《文人高士》是2003年福建美術出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:文人高士
- 出版社:福建美術出版社
- 頁數:29 頁
- 開本:16 開
- 品牌:福建美術出版社
- 作者:李耕 等
- 出版日期:2003年1月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:7539312181
內容簡介
作者簡介
序言


《文人高士》是2003年福建美術出版社出版的圖書。

《文人高士》是2003年福建美術出版社出版的圖書。內容簡介《文人高士》中的人物畫作品,運用的是傳統的筆墨,傳統的造型,重線條、重寫實、重傳神。相信讀者在觀賞了這些人物畫作品之後,一定會被傳統藝術那種原汁原味的魅力所深深吸...
《傳統人物畫譜:文人高士》由鄭德龍編著。高士,指志趣、品行高尚的人,高尚出俗之士,多指隱士。他們往往持消極處世的態度,不與世人交往,隱居山林之中,他們的膽識為後人所佩服。他們留下大量的歷史典故、詩詞名句,是中華民族文化積澱的一部分,成為我國人民民眾喜聞樂見的精神食糧,更是書畫家喜於創作的題材之一...
《新古典人物畫精選:文人高士(一)》是2016年1月1日福建美術出版社出版的圖書,作者是張永海、盧志強、郭東建。內容簡介 本系列叢書為我社新推出的《新古典人物畫精選》系列叢書,精選多位當代知名人物畫名家的作品進行組稿。推出鐘馗(一)、羅漢彌勒、文人高士(一)、仕女、仙佛等。本套書突出傳統寫意人物畫的...
《顧青蛟寫意文人高士》是2017年福建美術出版社出版的圖書。內容簡介 《中國現當代名家畫范:顧青蛟寫意文人高士》主要內容包括:品茗論詩、八仙醉酒、高山流水、東坡詠二泉詩意、三絕圖、陶潛詩意圖、俠客行、雲林意想、吳承恩著書圖、徐霞客遊記圖、文彭飼鶴圖、太白醉酒、元人錢選詩意圖、祖沖之研撰綴術圖等。...
善卷,又名善綣,單卷。上古時代主要文化代表人物之一,與許由齊名。堯舜時期的主要高士之一,湖南武陵人,以德著稱。善卷是帝堯和帝舜的老師,帝堯和帝舜先後要將帝位禪讓給他,被他拒絕。為避免帝堯和帝舜禪讓帝位給他的糾纏,他幾次變換隱居地,過著“逍遙於天地之間而心意自得”的生活。善卷給後世留下豐富的...
畫面描繪的是一位文人裝束的高士立於冬景枯樹之下。高士頭戴軟腳幞頭,身著長袍,腰系束帶,足蹬黑靴。雙手置胸前攏於袖中。高士雙目凝視前方,鬍鬚飄然。人物造型準確,比例協調。人物衣紋線條流暢剛勁。樹木的描繪筆法疏簡勁健。樹枝以鹿角畫法描繪,前後、穿插、疏密、避讓關係處理得當,前面少數枝幹以重墨描繪,...
《高士撫琴圖》是由清代揚州“八怪”之一黃慎創作的一幅人物畫作,現收藏於西安博物院。文物歷史 《高士撫琴圖》,系清代揚州“八怪”之一黃慎於1762年所作,現藏西安博物院。文物特徵 紙本,縱162厘米,橫87厘米。圖中人物高度為118厘米。系黃慎中晚時期作品。線條流暢奔放,氣韻生動,用筆準確肯定,取象不惑。人...
典型作品有武漢市文物商店收藏的元青花四愛圖梅瓶,在腹部的四組菱形開光內繪四愛圖,此外還有鄭州市博物館收藏的元磁州窯四愛圖大缸。明成代鬥彩高士杯,堪稱瓷器中之珍品,其杯身或一面繪陶淵明愛菊,一面繪王羲之愛鵝;或一面繪高士賞菊,一面繪高士賞蓮,高士身邊皆有一僮僕陪伴,繪畫精細,雅致非凡。
他們的話語,雖然飽含士人的高傲和偏見,但卻也真實的道出了中國古代文人繪畫的精神趣味。然而,文人之繪畫,不是光有澹雅氣質和深厚學問就夠了,還講究眼光和惠識。湯貽汾說:“騷人高士雖然是適合繪畫的人,但是,只有具備慧眼,而後才可以言畫。”善於領悟的人,看到庭院中的一顆樹,就可以想像千林;面對盆中的...
