / 407 閱讀須知 / 419 主要參考書目 / 425 作者簡介 王開林,1965年出生於長沙,1986年畢業於北京大學中文系。迄今已出版作品《站在山谷與你對話》《穿越的畫廊》《天地雄心》《敢為天下先》《國士無雙》《談史色變》《王開林自選集》等42部。2013年,推出“王開林晚清...
君子曰:“斯人之疾⒁惡,是⒂已⒃;疾之而不以其道⒄。苟⒅挾斧斤⒆求其本而艾⒇之,何棘不去?”注釋 ⑴終南山:山名,也叫南山,在今西安市南。⑵棘:泛指多刺的灌木。⑶徑:小路。⑷恆:常 ,經常。⑸膠結:膠粘,粘結。⑹已:停止。⑺鹹:副詞,全都。⑻迂:迂迴,繞道。⑼義形於色:臉上表現...
⑫故宅:江陵和歸州 (秭歸) 均有宋玉宅,此指秭歸之宅。空文藻:斯人已去,只有詩賦留傳下來。⑬雲雨荒台:宋玉在《高唐賦》中述楚之“先王”游高唐,夢一婦人,自稱巫山之女,臨別時說:“妾在巫山之陽,高丘之岨,旦為行雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下。”陽台:山名,在今重慶市巫山縣。⑭“...
