敬姜之誨（拼音：jìng jiāng zhī huì）是中國古代成語，泛指賢母對子女的教導。
該成語以春秋時期敬姜的教子典故為核心，強調母教在親職教育中的示範作用，成為描述母親教育規範的代稱。其內涵包含以溫和言辭引導子女、樹立儀范等特徵。
唐代永淳元年（682年）《伯母東平郡夫人李氏墓志銘》記載，李氏在節慶時對家族子弟的教導方式被評價為“有孟母之風焉，有敬姜之誨焉”，將李氏的婦德與敬姜傳統並列為古代母教典範。
敬姜之誨（拼音：jìng jiāng zhī huì）是中國古代成語，泛指賢母對子女的教導。該成語以春秋時期敬姜的教子典故為核心，強調母教在親職教育中的示範作用，成為描述母親教育規範的代稱。其內涵包含以溫和言辭引導子女、...
及公乞骸告老，退歸初服。夫人年逾耳順，視聽不衰。每獻歲發春，日南長至。群從子弟稱觴上壽者，動至數十百，未嚐不歡言善誘，藉以溫顏，侃侃焉，誾誾焉，有孟母之風焉，有敬姜之誨焉。維永淳元年秋八月旁死魄，寢疾彌留，終於華陰之望仙里，享年八十有一。冬十一月一日丙辰，遷窆於永豐鄉之平原，從先兆...
”)昔文伯既達，仍加喻軸之言；(《列女傳》曰：文伯相魯，敬姜謂之曰：“吾語汝，理國之要，盡在經耳。夫服重任行遠，道正直而固者，軸也。軸可以為相。”文伯再拜，受教矣。)孟軻已賢，更益斷機之誨。(《列女傳》曰：孟子之少也，既學而歸。孟母方織，問學所至矣。孟子曰：“自若也。”孟母以...
季康子之母死，陳褻衣。敬姜曰：“婦人不飾，不敢見舅姑。將有四方之賓來，褻衣何為陳於斯。”命撤之。有子與子游立，見孺子慕者。有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣。情在於斯，其是也夫？”子游曰：“禮有微情者，有以故興物者。有直情而逕行者，戎狄之道也。禮道則不然，...
敬姜：論勞逸 崔盧氏：不能忠清，何以戴天履地 鄭泳：通禮 趙咨：敕子胤 韓愈：只有勤學才能成為有用之才 公孫僑：舍不為壇 徐皇后：希聖者昌，踵弊者亡 左宗棠：誡子用功讀書 鄭大和：鄭氏規範 王守仁：為人應努力立志求學 嵇康：家誡 葉夢得：旦必讀書 諸葛亮：誡外甥 元稹：誨侄等事 顏延之：庭誥 歐陽修...
匜盥親承，奉沃彌敬。處貴而心更卑，在富而行逾儉。夫以敬姜之重。因恭繢以立親；孟母之尊，據斷織而明訓。以玆□教諸子，皆能效官，雖曰家風，抑由慈誨。及陳祚雲亡，夫人從夫入洛。吳興公以刑名平審，大啟山河。夫人亦以輔佐憂勤，別開湯沐。武德四年六月十五日，蒙授武康國夫人，從夫秩也。貞觀...
文伯之喪．敬姜據其床而不哭．曰．昔者吾有斯子也．吾以將為賢人也．吾未嘗以就公室．今及其死也．朋友諸臣未有出涕者．而內人皆行哭失聲．斯子也．必多曠於禮矣夫．季康子之母死．陳褻衣．敬姜曰．婦人不飾．不敢見舅姑．將有四方之賓來．褻衣何為陳於斯．命徹之．有子與子游立．見孺子慕者．...
帷殯,非古也,自敬姜之哭穆伯始也。 喪禮,哀戚之至也。節哀,順變也,君子念始之者也。復,盡愛之道也,有禱祠之心焉。望反諸幽,求諸鬼神之道也。北面,求諸幽之義也。拜稽顙,哀戚之至隱也。稽顙,隱之甚也。飯用米貝,弗忍虛也。不以食道,用美焉爾。銘,明旌也,以死者為不可別已,故以其旗識之,愛之...
孟母之風，敬姜之誨 十六、王德 梟酋靡萬眾，精忠貫金石 十七、汪世顯 刈旗斬將，勇壓三軍 十八、汪德臣 一門忠義，烈日秋霜 十九、汪惟正 屢戰屢捷政清事簡 二十、郭蝦蟆 汝帥若欲背國家，任自為之，何及於我？二十一、趙安 常以遐逸，懷其艱難；常以戒懼，保其富貴 二十二、趙榮 壯士同我討罪 二十三、...
上媚事其舅姑，中睦順於族人，寡交而和親，下慈字其子女而正教之。我不知敬姜鐘郝之懿若何，若吾母於禮，蓋天性也。非其有而稱之，是誣也。康有為略通天人之故，安敢以小善行其誣。乃言曰：吾母無游言，無戲動，無狎色；坐必莊，容必恪，行必朴，言必確。知分而自足，節用寡慾而無求，不假貸於...
孔子的嬸母敬姜也是模範寡婦，事事依禮行事，丈夫、兒子前後死了，她上午哭丈夫，傍晚哭兒子，被孔子讚揚為“知禮”。“四德” “四德”最初是對宮廷婦女的四種必備的修養——德行（德）、言辭（言）、容貌（容）、技藝（功）的培訓和修養，包括了傳統“婦學”四項教育內容，所以儒家稱作“四教”，又叫“四行...
2、魯師春姜 3、魯氏戒食 4、泰姬教媳 5、禮珪肅穆 6、顏游端恪 第四節 朋友 附十六：交友七人 1、魯季敬姜 2、泰瑛嚴明 3、魏緝之母 4、教子擇交 5、陶母待客 6、吳孟仁母 7、王珪之母 第五節 君臣 附十七：君臣十人 1、杜後禮法 2、衛姑定姜 3、魏曲沃負 4、楚江乙母 5、王義方母 ...
十五、元稹誨侄等書 十六、蔡襄福州五戎 十七、司馬光訓儉示康 十八、朱熹與長子受之書 十九、鄭板橋家書兩則 1.濰縣署中寄舍弟墨第一書 2.濰縣署中寄舍弟墨第二書 二十、曾國藩家書三則 1.鹹豐六年九月廿九日與紀鴻書 2.鹹豐六年十月初二日與紀澤書 3.同治九年十一月初三日與紀澤紀鴻書 ……
”公怒，刖鮑牽而逐高子、國佐，二人奔莒，更以崔杼為大夫，使慶克佐之，乃帥師圍莒，不勝，國佐使人殺慶克，靈公與佐盟而復之。孟子又愬而殺之。及靈公薨，高鮑皆復遂殺孟子，齊亂乃息。詩云：“匪教匪誨，時維婦寺。”此之謂也。頌曰：齊靈聲姬，厥行亂失，淫於慶克，鮑牽是疾，譖愬高鮑，遂...
即是慰安。填臆悲來，淚如迸泉。嗚呼痛哉！天喪吾友，吾何望焉。誰拯湮溺，孰開頑昏。嗚呼痛哉！世人結交，違寒集溫。如我不易，如君固難。嗚呼痛哉！敬姜晝哭，嵇紹倖存。青車其東，歸骨洛川。遠備醪饌，告辭柩前。嗚呼哀哉！尚饗！作者簡介 孫樵（約825一約885），字可之，又字隱之，關東（函谷關以東...