古今中外,無數的學人智者,文人高士,無不千方百計、挖空心思地窮究其義,著述之多可謂汗牛充棟,功夫之大堪稱極深而研幾。但直到今天,老子的哲學思想仍然沒有被世人完全領悟。那么,為什麼沒有人能夠徹底解讀《道德經》的秘密呢?是世人不夠聰明嗎?非也!老子在《道德經》第七十章中給出了答案:天下人因為把...
《清沈時蘭亭修禊圖》是清代畫家沈時創作的一幅中國畫。描繪的是文人們在蘭亭聚會的情景。作品介紹 《清沈時蘭亭修禊圖》描繪畫面為平湖岸柳、蒼松翠竹,文人高士在侍者的陪同下作賞景觀鵝、曲水流暢的活動。畫中人物造型準確、生動,衣紋細勁流暢,畫風工細妍雅,為沈時人物畫精作。卷末自題:“崇禎乙亥冬月沈...
高浮雕、鏤雕等技藝,因材施藝,因色取巧,精工雕琢,表現出不同類型的人物,並賦予不同的時代特徵。目錄 一、概述 二、常見的傳統人物題材及套用 (1)文人高士 (2)仕女 (3)老者 (4)壽翁 (5)童子 (6)祖孫樂 (7)和尚 (8)獵人 (9)漁翁 (10)醉酒 (11)其他類傳統人物 三、結語 ...
“修禊”,原為古人春秋兩季在水邊舉行的祭祀,後來發展為文人聚會之舉。據記載:晉穆帝水和九年,王羲之與謝安、孫綽等會雲蘭亭,作飲酒、賞景等行樂活動。此圖描繪的就是這個故事的部分情節。畫面平湖岸柳、蒼松翠竹,文人高士在侍者的陪同下作賞景觀鵝、“曲水流暢”的活動。人物造型準確、生動,衣紋細勁流暢,...
政治儀典涉指的是皇權臣僚,宴樂遊春涉指的是文人仕女,祭祀思念涉指的是傳統社會;涉指幅面逐步擴大。桐花雖然並不煊赫,但卻日常;節日清明桐花的文化內涵不同層次地映現在我們的“無意識”之中。文人高士 梧桐是中國傳統的“比德”樹木,桐花因“母體”的關係,也因開放的時間、地點,與文人的落寞寡合以及高士的...
高儼(1616年-1687年),清代畫家,字望公,廣東新會人,博學多藝,工詩書畫,被稱為三絕,有名於嶺南。 與當時嶺南文壇畫苑的陳子壯、王邦畿、陳恭尹、張穆等交朋友。明朝亡,不願“ 顏事賊”,是一個具有民族氣節的文人。生平經歷 博學,工詩、畫、草書。尚藩屢辟不就,人因其姓稱高士。明亡與陳子升、...
小庭嬰戲圖頁》等等。這些人物畫在承繼唐、五代繪畫傳統的基礎上,順應社會發展和歷史變革,更加追求哲理和文學化的理想表達,注重人物內心刻畫和畫面意境,內涵豐富,拓寬了題材範圍,完善了繪畫理論,形成了整體特色,於文人高士、釋道凡俗、村牧行旅的生活中追尋人生的價值和參悟,可謂開闢了中國人物畫的新天地。
其中有“吞疆四海自稱王”的西夏開國皇帝李元昊,有“敢效漢唐振國魂”的中興之主李仁孝,有“兩朝開濟老臣心”的西夏賢相斡道沖,還有“男兒西北有神州”的宋朝戰將仲氏三傑,也有“江山代有才人出”的西夏學者、“八千里路雲和月”的西夏使者、“花自飄零水自流”的西夏女人,又有“一蓑煙雨任平生”的文人高士...
作為中國的特產,茶是百姓日常生活中不可缺少的一種飲料。俗語云“開門七件事——柴米油鹽醬醋茶”,由此可見其重要程度。隨著時間的推移,文人高士逐漸把烹茶品茗作為閒時雅事,藉以滌練性情,陶冶情操。歷代畫家多有繪製這一題材,表現文人清淡閒適生活之一端。從畫作自題可知該畫作於乙酉為1945年。藝術鑑賞 對人物...
有一點值得注意的是,畫中的文人高士已從已往的中心人物轉變成了僅僅具有特徵的點景人物。在時代的風雲兒織田信長入京後,永德憑藉幕府御用畫師的身份拜見了這位亂世的豪雄,他那氣魄豪邁的作品讓信長為之傾倒(這就是為何歷代《太閤立志傳》將永德設定為京的職人的原因了)。天正二年(1574)六月,信長將永德所繪的...
