文藝女青年

文藝女青年是從事文藝的青年女士，文藝女青年一般物質生活豐裕，不愁衣食，沒什麼生活壓力和負擔。文藝女青年大多穿著很多顯得比較文雅，顯得氣質恬靜。

基本介紹

• 中文名：文藝女青年
• 釋義：從事文藝的青年女士
• 特點：般物質生活豐裕，不愁衣食
• 範疇：文藝 青年 女生

簡介

總的來說就外部表現，文藝女青年大多可以就其穿著定義：

穿著很多顯得比較文雅，顯得氣質恬靜。

例如：

長裙，或白衣飄飄或暗花鑲邊，但必須為布料或粗麻布；

布鞋，帆布跑鞋是她們的最愛。

經典造型

書籍，入世尚淺愛用安妮、村上、張氏愛玲與恨水；入世較深的則偏愛歐美，例如但丁、薄迦丘、拉伯蕾、追憶似水年華之類；再深些的則會拋開國外反轉內地，元詞崑曲等。

電影，最好的歐洲小國的小眾電影，比如捷克，西班牙；

愛照相，相機起碼是單眼，或乾脆LEICA，要不反其道的LOMO四孔；

音樂，民謠、爵士，鋼琴曲，一切非主流音樂。

咖啡，但絕不能速溶，星巴克也是極其庸俗之物，即使去不了左岸，藍山是必須的。

諸如以上。。。等等等等。。。

綜上所述，女文青的人生一半是憂傷。一半是明媚。一半是念念不忘。一半是似有似無。 文藝女青年的標準硬體，至少有三:女的(這是硬體中最剛性的)；歲數不大(鑒於化妝技術的出神入化，和現代社交規範中女士年紀為頂級隱私的律條，該硬體有相當彈性，從18到48，一切皆有可能)；相貌不惡(這是一條蘿蔔白菜式的標準，關鍵點在該女士的自我感覺——一般來講，她都自信是美女，最不濟，也是氣質美女)。

相對於硬體，軟體總是更複雜的。這個軟體，就是所謂“文藝氣質”了。

舉例

舉個例子，大觀園的平均文化水平，不是一般的高。最命苦的小妾香菱，學詩成痴，張口能誦；最世俗的管家奶奶鳳姐，參與聯句，脫口就是一句“一夜北風緊”，應時對景，平實大氣。但是，香菱和鳳姐都算不上文藝女青年，她們身上的氣質屬性不對。就是博學如寶釵，也不能歸入女文青的隊伍。文不文藝，不取決於你是不是讀過些詩詞歌賦、有一點文字功底，和學識、素養也不完全呈正相關。

據說，奶茶劉若英是有文藝氣質的，部落格女王徐靜蕾是有文藝氣質的。我要是說，《紅樓夢》里，黛玉有文藝氣質，妙玉有文藝氣質，估計也沒人反對。這個文藝氣質，基本上能意會，但言傳就有點兒難。如果不用氣質這種玄虛的詞的話，它應該是這樣一些生存環境和行為習慣的總成:

不用擔待一家大小的吃喝拉撒，有條件也傾向於放任自己四體不勤，五穀不分。

鳳姐文藝不起來，倒不全是因為她識字有限，是上上下下等著她操心的事太多，她實在沒空文藝。探春能詩，且雅擅書法，寶釵更是才高學富的全能型選手，但她們的氣質中都欠了一點兒“飄”，你可以把它理解為飄逸、飄忽、輕飄或者其他和飄有關的詞組。總之，文藝女青年中鮮見擼胳膊挽袖子的務實派。雖然文藝女青年通常很樂意自承是美女、才女、精英女，可不是所有的後者，都跟前者重疊。寶姐姐、三妹妹都太“人間”了。文藝女青年不是不食人間煙火，糞土金錢富貴的不多，愛慕豪宅美飾的不少，但最好別讓她們自己動手，遠離煙火灶台，米貴油賤，才有文藝的空閒和心情。

