斗笠寨,因此間地形似一個斗笠,故名的地名。
基本介紹
- 中文名:斗笠寨
- 國家:中國
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Dòulìzhài

斗笠寨,因此間地形似一個斗笠,故名的地名。
斗笠寨,因此間地形似一個斗笠,故名的地名。地名含義“斗笠”指農具的一種,“寨”指。歷史沿革明、清時屬麻城縣亭川鄉;1949年屬麻城縣梅莊區翁家灣鄉;1952年屬勝利縣第二區(梅莊區)翁家灣鄉;1954年屬勝利縣城關區翁家...
斗笠,是遮陽光和雨的帽子,有很寬的邊沿,用竹篾夾油紙或竹葉棕絲等編織而成。斗笠起始於何時,已不可考,但《詩經》有“何蓑何笠”的句子,說明它很早就為人所用。在古代,斗笠作為擋雨遮陽的器具,在山村水鄉隨處可見;到了現代,更有一些旅遊景點,將斗笠作為一種既實用又美觀的工藝品明碼標價。在中國南方...
三穗斗笠,產於三穗縣瓦寨鎮,是傳統名牌產品。產品特點 三穗瓦寨斗笠以細篾、棕絲、光油為原料,編成格線,圓形、斜檐、尖頂,美觀耐用、輕巧方便,能遮雨避日。其品種分大、中、小三個號別,大中號斗笠主要用於民眾生產生活。小號斗笠用於工藝裝飾、舞美道具及工藝美術展覽。產品榮譽 三穗瓦寨斗笠不僅是遮日避雨...
灣水苗族馬尾斗笠生產可追溯到唐朝,凱里市灣水鎮吳氏對馬尾斗笠編制的傳承關係至少可追溯到元末明初,僅火星寨吳氏勾包傳承下來的繼承人至今已有13代,主要是:(第一代)→吳勾包→吳二包→吳沙二→吳往沙→吳高往→吳勇高→吳亮勇→吳魯亮→吳師魯→吳言師→吳包言→吳臘包→(第十三代)吳成臘。新中國...
“畲族花斗笠,是畲族傳統文化的組成部分,畲族花斗笠的編織,最具民族特色。而上水村村民編織的畲族花斗笠,以其歷史悠久、做工精細,設計考究,美觀大方,獨具閩東畲族竹編工藝之最。簡介 竹、破篾、拉絲、編織……一根根竹絲在幾雙看似粗糙,卻十分靈巧的手指舞動下,木製模具上的一個個斗笠,漸現雛形……這是...
“太洞做斗笠——不得(竹)不已(椅)。” “不得不已”真切地道出了當時村民的艱辛。不過這樣的日子已經成為了歷史 多少次徜徉在古樹下,撫摸著粗壯飽滿的樹根,看綠葉叢中流瀉的點點金色的光斑,我深深地祝福,願這難得生成的天然奇景能得到更多人的重視和關愛,願這神奇的寨門長青,願家鄉人民長樂!
2 白果樹溝:位於斗笠寨峰東南坡,因一棵大白果樹而得名,有老屋場、古木青竹及原始生態,石林奇觀、天坑、溪流、瀑布,修小路入溝欣賞,設小賣部茶水點。3 十八羅漢:位於聖境山東南,呈東西分布的十八座山坡,是荊城三台八景之一西寶嵐光的組成部分,奇石險壑。4 前寨後寨子山:位於秦楚古道南段,仙女山以...
建築材料及其他非金屬礦產:石棉,較為集中地分布於舒城產鎮關附近的斗笠寨、林河、觀音打座等處,霍山南部也有零星分布。石墨,產於金寨縣張店,共見礦體19個,長80~350米,厚1.3~7.5米,呈隱晶質一細晶質,礦石含固定碳3~5%。美術工藝原料:彩石,主要產於六安東石筍、舒城舒茶等地。金安區已探明的...
竹編工藝師主要有瓦寨斗街村斗笠製作工藝傳承譜系第一代楊再銀,到楊正強、楊通德、楊光遠、楊昌亮、楊勝德、楊秀軍(已傳7代人,現傳兒楊再澤、媳龍運美、女楊再菊);美敏村竹簸、竹篩製作工藝的吳道南、塗志祥、吳德州都是以家庭自傳沿襲;竹籃(細篾籃)製作工藝從第一代的田大顯到田忠佑、田慶雲、田...
