佛教術語，教相判釋之略。天台之五時八教，法相之三時教，華嚴之五教等，判決釋迦一代之教義者。所謂教觀二門中之教相門是也。(參見：五時教及三時教)
FROM:【丁福保《佛學大辭典》】
佛教術語，教相判釋之略。天台之五時八教，法相之三時教，華嚴之五教等，判決釋迦一代之教義者。所謂教觀二門中之教相門是也。(參見：五時教及三時教)
在佛教中根據義理的淺深、說時的先後等方面,將後世所傳的佛教各部分,加以剖析類別,以明說意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源於南北朝時代,到了隋唐還...
佛教術語,教相判釋之略。天台之五時八教,法相之三時教,華嚴之五教等,判決釋迦一代之教義者。所謂教觀二門中之教相門是也。(參見:五時教及三時教)...
在我國,將諸經典內容體系化,以作教相判釋,而稱究竟圓滿之教為圓教。 (一)北魏慧光判立漸、頓、圓三教,而將華嚴經列入圓教。 (二)隋代智顗大師判五時八...
(術語)教判名。佛唯以一音說一切教之意。鳩摩羅什並菩提流支所立。華嚴經疏第一,出一音教中。有曰:‘然有二師:一、後魏菩提流支雲:如來一音,同時報萬,...
佛陀一代所說教法之相狀差別,即種種教義之特徵或差異,稱為教相。...... 若就此教相加以探討、闡釋、區別者,即稱教相判釋,略稱判教、教判。一般而言,探討教...
頓漸二教是佛教用語,解釋是快速到達覺悟之教法。...... 又南北朝諸師之頓漸二教判中,以天台之頓、漸、秘密、不定等四教,及華嚴五教判之第四最為著名。此外...
宗密判大乘為法相、破相、法性等三宗,法相宗,指以五位百法等建立法相之唯識宗;破相宗,指以四句百非破一切法相之三論宗。依華嚴五教判而言,前者相當於相始...
佛教術語,乃新羅元曉所立四教之一。元曉將如來之一代時教判為四教,即三乘別教、三乘通教、一乘分教、一乘滿教。一乘滿教之義,如華嚴經即是。因其具明...
以五時定釋迦一代聖教說法之因由。以八教分別其說法之儀式(化儀之四教)與教法之淺深(化法之四教)。分別述之。五時教判,有別有通。別五時,歷然有序。通...
華嚴宗五祖宗密所判大乘三宗之一。又稱性宗。此宗認為,一切眾生之心並非由於斷惑而得清淨,實乃本來清淨者,故眾生之心即為法性。宗密判大乘為法相、破相、法...
本論是華嚴教義的概說書,華嚴宗的教判論著,也可說是佛教概論書。全書共分十門,其組織次第分別為:建立一乘門、教義攝益門、古今立教門、分教開宗門、乘教開合...
到了法藏(643—712),因為參加了《華嚴》的新譯,理解經文更為透徹,他還吸收玄奘新譯的一些理論,這樣完成了教判,並充實了觀法,而建成了宗派。後人即以他的法號...
神判巫術是祈求神靈裁判人間是非真偽和財產糾紛的一種巫術,神判是世界各民族在...由於歷史上統治階級以正統的立場對巫術與“淫祀”加以禁絕,使巫教的生存變得...
《佛教入門:天台宗》是2009年四川出版集團、巴蜀書社出版的圖書,作者是朱封鰲。本書從普及佛教基本知識的角度, 全面介紹天台宗的情況,突出其教理、修持、教判思想...