文藝生活滲透文藝女青年的日常起居，是她們生活的重中之重、核心內容，並且貫穿始終。時不常地寫寫字、談談詩，對音樂、戲劇、繪畫等一切藝術門類都作投入的姿態，當然務求是這些藝術門類中特別小眾的、或曰先鋒的那些。雲遮霧罩一點沒關係，要是大家都懂、都喜歡，那叫“通俗”，不叫“文藝”，多沒品呀。

大觀園提供了一切物質條件，所以紅樓諸女的文藝生活是比較豐富的。談詩、聽曲、悟道，感時抒懷，搞搞創作，這些典型文藝女青年行為，紅樓十二釵里的多數，都試過。以她們的花樣年華、青春少艾，在大觀園這樣一個詩意的棲居地，不多多少少薰染點文藝傾向，才奇怪。

文藝女青年

就像老人家賈母，也是很有些文藝范兒的，她講究“如此好月，不可不聞笛”，聽音樂要鋪排在亭子上，“借著水音”聽。寶釵跟寶玉大談“一任俺芒鞋破缽隨緣化”時，也很像一女文青的路數。但她們都還不能算正宗文藝女，因為文藝頂多算她們生活和情趣的一部分，比例有限，不夠分量，不夠核心。

說黛玉、妙玉的文藝氣質更濃郁，也是基於她們旁騖較少，空閒較多，萬事不費神，傷春悲秋起來更專心。

現代現象

做作、矯情在口語中被與時俱進為“文藝腔”，說某人全家都是文藝腔近於問候別人全家，有種文人的惡毒。事實上，根植於自卑自戀交纏的文藝腔，從沒有像今天一樣恣意蔓延。

文藝腔是青春期併發症，有點像甲型HINI流感，性格溫和而肆意蔓延。每個人在為賦新詞強說愁的年紀，都曾中過它的毒，或多或少為了那些難以名狀的憂鬱和哀愁，文藝腔過。

著名文藝女——劉若英·范曉萱·楊乃文·陳綺貞桂綸鎂·王若琳·雷光夏·張懸·蔡健雅徐靜蕾

進化史

文藝腔也有進化史，正應了一句話“江山代有才人出”，每代文藝腔各有自己的腔調和體系。

上世紀80年代瓊瑤纏綿悱惻的句式風靡一時，大家愛煞了瓊瑤書中男女主角白衣翩翩，純真憂傷為愛痴狂。

90年代，新生的白領一族對亦舒患了集體癔症，為她筆下那些格調女人：拿著香檳當水喝，白襯衫卡其褲平底鞋（卡其褲一定要從巴黎的無名小店淘來），只愛高、瘦、漂亮的原子物理學家。

網路技術的突飛猛進改變了我們與世界接觸的方式，也為文藝腔的發展開闢了桃花源，使其氣象一新，流變甚多。

進入新世紀，文藝腔們首先中了黑色海藻般的長髮的蠱，安妮寶貝成為非主流中的主流，大家開始討論流浪、旅行、絕望、漂泊。女生披下散亂的長髮，穿棉布長裙配有點髒的白球鞋，聽《愛爾蘭畫眉》和帕格尼尼，捧著咖啡發獃，只和網友傾訴心事。

隨後有老徐天下第一博點擊量超千萬珠玉在前，文藝腔們開始玩部落格，不僅可以在一方天地中抒發自己的小情懷小衝動小感覺，還能賺得關注和艷羨，順便帶動了相機手機繪本筆記本的銷量。

今天豆瓣成為滋養文藝腔們的溫床，你可以了解獨立音樂人、網路寫手、電影藝術家、樂評人、書評人所做的一切，文藝腔更為國際化，潮流指向薩崗、村上春樹、伯格曼、陳綺貞、楊乃文……獨立音樂人最多，假如想的惡毒一些，相比僅僅看過封面和書評的書，音樂是最容易被文藝腔們下載和引用的。

相對論

相對文藝的最大不同，文藝腔們的重點在腔。文藝青年們關注感覺，他們或許頹廢慵懶，但他們會真的讀書、看電影、聽音樂、感受生活、搞創作，從愛的角度。文藝青年們離不開愛，無論是做還是談，無論是清醒還是迷糊。