公說那個地方住不得/奶說換個地方才興旺/雞毛插滿耳旁/琵琶背在背上/離開梧州、音州/離開了那古老的地方/哪個地方才發達/哪個地方才興盛/公公戴著斗笠前面引路/奶奶扛雨傘隨後緊跟/爬山涉水沿河上/尋找幸福村。古州地方寬/三寶壩子平/我們祖先很高興/決定在這裡建寨落村。上面的傳說和祭祀古歌與車江鄉口寨村...
馬鞍山可作為廣順歷史的見證之一。據《廣順州志》記載: “《一統志,金築廢司》注引、 《黔記》:明洪武四年酋長密定歸順、罷金築府置金築長官司於斗笠寨,永樂十一年密定子得珠遷於馬嶺(即馬鞍山)之陽,曰壩寨,即今州治也。”可見馬鞍山在當時就很有名氣。建築 山上原建有碑亭,順北山脊有數百石階,樹木...
轄木卓、街上、下街、環路、坡上、下溝、上溝、何家溝、劉家坪、代麼坪、瓦廠坪、蕎地坪、小溪溝、中溝、陳家灣、斗笠寨等17個村民小組。現有農戶1001戶,共3956人,其中農業人口總數為3936人,勞動力1978人。全村耕地面積 4200畝,林地6625.6畝,人均耕地1.07畝,共有經濟林果地439畝。全村農民收入以種養...
團坊天坑坐落在湖北省荊門市東寶區斗笠寨西南、朝鹽觀以北的群山中,它是漳河鎮團坊村二組與子陵鎮的交界處。它南北長約1500米,東西寬約500米,深約50—100米等。四周山勢陡峭,森林茂盛,古藤纏繞,倒下的枯樹隨處可見。傳說,荊門古城象山的龍泉、惠泉、蒙泉、順泉之水等,就出自於此。但是這個說法是否存在...
三穗竹器,產於三穗縣瓦寨鎮,是傳統名牌產品。三穗瓦寨斗笠以細篾、棕絲、光油為原料,編成格線,圓形、斜檐、尖頂,美觀耐用、輕巧方便,能遮雨避日。簡介 每逢全縣城鄉趕集日,三穗縣城便飄散出幽幽竹香,瓦寨鎮的斗笠、八弓鎮的竹簸、花篩,滿街的竹製品成了三穗縣城一道獨特風景。但隨著經濟發展,傳統竹製...
象王這座山,古時候被稱為細美寨細美寨一帶在隋唐時期就有人活動,山上有石碑為證,明國時期細美寨侖為了土匪寨,現在山頂還留有部分古時的房屋遺蹟。牧象童 一個頭戴斗笠、身穿蓑衣的孩童是牧象童。傳說由於這群來自天上的神象,憑著自己曾是天庭的成員而不服管教,想跨過錦江,踏入陽元山,破壞鎮山之物。於是...
牛牯嶂位於增城北部派潭鎮境與龍門縣交界處,北眺南崑山,由四座超過1000米的山峰組成(1座峰頂伏幼鼠兩隻,1座峰頂似直立有眼牛頭,1座峰頂為斗笠,1座峰頂如水牛臥伏——牛牯嶂以此而得名,最佳觀察點須繞過峰頂似有眼牛頭之牛眼的另一側,向前略俯視即可),山坡較陡,河谷切割較深,有不少跌水瀑布和峽谷...
三穗竹編,起始年代可追溯至明末清初,延續至今已有400多年的歷史。瓦寨斗笠,最初的瓦寨斗笠為尖頂平檐,用料粗大,產量有限。清嘉慶年間任石阡都督,年邁解甲歸田後回到瓦寨橫衝安家落戶,置有田產百餘畝,因閒置在家而對斗笠進行改編;另傳為清嘉慶年間,瓦寨曉隘一黃姓人從思南習藝傳入。手工簸箕 手工簸箕是...
順瑞”(“順”漢語譯為寨子),就此“順瑞”即現稱瑞里這一寨名就淵源至含今,當時“順瑞”的侗族同胞為了紀念和敬重“楊亞”(即紅楊)祖先最先到“順瑞”來拓荒居住,所以每到一年的“開春”及“開秧門”這兩天首先由“楊亞”(即紅楊)支系中具有德高望重的直系後代在這兩天頭戴斗笠,身披蓑衣扛著...
