基本介紹
- 書名：文致太平:何休與公羊學發微
- 類型：人文社科
- 出版日期：2013年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787553801230
- 品牌：嶽麓書社
- 作者：黃朴民
- 出版社：嶽麓書社
- 頁數：341頁
- 開本：32
- 定價：25.00
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《文致太平:何休與公羊學發微》由嶽麓書社出版。
作者簡介
黃朴民，男，浙江諸暨人，1988年于山東大學歷史系獲博士學位。現為中國人民大學國學院教授、博士生導師。兼任教育部歷史教學指導委員會委員、北京市學位委員會學科評議組（歷史學）成員、中國史學會理事兼副秘書長、中國孫子兵法研究會理事兼副秘書長、《國學學刊》執行主編等。主要研究方向為中國思想史、中國軍事史。代表性專著有：《春秋軍事史》、《天人合一：董仲舒與兩漢儒學思潮》、《孫子評傳》、《何休評傳》、《大一統：中國歷代統一戰略研究》、《道德經講解》、《孫子兵法詳解》等：主編有：《孫子探勝》、《中國歷代軍事思想教程》等；並著有《尋找本色》、《歷史無間道》、《難得糊塗：中國古代官場政治智慧》等學術隨筆集；曾在《歷史研究》等海內外各類刊物發表學術論文二百餘篇。
圖書目錄
第一章何休所處的時代
一、東漢末年深重的社會危機
（一）皇權的衰落
（二）統治權力分配上的衝突
（三）衰世固有的弊端
二、漢末的儒林大分化
（一）人格分裂的虛偽者
（二）無奈的避世歸隱者
（三）悲壯的取義殉道者
（四）冷靜的求索者
三、經學的困境
（一）弊端叢生的經學模式
（二）經學內部滋生的某些積極因素
第二章何休的生平與事跡
一、家世與學術淵源
（一）何休的家世與青少年時代
（二）成就大師的學術淵源
二、在政治與學術的漩渦中沉浮
（一）從詔拜郎中到景從陳蕃
（二）廢錮免官與著述《春秋公羊傳解詁》
（三）晚年景況
第三章孤獨前行的《公羊》巨子
一、抗衡古文經學
（一）今文經學與古文經學鬥爭的由來
（二）何休與鄭玄、服虔等人的學術論戰
二、著作等身
三、功在《公羊》
第四章“大一統”與“進夷狄”——何休的政治思想體系
一、“大一統”思想的弘揚者
（一）“大一統”思想的淵源與《公羊》學的一統觀
（二）何休“大一統”理論的內涵及其特色
二、“仁義”說與“禮樂”觀
（一）“仁義”說的內涵及其價值
（二）“禮樂”精神與“孝道”論述
三、“夷狄進至於爵”的民族思想
（一）“夷夏之辨”的歷史淵源
（二）“進夷狄”及其時代文化意義
第五章“張三世”與“文致太平”——何休的歷史哲學理論
一、開創《公羊》“三世說”的嶄新境界
（一）《公羊》先師的“三世說”源流
（二）何休“張三世”理論的基本內容與價值
（三）何休歷史哲學中的“善復古”不和諧之音
二、“通三統”與“《春秋》王魯”
（一）《公羊》“三統說”的內涵與實質
（二）何休“通三統”的主要觀點
（三）“據經行權”與政治理性精神
第六章尚“偏戰”與貴“井田”——何休的軍事與經濟思想
一、崇禮尚仁的軍事思想體系
（一）儒家軍事文化傳統及其對何休的啟示
（二）軍事思想的嬗變歷程與何休的“復古”情結
（三）何休軍事思想體系解析
二、以倡導井田為中心的經濟學說
（一）東漢土地兼併痼疾與井田之議的風行
（二）何休經濟學說的基本內容
第七章天人之際——何休的災異觀念
一、《公羊》學“災異”觀傳統及其對何休的影響
（一）董仲舒建立“天人合一”圖式，“始推陰陽”
（二）董仲舒之後《公羊》“災異”理論的演變
（三）兩漢《公羊》學“災異”觀評析
二、何休對《公羊》“災異”理論的繼承和發揮
（一）《公羊》“災異”說的集大成者