文藝青年的創作性使他們務實，一旦務實，他們在版稅排行榜上位居前列，比如瓊瑤，比如安妮寶貝。

文藝腔們看重的是別人對自己的感覺，汲取的是他人思想的碎片，發自內心的渴望能夠充沛而個性的抒情，卻因為對生活的冷漠只能嫁接他人的生活體驗。切身體驗對文藝腔並不重要，最重要的是表達，只要談論的，穿戴的，是很文藝青年的，落寞而憂傷的，就可以了。

薩崗是誰，文風如何，經歷了什麼無所謂，重要的是她代表一種個性的小眾生活，使文藝腔們和其他人區隔開來，所以我們要討論薩崗。

但唯有文藝腔們的媚文藝，文藝青年才有成功，這是土壤和種子的關係，成不了文藝青年，那就成為文藝青年的土壤吧，只要文藝腔們心態永存，生生不息，文藝青年就不愁出路。

解剖課

地下鐵、美術館、電影院、音樂會、咖啡館、書店，大都市有的是熙攘而寥落的角落，供我們滋生出文藝腔的泡沫。

這些只是外界誘因，不是締造文藝腔的唯一要素。

文藝腔們是包法利夫人的現代版：內心虛榮、自戀而自卑、沉溺在自我的世界中不敢直面真實的人生，渴望擺脫困境，又沒有什麼實際的行動，追求的幸福不過是由網路、雜誌、小說、電視、電影設定的欲望。

這些欲望不是LV包包或MINI cooper，更多指向精神層面。書對文藝腔而言，好像鞋子對物質狂一樣重要，都是形象最佳裝飾物，文藝腔只可算是青春期的包法利夫人。

文藝腔其實也蠻容易治癒，多吃多睡多運動，多關心自己的爸媽，以結婚為前提談場溫馨的戀愛，上網時間減到以前的1/2， 定一個到年底可以實現的加薪計畫，實現了以後不要忘記根據經濟條件去廈門、馬爾地夫或普羅旺斯度年假。

文藝腔風格ICON

——愛他們，因為成不了他們薩崗

Francoise Sagan，愛飆車、酗酒、賭博、戀愛，和法國兩任總統關係密切的女人，文字風格輕巧精緻，像法國式調情，“在唱機盒裡投入20法郎，點那支在坎城聽過的樂曲，就能平添5分鐘的憂鬱。”

代表作：《你好，憂愁》、《你喜歡勃拉姆斯嗎？》、《我最美好的回憶》、《肩後》

岩井俊二

Shunji Iwai。作品有日本民族特有的細膩質感。散文化的風格，乾淨清透的光線，青春期特有的唯美與悲情，岩井老師的作品不分國界和年齡的引發了文藝腔的最大共鳴。

代表作：《關於莉莉周的一切》、《花與愛麗絲》、《四月物語》、《情書》

陳綺貞

陳綺貞

文藝腔要拗造型，當從陳老師學起。她是才女，學哲學，自製Demo，有小小的偏執，抱著木吉他在舞台上低吟淺唱，同時會教你很多人生哲理：“我的夢想，是恐懼開出來的花朵”，愛她的人都說其實早就在聽她。

代表作： 《太陽》、《華麗的冒險》、《花的姿態》

經典造型服飾

穿它們，就算不美麗，也不妨礙穿的人自戀。

白襯衫：也可以是白T恤、白背心，太緊身有型的都不可以，一定要松，要垮，要有頹廢感。

棉布長裙：鬆散的長裙，可以是白色的、深藍的、格子的，冷冽清透，拒絕大花朵的熱烈，拒絕小碎花的家常，拒絕紅色黃色橙色的喧囂。

帆布鞋：高跟鞋固然美麗，怎有帆布鞋特別。雖然很多文藝腔穿帆布鞋顯得腳大腿短體態懶散，但只帆布鞋才夠文藝氣質。

銀飾：沒有鉑金的昂貴，沒有黃金的庸俗，銀飾是文藝腔們最好的朋友，無論一根細細的銀鏈，還是一個大大的手鐲，都可以恰到好處地彰顯文藝腔的脫俗。

書：手裡時常會拿本書，注意，不是雜誌不是報紙，是書。書萬萬不可流露出愛情小說的幼稚，武俠小說的低俗。真拿《小邏輯》和《反杜林論》會讓人覺得你是書呆子，最好的選擇是當下熱賣的外國文學或戲劇作品。

