文聖

文聖

文聖是一個漢語詞語,指的是三位在文化上有造詣的人,

一是指周公,此之謂文聖,周公也;謂武祖,姜尚也。曰武祖,無甚爭議,天下公論。被尊為儒學奠基人,是孔子最崇敬的古聖之一。

二是指孔子,即文化的聖人。

三是指歐陽修,指他的散文成就達到極高境界。

基本介紹

  • 中文名:文聖
  • 介紹:周公
  • 介紹:孔子
  • 解釋:即文化的聖人
  • 第三種:指歐陽修他的散文達到極高境界
  • 介紹:他的散文達到極高境界
  • 得名由來:文即文章
周公,孔子,歐陽修,

周公

周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家,被尊為“元聖”和儒學先驅。姜太公擅武,周公旦好文,所以諸子百家,就以文聖來尊崇周公旦、以武聖來尊崇姜太公。
自春秋戰國到唐朝時期,周公旦與姜太公同被世人尊為文武二聖。唐朝建立以後,唐高祖李淵遵照古制尊周公旦為文聖,由於唐太宗曾自詡是姜太公的化身,李世民即位後也正式尊姜太公為武聖。但是唐太宗時期,儒家弟子反對繼續尊周公旦為文聖,儒家弟子說,文廟的亞聖七十二賢都是孔子的傳人,不是周公旦的弟子,所以要求唐太宗尊孔子為文聖,罷黜周公旦的文聖稱號。當時唐朝群臣發生了激烈的爭論,最後儒家弟子妥協:“姜太公是武聖(武廟先聖),但是姜太公之前還有一個商朝‘元聖’伊尹,周公旦應與伊尹並列,伊尹即為商朝元聖,那么周公旦應尊為“儒家元聖”,單獨主祀於《元聖廟》。
自春秋以來,周公被歷代統治者和學者視為聖人。他被尊為儒學奠基人,是孔子最崇敬的古聖之一,《論語》中記載孔子言論云:“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公”。西漢著名政論家、文學家賈誼曾評價:“孔子之前,黃帝之後,於中國有大關係者,周公一人而已!”

孔子

孔丘被後世尊稱為“文聖”,這個“文聖”的意思是文化的聖人。
孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。春秋後期偉大的思想家、教育家。魯國人。是儒家學派的創始人,提出了“仁”的思想。
他發憤為學,博學多能。他開創了私人講學的風氣,廣收門徒,收的學生不管貧富貴賤,據說有3000弟子,其中優秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周遊列國,晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作,致力於教育,整理《詩》、《書》等古代典籍,刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。
孔子經其終生倡導和歷代儒家的發展,使中國儒家學說成為中華文化的主流,作為中國人的指導思想逾兩千餘年。孔子思想體系的核心是德治主義,他執著地倡導德化社會與德化人生。德化社會的最高標準是“禮”,德化人生的最高價值是“仁”。孔子教導人們積極奉行“己欲立而立人,己欲達而達人”,“己所不欲,勿施放人”的’忠恕之道”,以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關係。孔子倡明“天人合一”之教,以善處人與自然的關係,他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”,也要“愛物”的道理。孔子堅決主張國家要實行“富之教之”的德政,使社會與文化得到發展。孔子認為文明的最高成就在於造就理想人格以創立理想社會,通過潛志躬行“內聖外王之道”,以達到“天下為公”、“大同世界”之境界。由於孔子的卓越貢獻和思想影響深遠,他才被中國人尊為文聖、至聖先師、萬世師表等。

歐陽修

歐陽修被尊稱為“文聖”,是指他的散文成就達到極高境界。這個“文聖”與孔子“文聖”不可混為一談,此“文”指文章。
歐陽修,北宋時期政治家、文學家、散文家和詩人。唐宋八大家之一,字永叔,號醉翁,晚號六一居士。(客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老於此五物之間,是豈不為六一乎?”)諡號“文忠”。著有《歐陽文忠公文集》。吉州永豐(今屬江西)人。歐陽修自稱廬陵人,因為吉州原屬廬陵郡

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