《廣絕交論》痛快淋漓,慷慨激昂,揭露時弊,入木三分。據仕梁入周的劉瑤《梁典》載,任昉的舊友到溉“見此論,抵幾於地,終身恨之”,足見它具有強大的威懾力。作者為炎涼世態、澆薄人情描繪了一幅真實的圖畫,深刻剖析並論證“五交三釁”,曾引發後世文人高士的強烈共鳴,有著不容低估的現實意義。名家點評 唐...
第六章 語域理論視角下《大唐狄公案》人物言語文化回譯中的鏡像分析 第一節 狄公言語 第二節 文人高士 第三節 市井平民 第四節 輔翼人物言語 第五節 女性人物言語 第七章 《大唐狄公案》文化回譯過程中譯者敘事身份分析 第一節 敘事學理論依據 第二節 敘事空間補譯 第三節 敘事情節改寫 參考文獻 後記 ...
主要集中在以下兩個方面:或是振衣而歸的高士情懷,或是陶醉其中的怡然自樂。如:採菊東籬下,悠然見南山。--陶淵明:《飲酒(其五)》王孫游兮不歸,春草生兮淒淒。--劉安:《招隱士》振衣千仞崗,濯足萬里流。--左思:《詠史》小舟從此逝,江海寄餘生。--蘇軾:《臨江仙˙夜歸臨皋》開軒面場圃,把酒話...
帳,亦非芙蓉之帳,而是當時在文人高士中流行的一種特製的用堅韌的繭紙作的帳子。宋人林洪在《山家清事》的“梅花紙帳”條目中描寫道:於獨床四周立柱,掛瓶,插梅數枝;床後設板,可靠以清坐;床角安竹書櫃,床前置香鼎;床上有大方目頂,用細白楮(紙的代稱)作帳罩之。詞詠梅而從紙帳著筆,很可能指...
在這些古祠堂群中,名聲顯赫而為讀者熟知的政壇人物,有周代奔吳的泰伯,春秋的錢武肅王,戰國的春申君,唐代名相李紳、張巡,宋代民族英雄李綱、范仲淹,明代的秦寶、邵寶、顧可久、海瑞;文人高士中的重量級人物則有東晉畫神顧愷之,唐代的”茶聖“陸羽,元代大畫家倪雲林;至於祠堂中各種富有江南特色的建築形態,如...
而雍正帝延攬文人高士編著的《清實錄雍正朝實錄》,用盡天下溢美之詞來標榜自己,卻越描越黑,逃不脫後世對他“正史”中前後矛盾、漏洞百出的質疑。紅樓夢人物卒日的意義 《紅樓夢》作者雖然是要模仿“莊子、離騷之亞”的《史記》,但又不能公開為雍正反對黨的成員樹碑立傳,所以都用曲筆寫。海棠詩社的每一次...
要特別提出的是,該祠以頌揚元代至正間文人高士鄭玉和鄭氏宗法建設的。鄭玉,一生芳潔自守,隱居鄉里,創辦書院,傳經講學,人稱“師山先生”。因此該祠又稱“師山先生祠”。鄭氏後世人崇仰他,以“濟美”名其堂,表示要繼承先祖業績,後世承前世之美。“濟美堂”匾,高掛於享堂照壁上方之正中。過享堂是天井和寢...
《感悟歷史的大智慧》是2017年1月清華大學出版社出版的圖書,作者是傅紹萬。內容簡介 本書是一部歷史隨筆作品集,輯錄了作者多年研讀歷史的感悟文章。全書按照歷史發展脈絡排列,以簡練、輕鬆、犀利的語言,生動形象地講述了古今帝王將相、文人高士、政壇精英的多面人生,唐太宗、宋太祖、萬曆皇帝、康熙大帝、呂不韋、...
“四君子”是指中國畫中的梅、蘭、竹、菊,中國古代繪畫,特別是花鳥畫中,有相當多的作品是以它們為題材的,它們常被文人高士用來表現清高拔俗的情趣:正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想感情,因此,素有“君子”之稱。梅花介紹 我們知道,梅花較耐寒,花開特別早,在早春即可怒放,它與松、竹一起被稱為“...
另一類題材,是中國幾千年歷史上的風流人物。有廉正開明的帝王將相,有戰功赫赫的民族英雄,也有學識淵博的文人高士。這些中國歷史發展進程中舉足輕重的人物,也是百姓心目中的偶像和楷模。他們的故事常常被畫成人物畫而世代相傳。第三類題材,是過去的一些極為平常的民間風情,如漁樵耕讀,琴棋書畫,採菊東籬,荷鋤...