生活觀

文藝女青年是圈子文化的一部分。自己一個人孤獨地文藝著，沒有觀眾，沒有唱和，會大掃

女文青的文藝興致，進一步大傷她們的文藝質量。你見過哪個文藝女青年，是不屬於某個圈子或者正在努力攀爬、奮不顧身地要擠進某個圈子的？文藝感覺需要交流、促動和激發，切磋文藝體驗，探討文藝理論。女文青和圈子的關係，是魚和水的關係。大觀園也是在起了詩社之後才進入創作的高峰期和詩歌的繁榮期的。和文藝男青年(含部分有了一些文藝成就和地位的中老年)的彼此欣賞，相互推重，詩酒酬唱，宴飲歡聚，也成為文藝女青年文藝生活中相當重要的部分。寶玉雖然是大觀園詩社中的絕對配角，詩歌評比經常忝陪末座，但若沒了這片綠葉，詩社只怕也寂寥不少。

文藝女青年

文藝女青年和異性的關係，是比較受關注的。劉若英的真實性向與恨嫁、徐靜蕾的男友更迭與婚否，始終是文藝圈內外的話題。一個比較惡毒的說法是，她們“對於男人的興趣遠遠超出男人的想像”、“內心充滿對男人的需求和嚮往”。這當然是來自自我感覺良好的文藝男性的歪曲。

隱藏在這種“惡攻”中接近事實本相的情況是，文藝女青年只嚮往愛情，不嚮往婚姻。婚姻的對象單一，限定性強，愛情或者類似於愛情感覺的曖昧，可能性無限豐富。在相對年輕的時候，不婚狀態是文藝女青年的標準配置。可實在上了年紀，有勇氣當高齡剩女的女文青也不多。折衷的辦法，是婚了也當自己沒婚，從不在人前提及老公和孩子，堅持以單身形象出沒文藝江湖。

大觀園中最具女文青潛質的林妹妹，就是折在了這一條上。她竟然認定寶玉，想廝守終生。過於專情，生死相許，而且搞得盡人皆知，太實了，大失“飄”的意味。這讓黛玉的女文青范兒大打折扣。

更惡毒的攻擊，是說文藝女青年容易跟男人上床。高鶚估計就信這個，所以他會安排大觀園另一位女文青妙玉，抑制不住綺思旖念，走火入魔，墜入風塵。

《紅樓夢》里的多姑娘也容易跟男人上床，但多姑娘和文藝就一點兒不搭界。這種說法可以理解的一層意思，大約是指文藝女青年對傳統和主流的叛逆和挑戰，她們拒絕按一般女性的行為規則行事。判別一個女中青年文不文藝、有多文藝，最簡易最表象的方法，是看她對煙、酒、性的態度。一個在公共場所優雅地噴著煙圈、大口喝酒(紅酒或烈性洋酒)的女士，猜她是文藝女青年，中獎的幾率比較高。

有沒有比黛玉、妙玉的文藝范兒都更正，更能把文藝進行到底的最文藝女青年？

有啊，惜春就是。

這個出場時“身量未足、形容尚小”的四姑娘，在大觀園花樹繁茂的鼎盛期長大，從小參與各項文藝主題活動，個人藝術專長是繪畫。在她世界觀價值觀定型的年齡段，成日泡在一起的，是妙玉等文藝準文藝青年。

劉姥姥進大觀園，知道惜春善畫，喜得忙跑過來，拉著惜春的手說道:“我的姑娘，你這么大年紀兒，又這么個好模樣，還有這個能幹，別是神仙托生的罷。”