（二）何休對《公羊》“災異”說的發揮
三、何休陰陽災異理論的現實精神
第八章從中衰到復興——何休學說的歷史命運
一、在歷史的波谷中沉浮
（一）“不絕如線”
（二）毀譽參半
二、統一與進化的雙重變奏
（一）“大一統”強音
（二）“張三世”新聲
第九章秦漢思想文化的再認識
一、秦漢文化的時代精神
（一）“大一統”原則與秦漢思想文化的價值取向
（二）陰陽五行思想與秦漢文化的哲學基礎
（三）融會貫通與秦漢思想文化的顯著特徵
（四）“大一統”與秦漢歷史地位的再評價
二、兩漢時期的讖緯文化現象
（一）讖緯的由來及其實質
（二）漢代讖緯流傳之狀況
（三）讖緯對兩漢社會生活的影響
（四）對兩漢讖緯文化現象的反思與批叛
一、東漢末年深重的社會危機
（一）皇權的衰落
（二）統治權力分配上的衝突
（三）衰世固有的弊端
二、漢末的儒林大分化
（一）人格分裂的虛偽者
（二）無奈的避世歸隱者
（三）悲壯的取義殉道者
（四）冷靜的求索者
三、經學的困境
（一）弊端叢生的經學模式
（二）經學內部滋生的某些積極因素
第二章何休的生平與事跡
一、家世與學術淵源
（一）何休的家世與青少年時代
（二）成就大師的學術淵源
二、在政治與學術的漩渦中沉浮
（一）從詔拜郎中到景從陳蕃
（二）廢錮免官與著述《春秋公羊傳解詁》
（三）晚年景況
第三章孤獨前行的《公羊》巨子
一、抗衡古文經學
（一）今文經學與古文經學鬥爭的由來
（二）何休與鄭玄、服虔等人的學術論戰
二、著作等身
三、功在《公羊》
第四章“大一統”與“進夷狄”——何休的政治思想體系
一、“大一統”思想的弘揚者
（一）“大一統”思想的淵源與《公羊》學的一統觀
（二）何休“大一統”理論的內涵及其特色
二、“仁義”說與“禮樂”觀
（一）“仁義”說的內涵及其價值
（二）“禮樂”精神與“孝道”論述
三、“夷狄進至於爵”的民族思想
（一）“夷夏之辨”的歷史淵源
（二）“進夷狄”及其時代文化意義
第五章“張三世”與“文致太平”——何休的歷史哲學理論
一、開創《公羊》“三世說”的嶄新境界
（一）《公羊》先師的“三世說”源流
（二）何休“張三世”理論的基本內容與價值
（三）何休歷史哲學中的“善復古”不和諧之音
二、“通三統”與“《春秋》王魯”
（一）《公羊》“三統說”的內涵與實質
（二）何休“通三統”的主要觀點
（三）“據經行權”與政治理性精神
第六章尚“偏戰”與貴“井田”——何休的軍事與經濟思想
一、崇禮尚仁的軍事思想體系
（一）儒家軍事文化傳統及其對何休的啟示
（二）軍事思想的嬗變歷程與何休的“復古”情結
（三）何休軍事思想體系解析
二、以倡導井田為中心的經濟學說
（一）東漢土地兼併痼疾與井田之議的風行
（二）何休經濟學說的基本內容
第七章天人之際——何休的災異觀念
一、《公羊》學“災異”觀傳統及其對何休的影響
（一）董仲舒建立“天人合一”圖式，“始推陰陽”
（二）董仲舒之後《公羊》“災異”理論的演變
（三）兩漢《公羊》學“災異”觀評析
二、何休對《公羊》“災異”理論的繼承和發揮
（一）《公羊》“災異”說的集大成者
（二）何休對《公羊》“災異”說的發揮
三、何休陰陽災異理論的現實精神
第八章從中衰到復興——何休學說的歷史命運
一、在歷史的波谷中沉浮
（一）“不絕如線”
（二）毀譽參半
二、統一與進化的雙重變奏
（一）“大一統”強音
（二）“張三世”新聲
第九章秦漢思想文化的再認識
一、秦漢文化的時代精神
（一）“大一統”原則與秦漢思想文化的價值取向
（二）陰陽五行思想與秦漢文化的哲學基礎
（三）融會貫通與秦漢思想文化的顯著特徵
（四）“大一統”與秦漢歷史地位的再評價
二、兩漢時期的讖緯文化現象
（一）讖緯的由來及其實質
（二）漢代讖緯流傳之狀況
（三）讖緯對兩漢社會生活的影響
（四）對兩漢讖緯文化現象的反思與批叛