你看，年輕，貌美，生活優裕，有閒有文化，是藝術特長生，有交流對手，屬大觀園詩社成員，有固定的文藝圈子，惜春擁有成為文藝女青年的一切條件。

都說她性情孤介。所謂孤介，重要特質之一正是疏離狀態，不同流俗。把自己和非文藝一

般女青年明顯區分，拉開距離，不流俗，是文藝女青年的緊要追求。她們甚至不惜搭上身體，煙、酒、性，都是手段，要的是特立獨行的范兒。惜春百折不回的廉介孤獨僻性，文藝得很。作為一個相當自我的群體，文藝女青年對他人平凡的遭遇和庸常的命運，沒興趣也不關心，有一種居高臨下的漠然和冷淡。跟文藝女青年講一般人所謂的人情味兒，根本是夏蟲語冰。

文藝女青年

抄檢大觀園，惜春的貼身丫鬟入畫，因私傳物品受責，惜春的反應，不是說情、保護，是“快帶了他去。或打，或殺，或賣，我一概不管”。對比黛玉對紫鵑，寶玉對襲、晴，惜春確實顯得“心冷口冷心狠意狠”。但根底里，也不過是“我只知道保得住我就夠了，不管你們”。重自我，忽略他人，對別人的感受略不縈懷，和自我保護、自我肯定、自我欣賞一樣，都屬於標準文藝女青年做派。

惜春比古往今來女文青都酷的，是她真出了家。文藝女青年多少都有點宗教情懷，禪啦悟啦，佛經聖經，構成文藝話題的一部分，但也就是說說而已，比起不太文藝的女性，她們只有更塵心不泯塵緣不斷的份兒，這讓她們顯得特擰巴。妙玉身在佛門心繫紅塵，忍不住跟寶玉小曖昧了一把，白白清高了一世，到了為人所笑。對文藝女青年的常見批評之一，就是“矯情”、“假模假式”、“裝13”。

哪像惜春，行事驚人，棄世出家，離了侯門繡戶，守著黃卷青燈，勘得破放得下，相當行為藝術。

把文藝女青年做得決然徹底，做得不三心二意，做得言行一致沒有破綻，惜春樹立了標桿。雖然代價高昂。

速成指南

文藝女青年速成指南

業餘9段：此段數女青年就跟社會主義初級階段一樣，一切流於表面，內在弊病良多。具體行為特徵便是，逢人便講星巴克，開口就是張愛玲。把這朵女子，這朵男子的掛在嘴邊，又把太多時間花在追

隨潮流的資訊上，沒空自我建設。那么只有死記外國生冷的作者名字，越生僻越好，如庫爾特·馮內特，艾茲拉·龐德，塞繆爾·貝克特等，一定要記全名，背的爛熟，時不時的脫口而出。別老提張愛玲了，誰都認識，容易穿幫。別又說：“我今年其實是特別想去香港書展找張愛玲簽名的，可素，可素，我很忙，又不去成了。”

文藝女青年

入門7~8段：此段數女青年對書籍略有了解，名人八卦也熟，知道天文天心是姐妹，知道胡蘭成跟張愛玲有過一腿，知道杜拉斯是法國的跟杜甫沒有血緣關係。但也只停留在知道上，講來講去也就幾段華美的袍，備受摧殘的容顏，遇見你心變的很低很低，都要埋在塵土裡，葉子的離開是風的追求還是樹的不挽留，她，遇見他時，23歲，沒心沒肺，諸如此類的警句，什麼場合都用，自然用濫了。要想晉級，唯有苦讀，至少不能老講幾個耍爛了的句子，專攻某段某人，幾頁使用過幾個句號，逗號等等。要懂的使用語言的暴發性，不怕生僻字，就怕你講的句子別人比你念的還順溜。比如，你可以講：朱天文在荒人手記第七章第四段第238頁就講美本來就是個蛋疼的東西，這是它的本來面目，受虐和耽美本來就是孿生姐妹。

級6~5段：此段數女青年已閱讀過一定數量的書，並有自己一定的喜好，也能表達出一些自己的觀感，也能寫一篇字數不少的花花絮絮，神神叨叨的讀後感。但都是主觀上表達欲望太強，只抒情，不自覺的代入書內情節，通篇的摘錄書內自認為精彩部分，亂牽姻緣線，指責男二號不夠細膩，女二號胸太大一臉風塵相，男一號不夠體貼溫柔，女一號隨便跟人上床，要是我是某某某，就不會如何如何這樣。這類女青年生活價值觀已經成型，頑固而自信，晉級就很困難，就只能寫點範文讓她們自我挖掘，領悟。悟到多少，各安天命。

範文：在一個寂靜如雪的晚秋午後，我捧著張愛薄薄的單行本小說《連環套》，一句句的讀下來，雙手顫抖不止，正如窗前紛灑的落葉，找不到出口。半個世紀前的那個印度男子和那個廣東嬌滴滴的女子真的就逃不出玩物二字？我的布爾喬亞啊，啊！難道終究逃脫不了愛和性的束縛？我決計不過那樣的生活，我不是19世紀的霓喜，我永遠要的在路上，鳳尾森森，香塵細細，做一隻有Figure的孔雀，內心幸福！

中級4~3段：此段數女青年已經脫離了主觀臆想，自娛自樂，沉浸與自我滿足階段。對文字，音樂，繪畫，舞蹈，話劇，電影都有涉獵，開始寫些似是而非，模菱兩可的命題作文，引用的名人警句也不是很大眾的，如“生活就是磨難，清醒也是磨難。我們所採取的一切小小手段，不過是防止我們發生痛苦尖叫的嗎啡而已。 ——艾麗斯· 默多克”；“在克莉奧佩特拉的興奮、不安、極度混亂、鬱悶逼人的精神中間，閃現出一種淫蕩的、硫磺色的戲噱，它與其說使我們愉悅，不如說使我們驚駭。——海涅”；等等，有很高的綜合能力，多種雜物也能把它揉成一團面，也能獨立完成一篇不錯的部落格，不需要藉助康熙詞典，世界名人格言大全，有經常用的也的都背熟了。看多了如北京女病人，瞳孔中央，孟美靜等人的部落格，暗記住些俏皮的，活潑的評論，現學現用。此類女青年彈性很大，要發奮的抄，發奮的寫，晉級是很容易的，關鍵在於自身的野心。你的心有多大，你的舞台就有多大。北京女病人成為中國的“博母”前不過是一外企普通白領。木子美成為21世紀中文部落格最美的收穫之前，也不過是個普通的高中教師。當然，並不建議你學木子美，象她這么豁的出去的，那么不在乎器官磨損的，乾什麼都能成。你未必就敢，是吧？

高級2~1段：此段數女青年大都已從事二手文字，商案軟文，名人八卦傳記，不溫不火的書評慈善家，各大出版社書商的高級托的專業性工作，對她們的專業素養已無可指摘，那真真的是能把死人寫活了，把活人給寫死了，不寫就半死不活了。唯一可勸告的就是別太自我膨脹了，你們也不過是垃圾文字的製造者兼傳播者。別老講海倫凱勒就是中國版少女張海迪，要懂的謙卑，藏拙。

高高級0~N段：此段數女青年幾千年才出一個，如，蘇珊，桑塔格；奧斯丁；張愛玲只能算半個，伍爾芙勉強算半個，遠遠不是此速成材料所能承受的。不提。

評論

現在有那么一群女人，生在80年代後期，最早的文藝啟蒙或許是安妮，或許是亦舒，或許就是瓊瑤，雪米莉，打扮戲劇化，神情警惕又有攻擊性，對自身外在過度關注，有時刻被看，被欣賞，被垂涎的需要，是消費時代最早的一批拓荒者，對Dior、Gucci 、LV等奢侈品信息瞭然於胸，且經常提起，上豆瓣，流連時尚媒體名人部落格，孜孜不倦的過著半虛擬的二手生活，對傳統沒有束縛，對現代又模糊不清。她們把自己的身體每一個部位都伺候的仔細，舒適，象是染過發的貴賓犬，櫥窗里的塑膠人體，貼著標籤，價碼，等待價高者得。雖然她們沒正經也沒時間的讀過很多書，但也不妨礙她們自詡文藝女青年。

鑑定方法

文藝女青年的鑑定方法

不少人都有過疑問，是否坐在酒吧里的女青年就是文藝女青年？是否穿著棉布裙就是文藝女青年？是否不是定義中描述的那種穿著的女人就一定不是文藝女青年？文藝女青年的共性是怎么樣的呢？帶著以上這些疑問，我們一起來看下文藝女青年的這些共性——

除了上文的穿著識別以外，由於時尚變遷，著裝變化，與時俱進的文藝女青年的著裝也有著變化，劉若英也會穿著晚禮服，徐靜蕾也不總是棉質白色長裙。但有一些東西和特質是不可能變的，不管你是范曉萱般的精靈古怪，或是徐靜蕾式的才氣逼人，又或是陳綺貞的若即若離，總有些道具在暴露著文藝女青年的氣質。

香菸

也許是只鐘情於某個牌子的女士香菸，也許是只鐘情於某個顏色或造型的香菸，又或者是迷戀操作繁瑣的手捲菸，或者品位味道獨特色澤與眾不同的菸絲……記著，別和文藝女青年聊香菸。即使你是幾十年煙齡的老煙炮，你真的未見得比這些用手指尖輕輕夾著香菸，將煙屁股抵著自己微微揚起的下巴的文藝女青年懂得更多。

吉他

當然也可能不只是吉他，最近有一波文藝女青年迷戀古箏。不管怎么說，總有些透露著小資情調的樂器是流淌在她們血液里的。其實有些文藝女青年是真的喜歡搖滾，比如朋克或者死亡金屬，真的，硬核的偏好完全阻礙不了她們的文藝女青年氣質。她們有時崇尚嚮往的就是外表冷漠與內心狂熱的這種矛盾感。別以為她們只有小清新，她們對重口味涉獵廣的你措手不及。但是吉他，恩，通常文藝女青年家裡面總有幾張她抱著吉他，笑的一臉單純的照片。

抑鬱症

那是必須的，即使不是真正病理上的抑鬱，但一個沒有抑鬱症症狀的文藝女青年就不能稱之為文藝女青年。她們的這種表現有些像歇斯底里症，突然某個瞬間她們情緒突發，淚流滿面，在你還沒弄清楚怎么回事的下一個瞬間裡，她依舊手拿香菸，優雅的坐著，並用看透了世事的眼神掃蕩著你。傷痛、自殘、流淚、喘息……好吧，陽光明媚下的文藝女青年都有那么一絲絲的憂鬱，而坐在布滿塗鴉的灰色磚牆前的文藝女青年心中也總是渴望投進一縷陽光。她們熱愛這種痛與快樂的矛盾感。

詩集

一個不讀詩的女人，即使以上氣質她全占，她也依舊不是個文藝女青年。反過來，這個女青年哪怕她對一些詩歌大肆詆毀，充滿了不屑，但她依舊是個文藝女青年，因為充滿浪漫情懷的詩歌想起來本來就是為這些文藝青年存在的。如果你想投入一段和文藝女青年轟轟烈烈的愛戀，那么，哥們兒，去讀徐志摩吧。還有，千萬別讀汪國真，記得聽勸！

崇尚男人味

別以為文藝女青年會和你千迴百轉的玩曖昧，一個和你兜著圈子玩曖昧的文藝女青年那可不是真正的文藝女青年。真正的文青最受不了直截了當的告白，不只是告白，當你充滿男人味，喘著粗氣，霸道地將她逼進牆角的時候，你已經贏了！不過如果你只是想隨便玩玩，並妄想著片葉不沾身，那你可別輕易嘗試，每一個文藝女青年上輩子都是林妹妹，她一定會鐘情的恨你到死。